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        現(xiàn)代陳設(shè)品中的傳統(tǒng)裝飾圖案

        2014-04-29 00:00:00孫珊樂劉海英
        當(dāng)代工人·精品C 2014年1期

        摘 要:我國是一個文化內(nèi)涵豐富,歷史悠久的國家,其中傳統(tǒng)裝飾圖案就是我國藝術(shù)創(chuàng)作題材的一種表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)裝飾圖案無論從造型方面還是色彩方面都極具形式美感,從而使當(dāng)代很多藝術(shù)作品都對傳統(tǒng)裝飾圖案進(jìn)行了創(chuàng)新性的繼承和發(fā)展,其中現(xiàn)代陳設(shè)品就大量應(yīng)用傳統(tǒng)裝飾圖案進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計,使其在具有了很強(qiáng)的裝飾美化作用外,也使現(xiàn)代陳設(shè)品具有了更多的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和社會價值。本文重點論述了傳統(tǒng)裝飾圖案在現(xiàn)代陳設(shè)品中的應(yīng)用影響,提煉出傳統(tǒng)裝飾圖案的優(yōu)點,并結(jié)合現(xiàn)代家居生活的需要,對現(xiàn)代陳設(shè)品的類型進(jìn)行分析、歸納,從而總結(jié)出傳統(tǒng)裝飾圖案在現(xiàn)代陳設(shè)品中的形制、風(fēng)格和價值。

        關(guān)鍵詞:現(xiàn)代;陳設(shè)品;傳統(tǒng)裝飾圖案;

        陳設(shè)品作為現(xiàn)代人們生活的必需品最早出現(xiàn)在人類文明的起源時期。它起初只是人們生活的一種必需品。但隨著人類不斷進(jìn)步,物質(zhì)生活和科技的提高,陳設(shè)品已從“必需”的物品演變?yōu)榫哂小把b飾”特性的現(xiàn)代家居陳設(shè)品。現(xiàn)代家居陳設(shè)品的審美傾向比較強(qiáng)烈,其目的多數(shù)直接用來美化自身、美化物品和美化環(huán)境,反映出廣大民眾的思想感情和審美趣味,也顯示出設(shè)計師的聰明才智和藝術(shù)技能。傳統(tǒng)裝飾圖案作為中國古老的文化象征,近年來多出現(xiàn)在現(xiàn)代陳設(shè)品中,形成具有復(fù)古風(fēng)格的現(xiàn)代陳設(shè)品。這類具有傳統(tǒng)裝飾圖案的陳設(shè)品不只是單獨追求氣派的裝飾紋樣,而是常以實用為基礎(chǔ),突出使用功能的合理性和傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代相結(jié)合的科學(xué)性。

        現(xiàn)代家居環(huán)境中的陳設(shè)用品

        陳設(shè)品一詞在《 現(xiàn)代漢語詞典》里是指用來美化或強(qiáng)化環(huán)境視覺效果的、具有觀賞價值或文化意義的物品。作為家居生活的重要組成部分,是現(xiàn)代家居中的一道亮麗風(fēng)景線。它舉足輕重的現(xiàn)代家居地位使它的范圍極為廣泛,基本上可以劃分為“裝飾性陳設(shè)品”和“機(jī)能性陳設(shè)品”兩大類型。所謂“裝飾性陳設(shè)品”是指本身沒有實用價值而純粹供作觀賞的裝飾品,這種類型的陳設(shè)品大多數(shù)具有濃厚的藝術(shù)趣味或強(qiáng)烈的裝飾效果。如:雕塑品、藝術(shù)器皿、裝飾品、收藏品、繪畫品、書法、小品、紀(jì)念品等;而“機(jī)能性陳設(shè)品”是指本身具有特定用途并具有觀賞意味的實用品,這種類型的陳設(shè)品在外表有簡單的裝飾特性外,還以具有實際使用功能取勝,如:日常器皿、用具、書籍等。

