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        從文化傳播視角解讀韓劇熱潮

        2014-04-29 00:00:00廖思琦
        新聞世界 2014年7期

        【摘 要】韓劇熱潮從上世紀(jì)90年代開(kāi)始在我國(guó)興起,至今已經(jīng)風(fēng)行了20多年。韓劇產(chǎn)業(yè)作為韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的開(kāi)拓者,其成功有著必然的因素,韓劇充分發(fā)揮了自身的文化傳播優(yōu)勢(shì)來(lái)傳達(dá)韓國(guó)文化,不過(guò)韓劇本身缺陷也給韓劇未來(lái)的發(fā)展帶來(lái)了些許隱憂。

        【關(guān)鍵詞】韓劇 文化傳播 文化產(chǎn)業(yè)

        韓劇熱潮始于上個(gè)世紀(jì)90年代,至今已經(jīng)風(fēng)行了20多年。隨著全球化的進(jìn)一步發(fā)展,世界各國(guó)越來(lái)越多的文化產(chǎn)品相互輸入和輸出,在如此激烈的競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)下,韓劇產(chǎn)業(yè)仍然在文化大軍中占有一席之地,這其中必有它的獨(dú)到之處。文化,作為當(dāng)今世界重要的軟實(shí)力,其重要性已越來(lái)越凸顯,而伴隨文化軟實(shí)力產(chǎn)生的各種文化產(chǎn)業(yè)也逐漸發(fā)展起來(lái),成為一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài),其對(duì)于國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要影響。韓國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)中,影視和音樂(lè)是先行力量,游戲?yàn)楹蟀l(fā)力量,同時(shí),音像、出版、動(dòng)畫(huà)、演出等產(chǎn)業(yè)也積極進(jìn)入。①韓劇作為韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的中堅(jiān)力量,以其獨(dú)有的魅力帶動(dòng)著整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,并多年不失其活力,形成了“墻內(nèi)開(kāi)花內(nèi)外香”的局面,并且還在持續(xù)不斷的進(jìn)步和發(fā)展。

        韓劇緣何這樣紅?

        當(dāng)韓劇還沒(méi)有在中國(guó)熱起來(lái)之前,日劇也曾經(jīng)風(fēng)靡中國(guó),《排球女將》、《血疑》、《東京愛(ài)情故事》等都是經(jīng)典劇目。但至今日劇始終沒(méi)有獲得中國(guó)市場(chǎng)的一席之地,除去政治原因以外,日劇的篇幅短、引進(jìn)費(fèi)用過(guò)高以及日本政策等原因是造成此現(xiàn)象的重要因素。韓劇的風(fēng)靡,看似偶然,實(shí)則也存在著許多的必然性。

        首先,政府的支持是韓劇產(chǎn)業(yè)發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)后盾。在上世紀(jì)90年代的金融危機(jī)過(guò)后,韓國(guó)政府意識(shí)到傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的局限,開(kāi)始認(rèn)識(shí)到文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值和潛能,并最終于1998年正式提出了“文化立國(guó)”的方針,將文化產(chǎn)業(yè)作為今后發(fā)展國(guó)家經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)。②韓國(guó)政府不僅制定了各種政策法規(guī)為文化事業(yè)在國(guó)內(nèi)的發(fā)展提供保障,同時(shí)也積極推動(dòng)韓國(guó)文化產(chǎn)品的對(duì)外輸出。據(jù)韓國(guó)文化觀光部表示,2001年,韓劇出口達(dá)9515集,出口額約達(dá)790萬(wàn)美元,2003年這一數(shù)字已經(jīng)達(dá)到了3698萬(wàn)美元,成為韓國(guó)電視最大的輸出品。此外,加上一些盜版、合拍劇等其他方式,韓劇的出口額實(shí)際上已經(jīng)達(dá)到數(shù)億美元。政府對(duì)于韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的資金及政策支持,使得韓劇產(chǎn)業(yè)的發(fā)展沒(méi)有了后顧之憂。

