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        泡在普洱過節(jié)

        2014-04-29 00:00:00張恒釗
        云南畫報(bào) 2014年7期

        瀾滄 葫蘆薈萃 古茶飄香

        葫蘆節(jié)舉辦地瀾滄縣城的“牡帕密帕”葫蘆廣場(chǎng)上,上千名身穿節(jié)日盛裝的瀾滄縣拉祜族同胞在這里慶祝他們的傳統(tǒng)節(jié)日——葫蘆節(jié)。

        據(jù)拉祜族創(chuàng)世史詩《牡帕密帕》記載,人類是從葫蘆里誕生。所以葫蘆一直被拉祜人視為圖騰。在拉祜族聚集地方,日常生產(chǎn)、生活工具和逢年過節(jié)舉行重大慶典活動(dòng)都離不開葫蘆和葫蘆的標(biāo)志。崇拜葫蘆,感恩葫蘆,這就是“葫蘆節(jié)”的來源。

        葫蘆廣場(chǎng)中央矗立碩大的葫蘆,象征拉祜族從葫蘆中走出,向太陽奔去的精神追求和吉祥幸福的美好心愿?!昂J薈萃”的文化手工藝品展示臺(tái),如同葫蘆開會(huì)一般擺放著各式各樣的葫蘆工藝品、葫蘆制作的各類用具以及圍繞葫蘆形象的手工藝品精巧可愛,讓人愛不釋手。買個(gè)葫蘆發(fā)簪送朋友,收個(gè)刻著祝福的小葫蘆方放車?yán)?,就可帶著瀾滄的祝福繼續(xù)你的旅行。

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演,是葫蘆節(jié)上一個(gè)重要的活動(dòng),縣級(jí)、市級(jí)、省級(jí)乃至國家級(jí)的非遺都在舞臺(tái)上一一亮相。來自各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的各族群眾,將他們勞作生活的場(chǎng)景搬上了舞臺(tái),原生態(tài)的拉祜族擺舞,就是將勞作中播種的動(dòng)作經(jīng)過加工而成。最吸引人的要數(shù)《斗牛舞》,把人與耕牛勞作場(chǎng)景和人牛之間的小矛盾演繹得淋漓盡致。當(dāng)“耕?!辈恍⌒膶⑷说址诘?,觀眾都發(fā)出會(huì)心的笑容,也讓我想起小時(shí)候牽牛耕地的場(chǎng)景。原生態(tài)的歌舞就像舞蹈的一塊塊活化石,讓我們的勞動(dòng)與高雅的舞蹈聯(lián)系起來。

        看歌舞、玩葫蘆、玩陶藝、品古茶、吃小吃……對(duì)于有選擇恐懼癥的人來說,也不必害怕,順道一路吃過,一路玩過去,也不必?fù)?dān)心錢包瘦身嚴(yán)重,這里的東西性價(jià)比極高,吃飽喝足玩夠,就到了和“快樂拉祜”告別的時(shí)候,聽著“實(shí)在舍不得”的歌聲,可以美美地離開瀾滄,趕往西盟和佤族人民去過“木鼓節(jié)”了。

        西盟 神秘佤山 木鼓陣陣?

        西盟全國兩個(gè)佤族自治縣之一,神秘的阿佤山,以黑為美的民族,傳說中的獵頭祭祀,還有司崗里的傳說,無一不在吸引著我。坐在趕往西盟的車上忍不住將佤族的某些民俗和臺(tái)灣電影《賽德克?巴萊》中賽德克族相對(duì)比,都有剽牛的習(xí)俗,都有部落間的獵頭……

