【摘 要】在新媒體時代背景下，廣播電視作為大眾傳媒的重要組成部分也在不斷創(chuàng)新技術手段、更新報道理念、拓展傳播功能。廣播電視基礎理論研究作為廣播電視事業(yè)發(fā)展的基石也面臨著前所未有的創(chuàng)新機遇和挑戰(zhàn)，《廣播電視學引論》就是在此背景下應運而生的一部緊貼學術前沿的廣播電視理論著作。

【關鍵詞】《廣播電視學引論》 專著 創(chuàng)新 廣電理論

隨著新媒體技術的飛速發(fā)展，媒介科技手段的不斷創(chuàng)新，全媒體時代的趨勢已經(jīng)愈加明顯。作為大眾傳媒的重要媒體廣播電視也需要不斷發(fā)展理論、創(chuàng)新技術手段、更新報道理念、拓展傳播功能。廣播電視理論研究正面臨著前所未有的創(chuàng)新機遇和挑戰(zhàn)。由孫宜君、閻安合著的《廣播電視學引論》（江蘇教育出版社2013年版）就是在這樣的背景下應運而生的。孫宜君教授從事廣播電視研究多年，主持了多項國家教育部和江蘇省社科基金等相關廣播電視及傳播學的多項研究課題，并執(zhí)教多門與廣播電視有關的課程，對廣播電視業(yè)變革和發(fā)展有深入的研究。因此，這是一部緊貼學術前沿，豐富與拓展廣播電視理論的著作。

一、緊貼廣播電視學術研究前沿，具有前瞻性

一部學術著作能否緊跟時代發(fā)展、站在學術前沿，這是反映著作學術性的關鍵點?！稄V播電視學引論》作者能夠站在廣播電視學科研究的前沿，緊密結合廣播電視數(shù)字化變革與發(fā)展的實踐，并參考、吸收了最近幾年廣播電視學科的研究成果。這就保證了在主題選擇、觀點提出、論據(jù)使用等方面能緊跟時代發(fā)展步伐。從書中參考文獻和數(shù)據(jù)來源看，大多為近5年的最新資料。此外，書中還適當借鑒了國外數(shù)字廣播電視、網(wǎng)絡電視及新媒體的理論與研究成果，豐富和拓展了廣播電視學的研究視野。

作者在該書開頭就闡明：“力圖緊密結合廣播電視發(fā)展、變革的現(xiàn)實，以新的理念和中外參照的視野來詮釋廣播電視傳播觀念與功能的新拓展?！雹僖蚨鴱恼撟C案例的選取看，時新性和貼近性很強。比如在論述近年來電視節(jié)目創(chuàng)新情況的篇章中，作者特意甄選了《我要上春晚》、《非誠勿擾》、《新聞1+1》、《我愛記歌詞》等案例。這些在社會效益和經(jīng)濟效益方面都獲得成功的節(jié)目形態(tài)，具有很強的典型性和借鑒意義。在分析廣播電視節(jié)目形態(tài)呈現(xiàn)新特點時，作者認為“在媒體融合背景下，電視節(jié)目類型之間的界限日趨模糊，你中有我、我中有你，使很多節(jié)目既具有綜藝（娛樂）節(jié)目的特點，又蘊含社教、專題等節(jié)目的特征……節(jié)目在形式、內(nèi)容、功能上面的元素雜糅在一起，形成了“混搭”形態(tài)。如《康熙來了》是談話+綜藝+娛樂，《我愛記歌詞》是唱歌+選秀+綜藝+娛樂，《天天向上》是訪談+禮儀+文化+娛樂+脫口秀，《我們約會吧》是婚戀+交友+娛樂+真人秀派對+論壇+脫口秀?！雹谶@種分析是非常中肯和很有見地的。

從書中論題看，作者深刻意識到新媒體對于廣播電視發(fā)展的重要意義，第四章著重論述廣播電視傳統(tǒng)技術與新技術，強調(diào)新媒體技術與廣播電視形態(tài)的重要關系。不僅如此，該書還有意識地把廣播電視的發(fā)展放在媒介融合的大背景下去研究，第二章總結了數(shù)字化給我國廣播電視業(yè)界和學界帶來的新課題，比如，如何轉(zhuǎn)變觀念，實現(xiàn)多種媒體深層次融合環(huán)境下的全媒體傳播，如何發(fā)揮數(shù)字化廣播電視媒體內(nèi)容制作優(yōu)勢，突破內(nèi)容生產(chǎn)的瓶頸等等。這些論題都具有前瞻性，不論是對于普通讀者還是研究人員都有一定的啟迪作用。

