隨著媒體市場(chǎng)化的發(fā)展，各個(gè)媒體不斷進(jìn)行改革創(chuàng)新，媒體的體制在悄悄地變化著，這就造成了媒體單位的多樣化，進(jìn)而造成了媒體間的激烈競(jìng)爭(zhēng)。在任何傳播活動(dòng)中，受眾都占中心位置，媒體為了獲取更多的利益則必須滿足受眾的需求，適應(yīng)受眾的審美心理。于是，人們對(duì)語言多樣化的追求，催化了方言節(jié)目的誕生，并且迅速走紅。這種新興的電視節(jié)目類型在滿足受眾需求的同時(shí)，也給傳統(tǒng)節(jié)目造成了一定沖擊。那么二者有哪些主要區(qū)別呢？

一、方言節(jié)目與傳統(tǒng)節(jié)目的界定

“方言”指的是各地方用語，是一種以社會(huì)化或地域化為標(biāo)志的某個(gè)語言的變體，它由特殊類型的句子結(jié)構(gòu)、詞匯及發(fā)音組成。方言節(jié)目通俗來講，就是在節(jié)目中使用方言。傳統(tǒng)節(jié)目是指媒體以全國(guó)為目標(biāo)市場(chǎng)，以廣大受眾為主要定位，以普通話為表達(dá)形式所推出的一系列節(jié)目。傳統(tǒng)節(jié)目可分為新聞?lì)惞?jié)目、綜藝類節(jié)目、電影、電視劇等等。

二、方言節(jié)目與傳統(tǒng)節(jié)目在內(nèi)容上的區(qū)別

（一）傳統(tǒng)節(jié)目?jī)?nèi)容大眾化、嚴(yán)肅化

傳統(tǒng)節(jié)目需要滿足大多數(shù)受眾對(duì)信息的需求，這些受眾是其媒體利益的來源。所以傳統(tǒng)節(jié)目的內(nèi)容必須大眾化，這也是它確保收視率的前提條件。在媒體技術(shù)含量較低的時(shí)候，社會(huì)也不太發(fā)達(dá)，受眾的需求量也比較低，對(duì)獲取的信息要求也不高，所以很好滿足，這就促成媒體所推出的節(jié)目?jī)?nèi)容大眾化。但在今日，雖然出現(xiàn)了各式各樣的節(jié)目，但大眾化的東西還是要有的，因?yàn)檫@樣可以促進(jìn)各地的人際交往，拉近人與人的距離。例如，中央電視臺(tái)每晚七點(diǎn)三十分播出的《天氣預(yù)報(bào)》節(jié)目，這檔節(jié)目可以說是歷史悠久了，它的收視率與《新聞聯(lián)播》的收視率并列第一，有時(shí)甚至更高一些。也就是說，有很多的觀眾觀看這檔節(jié)目，這恰恰說明了這檔節(jié)目?jī)?nèi)容比較大眾化。只要是會(huì)說普通話的人，都能看懂這檔節(jié)目；只要是生活在中國(guó)這片土地上的人，就需要了解次日的天氣信息。這也就是它能存在至今并且獲得高收視率的原因。

除了大眾化外，傳統(tǒng)節(jié)目?jī)?nèi)容還有一個(gè)特點(diǎn)，那就是嚴(yán)肅化。此處的內(nèi)容嚴(yán)肅化主要是指?jìng)鹘y(tǒng)新聞?lì)惞?jié)目。以前，人們的思想還不開放，做事都比較嚴(yán)肅認(rèn)真，所以在接受新聞信息時(shí)也是要求嚴(yán)肅認(rèn)真的，這就造成傳統(tǒng)新聞?lì)惞?jié)目的內(nèi)容都比較嚴(yán)肅，其內(nèi)容主要是比較正統(tǒng)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等這類硬新聞。例如，中央電視臺(tái)每晚七點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)播出的《新聞聯(lián)播》節(jié)目，這檔節(jié)目是典型的傳統(tǒng)新聞節(jié)目，并且歷史悠久，其內(nèi)容大都包含政治、經(jīng)濟(jì)、軍事方面的消息，主要是向受眾傳達(dá)國(guó)家的政策，讓國(guó)民了解國(guó)家的實(shí)力，建立對(duì)國(guó)家的信心，所以它的政策性、導(dǎo)向性都比較強(qiáng)，內(nèi)容偏于嚴(yán)肅化。