        木鼓節(jié)的重頭戲,是拉木鼓。身著節(jié)日盛裝的佤族小伙跟隨著摩巴,來到叢林中,找到一棵高大的紅毛樹,在摩巴殺雞占卦祭祀過后,小伙開始砍倒樹,取其樹干,用藤條系上樹干,眾人開始在“江三木落”的歌聲中拉木鼓。木鼓的兩頭分別系著藤條,雙方如同拔河一樣,來回拉木鼓,如同木鼓不想離開叢林一般。拉木鼓的過程中,游客也可參與其中,與佤族小伙姑娘一起拉,從叢林到神殿,短短的幾分鐘路程,拉木鼓的隊(duì)伍走了半個(gè)小時(shí)。拉木鼓的終點(diǎn)是供奉木鼓的木鼓房,這是擺放木鼓的神殿。有了木鼓,猛獸就不敢進(jìn)犯;有了木鼓,孤寂的生活就生動(dòng)起來;有了木鼓,對(duì)美好生活的愿望就有了依附。正是這樣一種木鼓情結(jié),聽到木鼓聲聲,阿佤人猶如聽到神的號(hào)令,不論出征殺敵還是圍獵保家,他們都會(huì)無比英勇。

        木鼓節(jié)的結(jié)束是以剽牛為標(biāo)識(shí)。一頭健碩的水牛被綁在倒人字樁上。摩巴祭祀,將白米灑向空中,圍著水牛和剽牛手祈福誦經(jīng)。隨著摩巴高舉的雙手落下,剽牛手的剽槍也刺進(jìn)了牛的心臟。一招斃命,干凈漂亮。看得人是血脈噴張,緊張刺激,剽牛的人是氣定神閑,輕松自如。被砍下的牛頭被人們簇?fù)碇描尨蚬牡厮蜕县糇迨サ亍褒埬敗保@里將是牛頭的歸宿,人們崇拜的圣地。

        孟連 水上狂歡 濕身之旅

        離開西盟前往孟連,沿著繁茂、原始的樹林,都市的喧鬧被甩到身后,原始的熱帶風(fēng)光直滲入靈魂。到孟連就是為了過這里獨(dú)有的“神魚節(jié)”,神魚的形象不停在腦海之中穿梭,卻總想不出它的樣子,也罷一個(gè)小時(shí)后到了孟連就知道了。

        相傳很久以前,傣家人生活艱辛困苦,佛祖專派蕨菜和神魚到傣族生活的地方,以改善人們的生活狀況。為了記住幸福時(shí)刻的到來,當(dāng)?shù)厝司团e行一個(gè)盛大的“神魚節(jié)”以慶祝,在這一天人們可以盡情捕魚狂歡?!吧耵~節(jié)”也就一代代留傳下來,成了當(dāng)?shù)卮鲎宄鰵v新年的潑水節(jié)外,最熱鬧的一個(gè)節(jié)日。

        節(jié)日正式來臨時(shí),娜允古鎮(zhèn)四處彌漫著一股濃重的魚腥味,岸邊停滿了“突突突”的拖拉機(jī),身著五顏六色民族服裝的當(dāng)?shù)厝罕娞嶂窈t、罩籮、網(wǎng)兜不斷從四面八方聚集而來,在南壘河橋頭岸邊翹首以待。中午12點(diǎn),“神魚節(jié)”開始了,人們爭先恐后地跳進(jìn)南壘河里,用不同的方式搜尋著河里的神魚。罩籮、網(wǎng)兜不斷在水中翻騰,攪起泥漿,河水這時(shí)也變得渾濁不清,魚也被嚇得不時(shí)一躍而起。而從服飾和捕魚工具上分辨出來的游客并不那么順利,也許是經(jīng)驗(yàn)不足,也許是運(yùn)氣不好,魚每次都能從他們的竹簍里脫逃,但大家照樣玩得興致勃勃。這時(shí)的娜允古鎮(zhèn)邊的南壘河,萬人下河捕捉“神魚”也成了一道最壯觀的風(fēng)景,也許能稱上“水上狂歡節(jié)”了!

        水上狂歡之后,將是潑水節(jié)濕身之旅的開始,大街小巷到處都是準(zhǔn)備好的水等著你,走在路上需要時(shí)刻小心突如其來的祝福,“水水水”的祝福在縣城類四溢彌漫著。

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