二、學理性強，形成科學系統(tǒng)的廣播電視理論體系

《廣播電視學引論》是一本具有很強理論性的學術型著作。該書分為13個章節(jié)，其中涵蓋了廣播電視學的學科體系、數(shù)字化變革、發(fā)展與現(xiàn)狀、技術革新、傳播主體和方式、節(jié)目類型研究和節(jié)目策劃編排、以及廣播電視事業(yè)管理經(jīng)營等方面，可謂是內(nèi)容豐富、理論充足。

該書具有嚴密的結構框架設計，內(nèi)容清晰、條理明確、邏輯性較強。該書的13章節(jié)可大致歸為6個部分，分別概括為學科論、歷史論、本體論、主體論、節(jié)目論、經(jīng)營管理論。其中前兩章節(jié)主要探討廣播電視學科特征，研究的基本原則和方法，廣播電視概念、屬性與數(shù)字化變革等。這兩章屬于基礎學科論，主要從宏觀上介紹廣播電視學和本書的基本情況。第3、4章屬于歷史論部分，主要探討廣播電視事業(yè)發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀以及廣播電視技術進步與新媒體技術變革發(fā)展。第5、6章是本體論部分，重點介紹了廣播電視傳播特性與功能及其符號系統(tǒng)。第7、8章屬于主體論部分，論述了廣播電視傳播機構、從業(yè)人員和受眾。這一部分的內(nèi)容比較系統(tǒng)全面地論述了廣播電視系統(tǒng)內(nèi)各類從業(yè)人員的相關要求及其職責分配，分析受眾作為接受主體的角色和構成、基本特點與基本權利以及接受的心理機制。節(jié)目論主要在第9、10、11三個章節(jié)論述，這一部分從節(jié)目類型、節(jié)目傳播方式、節(jié)目制作流程三個方面進行詳細論述。經(jīng)營管理論是第12、13章，從宏觀上介紹了廣播電視產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的相關情況。從該書的內(nèi)容分布來看，該書的6個部分相輔相成又互補互助，從宏觀出發(fā)最終著眼于微觀研究，從理論到實踐層層深入。使該著作形成科學系統(tǒng)的廣播電視論證體系，一定程度上拓展了廣播電視理論，具有很高的理論價值。

三、學術視野開闊，研究方法多樣且理論結合實際

《廣播電視學引論》吸收并運用傳播學、心理學、文化學、社會學、經(jīng)濟學等多學科相關理論與知識，對廣播電視理論與實踐問題進行研究與分析，形成了較為開闊的學術視野。如在“廣播電視是特別的當代文化形態(tài)”這部分，作者就從文化角度論述了“廣播電視是媒介是訊息，也是一種文化形態(tài)”的雙重屬性。而在論述廣播電視產(chǎn)品經(jīng)營的特殊性時，作者從經(jīng)濟學角度解釋節(jié)目內(nèi)容是凝聚了廣電工作者無差別的人類勞動。這些都說明該書作者不滿足于從傳統(tǒng)的理論視角展開論述，而是敢于從多個學科吸收營養(yǎng)。這樣做，既拓展了研究的視野和思路，同時也增強了文章的可讀性。

該書還做到研究方法多樣化，注重理論結合實際。如將人文科學方法與實證研究相結合；將心理學方法運用到分析受眾接受信息的心理研究當中；運用社會學方法分別從更高層次、更大范圍分析廣播電視的傳播過程、傳播功能、社會效果等。書中多處采用了案例研究的方法，將經(jīng)典文本和案例多次引用其中，進行細致分析。此外，大量運用圖表和數(shù)據(jù)也使得該書的直觀性更強，給讀者更加深刻和清晰的認識。對于讀者而言，這是一本了解當代廣播電視學術前沿的主流及趨勢的不可多得的好書。書中各個章節(jié)都包含了廣播電視學術領域許多新的研究成果，富有很有學術價值和啟示意義?！?/p>

參考文獻

①②孫宜君、閻安：《廣播電視學引論》[M].江蘇教育出版社，2013：6、217

（作者：王長瀟，北京師范大學新聞研究所副所長、教授、博導；吳荻，南京政治學院新聞系講師）

責編：姚少寶