（二）方言節(jié)目?jī)?nèi)容本土化、家常話

眾所周知，隨著媒體全球化的發(fā)展，地方媒體越來越難以生存。中央電視臺(tái)跟隨全球化趨勢(shì)，不斷優(yōu)化傳統(tǒng)節(jié)目?jī)?nèi)容，抓住了大眾的眼球，作為地方媒體只能另辟捷徑。于是，地方電視節(jié)目形態(tài)的品質(zhì)越來越趨于本土化，其原因就在于：首先，本土化元素是中國(guó)電視節(jié)目形態(tài)差異化競(jìng)爭(zhēng)的根本；其次，本土化元素是中國(guó)電視節(jié)目形態(tài)區(qū)域化營(yíng)銷的關(guān)鍵；最后，本土化元素是中國(guó)電視節(jié)目形態(tài)本土文化傳承的重點(diǎn)。正因如此，地方節(jié)目?jī)?nèi)容走本土化趨勢(shì)實(shí)乃明智之舉。如果把電視節(jié)目比作商品，那么它的消費(fèi)對(duì)象就是受眾，地方節(jié)目如果抓不住全國(guó)受眾的眼球，那么也只能抓住本地受眾的眼球了。要抓住本地受眾的心，節(jié)目?jī)?nèi)容就必須貼近本地受眾，要與受眾拉近距離，在節(jié)目中運(yùn)用本地民俗、民風(fēng)、民語更是必不可少的。另外，方言本身就具有傳承性、服務(wù)性和簡(jiǎn)潔、形象、生動(dòng)的特點(diǎn)，還具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力，因此方言節(jié)目的內(nèi)容本土化就成為一種必然。

此外，現(xiàn)如今的受眾都具有很強(qiáng)的參與心理，作為方言節(jié)目更是要與受眾拉近距離，所以它的節(jié)目?jī)?nèi)容與傳統(tǒng)節(jié)目的內(nèi)容是有區(qū)別的：方言節(jié)目的內(nèi)容比較家常化一些，不像傳統(tǒng)節(jié)目那么嚴(yán)肅生硬；它所傳播出的信息都是受眾身邊發(fā)生的事，可以引起受眾的共鳴；它所傳播信息的方法也更容易使受眾理解。所以方言節(jié)目?jī)?nèi)容家?；乾F(xiàn)如今方言節(jié)目的一種趨勢(shì)。例如，赤峰廣播電視臺(tái)的電視節(jié)目《石峰故事會(huì)》，就是用赤峰方言講述發(fā)生在老百姓身邊的大事小情；《百姓大舞臺(tái)》也是由主持人用方言主持，展示本地草根藝人的風(fēng)采；獲得全國(guó)廣播娛樂節(jié)目一等獎(jiǎng)的《可樂石峰》更是把赤峰方言利用得淋漓盡致，在赤峰當(dāng)?shù)負(fù)碛猩先f粉絲。

三、方言節(jié)目與傳統(tǒng)節(jié)目在受眾上的差異

（一）傳統(tǒng)節(jié)目受眾范圍寬泛化、心理平?；?/p>

在任何傳播活動(dòng)中，受眾都占據(jù)中間位置，是傳播活動(dòng)的關(guān)鍵。在當(dāng)今市場(chǎng)化社會(huì)中，媒體的利益除去廣告就是受眾了，從受眾的信息反饋和評(píng)價(jià)中，更能體現(xiàn)媒體的價(jià)值，媒體的市場(chǎng)就是受眾。在一定區(qū)域內(nèi)，人口總量越大，受眾資源就越豐富，傳統(tǒng)節(jié)目就是看準(zhǔn)了這一點(diǎn)，把目光瞄向了全國(guó)人民，所以傳統(tǒng)節(jié)目的受眾群的范圍就比較寬泛。