        其次,從韓劇的內(nèi)容來(lái)看,韓劇根植于亞洲文化,在求同存異中加入創(chuàng)新,迎合觀眾口味。韓劇主要的出口國(guó)家在東南亞、中國(guó)、日本等亞洲地區(qū),也有少量出口歐洲等其他地區(qū)。相比較美劇中過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義,日劇中西化成分過(guò)濃和價(jià)值觀念差異,韓劇中崇尚儒家思想的倫理道德觀念以及濃郁的東方文化傳統(tǒng),使許多中國(guó)觀眾有著強(qiáng)烈的共鳴。韓劇無(wú)論是歷史劇、家庭劇還是青春偶像劇,其中都有著同樣不變的精髓,例如忠貞不渝的愛(ài)情觀,鍥而不舍的人生觀以及愛(ài)護(hù)家人、尊老愛(ài)幼的家庭觀等。韓劇注重在觸手可及的家庭生活中挖掘瑣碎小事的能力,在微妙細(xì)致的人物關(guān)系中再現(xiàn)、營(yíng)造濃郁的民族文化氛圍,并努力倡導(dǎo)真、善、美。③

        第三,韓劇熱潮得益于一整套完善的制作—播放—營(yíng)銷—輸出模式。如果僅僅是在國(guó)內(nèi)播放,市場(chǎng)規(guī)模有限,無(wú)法真正將文化產(chǎn)品輸出并得益。所以,韓劇將市場(chǎng)瞄準(zhǔn)了中國(guó)、日本等亞洲國(guó)家,把它們作為韓國(guó)文化擴(kuò)張的起點(diǎn),最終在整個(gè)國(guó)際市場(chǎng)占有一席之地。

        韓劇制作精良,畫(huà)面唯美,青春靚麗的演員,配合到位的音樂(lè)背景,這些都是其自身的優(yōu)勢(shì),在對(duì)外輸出方面,韓劇的價(jià)格優(yōu)勢(shì)明顯,市場(chǎng)宣傳到位。此外韓劇的流行還得益于電視臺(tái)、制作公司全方位市場(chǎng)營(yíng)銷手段的推波助瀾。韓劇營(yíng)銷不僅是電視劇的營(yíng)銷,它還包括其周邊產(chǎn)品,飲食、旅游、時(shí)尚等一系列產(chǎn)品的推廣,韓劇代表的不只是影視文化,而是整個(gè)韓國(guó)民族文化的衍生。

        韓劇中文化傳播的手段

        看過(guò)韓劇之后,會(huì)深深被其中濃郁的“韓國(guó)味”所吸引,利用韓劇這一文化產(chǎn)品,向其他國(guó)家的人傳達(dá)了韓國(guó)文化,大到價(jià)值觀念,小到穿衣打扮,無(wú)不體現(xiàn)出韓國(guó)這個(gè)國(guó)家本身獨(dú)有的魅力,這也正是“韓流”得以席卷亞洲的重要因素。

        1、利用文化符號(hào)做載體,呈現(xiàn)韓國(guó)獨(dú)有的文化特征

        我們常常會(huì)談?wù)摰?,穿韓版的服裝,梳韓式發(fā)型,吃韓國(guó)料理等等,這些實(shí)際上都是承載韓國(guó)民族文化的一些符號(hào),而它們之所以能夠成為人們追捧的對(duì)象,很大一部分原因也來(lái)源于韓劇的熱播。很多時(shí)候,一部韓劇的熱播,帶動(dòng)的不僅是電視劇本身,更多的是韓劇中所呈現(xiàn)出來(lái)的其他東西。在韓劇《宮》當(dāng)中,女主人公申彩靜總喜歡把頭發(fā)綁成一個(gè)圈并插上一個(gè)鉛筆,于是市面上紛紛出現(xiàn)了許多鉛筆形狀的發(fā)簪,大街上的女孩兒們也都學(xué)著綁同樣的發(fā)型。掀起收視熱潮的《大長(zhǎng)今》中,有許多細(xì)致的表現(xiàn)韓國(guó)的飲食文化和風(fēng)俗習(xí)慣的場(chǎng)景,相比起單純的介紹韓國(guó)飲食和風(fēng)俗的紀(jì)錄片,韓劇中傳遞的這些信息更容易讓人了解和記住。經(jīng)??错n劇,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有很多文化符號(hào)是常常出現(xiàn)的,例如首爾的最高樓63大廈、風(fēng)景宜人的濟(jì)州島;韓國(guó)家庭餐桌上必不可少的泡菜、拉面;主人公失意時(shí)去路邊攤吃烤肉、喝燒酒;首爾年輕人經(jīng)常逛的明洞、東大門;韓國(guó)語(yǔ)言中常出現(xiàn)的“A za A za fighting”等,這些由于在韓劇中的頻繁出現(xiàn),使之深深地打上了韓國(guó)烙印,無(wú)形之中為韓國(guó)文化的推廣做了潛移默化的宣傳。