傳統(tǒng)節(jié)目所針對(duì)的受眾范圍寬泛化，可以從兩個(gè)角度來分析。首先從媒體的角度分析：受眾是傳播活動(dòng)的中心，媒體的利益和價(jià)值多半是來源于受眾，所以為了獲得更大的利益，就必須抓住更多的受眾。其次從受眾的角度分析：受眾需要了解各個(gè)地方的信息和知識(shí)，傳統(tǒng)節(jié)目用的是普通話，不論是哪里的受眾都能理解，雖然會(huì)有點(diǎn)小疲勞，但這種需要是不可缺少的。所以，大部分受眾還是樂意關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)目的。例如，曾經(jīng)紅極一時(shí)的《開心辭典》。這檔節(jié)目主要是以知識(shí)問答為主，以豐厚的獎(jiǎng)金作為參賽選手的最后獎(jiǎng)勵(lì)，在當(dāng)時(shí)可謂家喻戶曉，到點(diǎn)就守在電視機(jī)旁邊觀看節(jié)目。這檔節(jié)目所面對(duì)的受眾范圍就很寬泛，只要你是聽得懂普通話的人，都可以是這檔節(jié)目的受眾。它的內(nèi)容是以問答的形式使受眾了解更多的知識(shí)，俗話說“活到老，學(xué)到老”，每個(gè)人都有學(xué)不完的知識(shí)，它正好滿足了廣大受眾對(duì)知識(shí)的渴求，所以紅極一時(shí)。

傳統(tǒng)節(jié)目是大眾傳播，單向性很強(qiáng)，互動(dòng)性比較薄弱，而且傳統(tǒng)節(jié)目的內(nèi)容都具有很強(qiáng)的宣傳性和引導(dǎo)性。在生活壓力越來越大的今天，受眾對(duì)傳統(tǒng)節(jié)目的熱情慢慢就淡化了，心也不再那么浮躁了，所以受眾的心理也就平靜下來了，趨于平?；钦５默F(xiàn)象。例如，中央電視臺(tái)曾經(jīng)紅極一時(shí)的《幸運(yùn)52》，這檔節(jié)目與《開心辭典》類似，只是主持人的主持風(fēng)格不太一樣。《幸運(yùn)52》的主持風(fēng)格是比較活躍的，節(jié)目形勢(shì)也不太一樣，它分為很多板塊，娛樂性較強(qiáng)一些，但總的來說是換湯不換藥。日子久了，觀眾的興致不高了，從心理上覺得這檔節(jié)目看不看都行，于是乎，節(jié)目的收視率就下降，節(jié)目也就難以維持了。

（二）方言節(jié)目受眾范圍小眾化、心理認(rèn)同化

方言節(jié)目本身就是另辟蹊徑，如果還用大眾化的方式向受眾傳遞信息的話，那么受眾是不會(huì)那么感興趣的，方言節(jié)目也不會(huì)這么成功了。在許多地方媒體，利用小眾化傳播使得方言節(jié)目迅速走紅。小眾化傳播也稱窄播或分眾傳播，它是把信息利用有針對(duì)性的媒介傳播給特定的用戶。方言節(jié)目的受眾范圍雖然小眾化，但是卻很固定，所以更有利于媒體把節(jié)目做細(xì)做精，創(chuàng)建自己的品牌，這樣反而更有利于地方媒體的發(fā)展。

例如，大慶電視臺(tái)推出的《百湖爭(zhēng)霸賽》，就是以當(dāng)?shù)仫L(fēng)行的撲克玩法——三打一為依托，展示老百姓在棋牌類比賽中的合作和智慧，在當(dāng)?shù)氐氖找暵室恢狈€(wěn)居前三名，6個(gè)人的節(jié)目組每年創(chuàng)收幾百萬元，這也從一個(gè)側(cè)面說明了它的受歡迎程度。

此外，方言類節(jié)目由于有“鄉(xiāng)音”作為媒介，拉近了人與人之間的距離，達(dá)到心理歸同，由此為節(jié)目增加了貧民色彩和親和力。這是傳播活動(dòng)的一種人文化表現(xiàn)，包含著人文關(guān)懷和豐富的精神內(nèi)涵，在一定程度上契合了本土受眾的心理。另外，方言節(jié)目的內(nèi)容更貼近民生，它站在受眾的角度看世界，從心理上拉近了與受眾的距離，從而達(dá)到心理上的認(rèn)同。例如，湖南電視臺(tái)的《越來越開心》，雖然是檔娛樂節(jié)目，但節(jié)目本身從民眾角度出發(fā)，去挖掘事情的本質(zhì)，這種平民化的體現(xiàn)是全方位、多角度的。另外，節(jié)目主持人時(shí)不時(shí)蹦出的長(zhǎng)沙話，更讓觀眾感到親切，與觀眾一下子就拉近了距離，在觀眾中獲得好評(píng)。節(jié)目從這兩方面抓住了受眾的心，使受眾在心理上與其產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生認(rèn)同心理。

四、方言節(jié)目與傳統(tǒng)節(jié)目在文化上的差異

方言節(jié)目與傳統(tǒng)節(jié)目除了在節(jié)目的內(nèi)容、節(jié)目的受眾上存在差異外，在節(jié)目的文化上也存在明顯差異。

（一）傳統(tǒng)節(jié)目文化全球化、主流化

隨著媒體全球化，媒體傳播的信息和文化也趨于全球化。媒體全球化，它是以全球和地區(qū)通訊互相依賴、互相交叉為特征的，全體媒體系統(tǒng)將處于全球化的核心地位。文化的全球化要從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活等方面綜合理解，我國(guó)迎來文化全球化，說明我國(guó)已與世界接軌。例如，隨著文化全球化的發(fā)展，星空衛(wèi)視開始引進(jìn)日本動(dòng)畫，中央六套也引進(jìn)不少外國(guó)電影，都受到了觀眾的好評(píng)，開拓了受眾的視野。

另外，傳統(tǒng)節(jié)目趨于主流化。主流文化是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)時(shí)代受到倡導(dǎo)的、起著主要影響的文化。我國(guó)正處在社會(huì)主義建設(shè)之中，國(guó)家提倡的是有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，這無疑是主流文化，也是傳統(tǒng)媒體文化的核心。主流意識(shí)形態(tài)是在文化競(jìng)爭(zhēng)中形成的，具有高度的融合性、較強(qiáng)大的傳播力和廣泛認(rèn)同的文化形式。主導(dǎo)傳媒形式的革新和新興文化形態(tài)的崛起引起了原有文化藝術(shù)生態(tài)格局的變化，文化經(jīng)過優(yōu)勝劣汰，留下來的都是精華，這也是主流文化。

（二）方言節(jié)目文化本土化、非主流化

方言是地域文化的一種象征、載體和外在表現(xiàn)形式，因而，方言節(jié)目在大眾傳媒中的追求不僅是語言上的本土化，更是深層意義上文化的本土化，反映傳者和受者表達(dá)的一種強(qiáng)烈的文化訴求。很多方言節(jié)目全景再現(xiàn)了方言區(qū)居民社會(huì)文化生活，在這個(gè)公共空間中產(chǎn)生文化認(rèn)同，并實(shí)現(xiàn)自身的經(jīng)典化和文化層面的自我提升。例如，寧波電視臺(tái)的《來發(fā)講大道》，主持人用寧波方言講述民生新聞，本土氣息濃郁，在文化上與寧波受眾取得認(rèn)同。也正是因?yàn)樵诠?jié)目中運(yùn)用了寧波方言，讓寧波受眾從心里覺得親切，愿意去看、去聽、去思考節(jié)目?jī)?nèi)容。

在主流文化的大潮流中，方言節(jié)目更注重具有本土特色的非主流文化的傳播，其中民間文化的傳播更能引起受眾的共鳴。在文化全球化的今天，受眾已經(jīng)審美疲勞，更希望回歸本土。基于受眾這種本土意識(shí)，方言節(jié)目所傳播的文化也具有本土化特色，與主流文化相比，這種文化成為非主流文化。

方言節(jié)目本身的特點(diǎn)給方言節(jié)目帶來局限性，根據(jù)與傳統(tǒng)節(jié)目的對(duì)比，方言節(jié)目可以不斷改進(jìn)。可將方言節(jié)目與傳統(tǒng)節(jié)目相融合，以便方言節(jié)目更長(zhǎng)遠(yuǎn)地發(fā)展下去。首先，在方言節(jié)目中可以堅(jiān)持普通話為主導(dǎo)，體現(xiàn)語言表達(dá)的多元化。其次，在宣傳地方特色的時(shí)候，也要追求城市的發(fā)展，做到與時(shí)俱進(jìn)。第三，任何事物都有兩面性，文化也是如此。故要傳承優(yōu)秀文化，剔除糟粕。第四，在注重貼近民生的同時(shí)，還要把握節(jié)目的大方向，注重導(dǎo)向性。最后，在追求局部利益的同時(shí)，也要服從全局利益。參考以上幾點(diǎn)，方言節(jié)目也許會(huì)長(zhǎng)久發(fā)展下去，大眾媒體要把握其方向，為國(guó)家發(fā)展作貢獻(xiàn)。

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責(zé)任編輯：邰山虎