        除了這些能看得見(jiàn)的文化符號(hào)之外,韓劇中還無(wú)時(shí)無(wú)刻的體現(xiàn)韓國(guó)內(nèi)在的文化內(nèi)涵。大部分韓劇并不是為了表現(xiàn)傳統(tǒng)文化而制作的,但是韓劇中所不經(jīng)意表現(xiàn)出來(lái)的那些傳統(tǒng)文化卻不容忽視,這或許跟韓國(guó)國(guó)民內(nèi)在的精神有關(guān)。在韓國(guó),長(zhǎng)幼尊卑的觀念十分強(qiáng)烈,即使年長(zhǎng)一歲也要恭敬地稱對(duì)方為哥哥或者姐姐,并使用敬語(yǔ),這些在韓劇中表現(xiàn)得十分多,而這實(shí)際上就是韓國(guó)人日常生活中的表現(xiàn)。在韓國(guó),家庭關(guān)系在所有社會(huì)關(guān)系之上,家庭的和諧美滿是十分重要的,所以在韓劇中往往都是大團(tuán)圓的結(jié)局,即使劇情中會(huì)存在父母和子女的對(duì)立,但最后都會(huì)以圓滿收?qǐng)?,這其實(shí)也是韓國(guó)社會(huì)中傳統(tǒng)價(jià)值的表現(xiàn)。韓劇很善用細(xì)膩的手法來(lái)表現(xiàn)劇情,他們細(xì)致認(rèn)真的態(tài)度讓人驚嘆,一個(gè)燈光,一個(gè)道具都要加以揣摩,韓劇唯美浪漫的風(fēng)格實(shí)際上也從側(cè)面體現(xiàn)出了韓國(guó)人內(nèi)在的特質(zhì)。

        2、精美的外包裝,是韓劇文化傳播的另一手段

        這里所說(shuō)的外包裝,是指除去韓劇內(nèi)容本身所有的外在形式。包括畫(huà)面、音樂(lè)、演員造型等。這些外在的包裝,將韓劇打造成一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴,滿足了觀眾多方面的享受,即使只是看一眼畫(huà)面,也很難讓人不被其吸引。在攝影和畫(huà)面的處理上,韓劇特別注重意境的塑造,力求詩(shī)意的畫(huà)面風(fēng)格。例如《藍(lán)色生死戀》中,男女主角并肩騎著腳踏車在美麗的鄉(xiāng)間小道上;《冬季戀歌》中,銀裝素裹的白色冬天,讓人在感受主人公美好愛(ài)情的同時(shí),也陶醉在這美景中。對(duì)于演員在劇中的造型,也是毫不怠慢,無(wú)論是歷史劇還是現(xiàn)代劇,人物的發(fā)型、妝容、服飾都是精心打造?!洞箝L(zhǎng)今》中主演李英愛(ài)身上的服裝,光是顏色就選了30多種。《宮》雖然講述的一個(gè)虛擬的君主立憲制的韓國(guó),男女主人公造型華麗又不失現(xiàn)代氣息。但韓劇的配樂(lè)也是頗為講究的,一般來(lái)說(shuō),每一部韓劇都有自己的ost,而且音樂(lè)多達(dá)幾十首,根據(jù)不同場(chǎng)景轉(zhuǎn)換不同樂(lè)曲,有時(shí)候同一首曲子要用不同的樂(lè)器來(lái)演奏,以表現(xiàn)劇中的不同氣氛。我們會(huì)發(fā)現(xiàn),韓劇中的音樂(lè)與劇情都是十分契合的,這也說(shuō)明韓劇的音樂(lè)制作花費(fèi)了很多功夫。所以,一部韓劇火了之后,也會(huì)帶動(dòng)它的主題曲成為流行音樂(lè)。韓劇通過(guò)這些外在的包裝,為其輸出奠定了一定基礎(chǔ),也為內(nèi)外兼修的韓劇在亞洲市場(chǎng)上開(kāi)拓出了一片天地。

        韓劇產(chǎn)業(yè)的未來(lái)發(fā)展

        隨著世界文化市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈,也有人對(duì)韓劇產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出了一定的質(zhì)疑態(tài)度。韓劇能否在這樣的大環(huán)境下繼續(xù)維持著自身地位,并不斷發(fā)展?會(huì)不會(huì)曇花一現(xiàn),黯然退潮?這些都是韓劇產(chǎn)業(yè)值得思考的問(wèn)題。近年韓劇價(jià)格正在逐年上漲,而日本需求量非常大的愛(ài)情喜劇近幾年在韓國(guó)的制作量正呈下滑趨勢(shì),日本喜愛(ài)看韓劇的大多都是女性群體,而在韓國(guó)則不同,如果不去爭(zhēng)取獲得各個(gè)群體的喜愛(ài)就難以獲得高收視率。也有人評(píng)論說(shuō)韓劇中存在著固定的套路,其中也不乏出現(xiàn)抄襲的現(xiàn)象,導(dǎo)致同質(zhì)化,而韓劇冗長(zhǎng)拖沓的情節(jié)講述也是其一大缺陷,這些都容易造成觀眾的審美疲勞,從而導(dǎo)致“韓流”的退潮。

        依據(jù)現(xiàn)狀來(lái)看,短時(shí)間內(nèi)“韓流”是不會(huì)快速消退的。不過(guò)韓劇產(chǎn)業(yè)要繼續(xù)保持良好勢(shì)頭,這里可以提供幾點(diǎn)建議。首先,韓劇可以保持自己的風(fēng)格,但是應(yīng)在延續(xù)基本風(fēng)格的基礎(chǔ)上增加創(chuàng)新。韓劇中的故事以及人物性格還有各類人物關(guān)系,很多時(shí)候都是雷同的,甚至人們可以總結(jié)出韓劇的一套模式。如果韓劇繼續(xù)走這種套路的話,就很容易被淘汰。因此,應(yīng)該多開(kāi)發(fā)不同類型的電視劇,擺脫固定模式,試著從生活中發(fā)現(xiàn)新的基點(diǎn)來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。韓劇大多都是以女性視角來(lái)編寫(xiě)故事,編劇也大多都是女性,適當(dāng)?shù)挠媚行跃巹?,或許能開(kāi)發(fā)出不一樣的領(lǐng)域。其次,韓劇應(yīng)盡量編寫(xiě)老少皆宜的故事,并在市場(chǎng)性和藝術(shù)性之中尋求平衡點(diǎn),使得電視劇發(fā)揮出其應(yīng)有的功能。韓劇走出國(guó)門,除了迎合國(guó)內(nèi)民眾的口味之外,也必須爭(zhēng)取國(guó)外群體的喜愛(ài)。同時(shí),電視劇可以給予大眾娛樂(lè),也可以向觀眾提出值得思考的問(wèn)題,更多地理解和研究人和人之間的關(guān)系。

        結(jié)語(yǔ)

        韓劇作為來(lái)勢(shì)洶洶的“韓流”之一,其成功必然有許多值得借鑒的地方。再看我國(guó)的電視劇產(chǎn)業(yè),每年電視劇產(chǎn)量驚人,但對(duì)外輸出的數(shù)量卻不盡如人意。電視劇產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)的一個(gè)重要分支,它的作用不僅僅只是贏利,其中所承載的價(jià)值觀念可以深刻的影響著觀看它們的人。韓劇的成功也說(shuō)明了這一點(diǎn),朝國(guó)人很好的借助了韓劇這個(gè)助推器,將本國(guó)文化推向了外面,并充分發(fā)揮了其文化傳播功能,這些都是國(guó)產(chǎn)電視劇應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒的。□

        參考文獻(xiàn)

        ①湯莉萍、殷瑜、殷?。骸妒澜缥幕a(chǎn)業(yè)案例選析》[M].四川大學(xué)出版社,2006

        ②董旸:《韓劇攻略:當(dāng)代韓國(guó)電視劇研究》[M].中國(guó)傳媒大學(xué)出版社,2009

        ③叢麗靜,《是什么讓“韓流”涌動(dòng)——析韓劇的文化傳播功能》[J].《青年記者》,2005(12)

        (作者:華中師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院傳播學(xué)專業(yè)碩士研究生)

        責(zé)編:周蕾

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