        現(xiàn)代家居環(huán)境中的陳設(shè)品是人們內(nèi)心世界的表達(dá)和感情世界的流露,并潛移默化的在人們的家居生活中逐漸深化。現(xiàn)代人們的家居生活以離不開它的存在,如果一所住宅的家居環(huán)境中沒有較好的陳設(shè)品,就會給人以一種空白單一的乏味感,使人們的生活缺少藝術(shù)情感?,F(xiàn)代家居中的陳設(shè)品因其家庭結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)收入和個人情趣、文化層次等不盡相同,使他們對陳設(shè)品也有不同概念的選購。最近幾年,人們不斷增強(qiáng)的愛國意識和復(fù)古風(fēng)格藝術(shù)的出現(xiàn),使傳統(tǒng)裝飾圖案在現(xiàn)代家居陳設(shè)品中越來越占據(jù)主要地位。現(xiàn)代家居陳設(shè)品上的傳統(tǒng)裝飾圖案不僅僅是具有傳統(tǒng)裝飾特性的紋樣,而是經(jīng)過設(shè)計師們的精心創(chuàng)意和改造的新型傳統(tǒng)裝飾圖案。它使現(xiàn)代家居陳設(shè)品在具有傳統(tǒng)審美概念的同時也不缺乏現(xiàn)代新穎的藝術(shù)浪漫氣息。給人們以一個既和諧、恬靜和輕松的環(huán)境,又能經(jīng)得起時間的考驗,讓人回到家中就有放松心情,忘記疲勞之感。體現(xiàn)出了現(xiàn)代家居陳設(shè)用品中傳統(tǒng)裝飾圖案的重要性。

        傳統(tǒng)裝飾圖案的優(yōu)點

        傳統(tǒng)裝飾圖案是我國一種別具特色的形式語言。它的種類繁多,基本可分為動物紋、祥禽瑞獸紋、植物紋、器物紋、幾何紋、人物紋、吉語文字紋以及由數(shù)種圖案組成的吉祥組合紋樣。這些傳統(tǒng)裝飾圖案繼承了先人們各種吉祥寓意和哲理觀念,其構(gòu)圖也遵循筆畫的長短、粗細(xì)、疏密、轉(zhuǎn)折等中國繪畫特有的法則,富有節(jié)奏和韻律,可以起到很好的裝飾效果;傳統(tǒng)裝飾圖案內(nèi)容豐富,題材涉及社會生活的各個領(lǐng)域,大體可分為鴻福、長壽、吉祥、喜慶四大類;每一大類中的同一吉祥語又有多種圖案來表現(xiàn),各類還相互搭配組合出不少新的圖案在民間流傳應(yīng)用。

        傳統(tǒng)裝飾圖案還具有多民族特色、廣闊的地域性和豐富的傳統(tǒng)藝術(shù)性,它們是現(xiàn)代圖形的基礎(chǔ),但它們與現(xiàn)代圖案又有著很大的區(qū)別,傳統(tǒng)裝飾圖案更注重形的整體性、裝飾性及表意性,設(shè)計師在構(gòu)圖上強(qiáng)調(diào)變化與統(tǒng)一、局部與整體。因此,傳統(tǒng)裝飾圖形更具有古典風(fēng)格內(nèi)涵,是現(xiàn)代不可或缺的民族紋樣,含有傳統(tǒng)風(fēng)味的神韻,而且具有鮮明的時代感。

        傳統(tǒng)裝飾圖案對現(xiàn)代陳設(shè)品的影響

        現(xiàn)代陳設(shè)品設(shè)計中,經(jīng)常借鑒傳統(tǒng)裝飾圖案的造型元素進(jìn)行裝飾設(shè)計,如何運(yùn)用好傳統(tǒng)裝飾圖案進(jìn)行現(xiàn)代陳設(shè)品設(shè)計是設(shè)計者必須要具備的能力?,F(xiàn)代陳設(shè)品設(shè)計中傳統(tǒng)裝飾圖案的應(yīng)用方法有三種:直接引用法、變形歸納法和歸納組合法。直接引用法:顧名思義就是把傳統(tǒng)裝飾圖案直接引用到現(xiàn)代設(shè)計之中,在陳設(shè)品中可以直接引用如傳統(tǒng)的幾何紋樣、代表中華民族精神的龍鳳圖案等。直接引用不僅體現(xiàn)了人民對傳統(tǒng)圖案的追崇和敬意,更會給人們一種復(fù)古的氣息。變形歸納法:很多時候直接引用傳統(tǒng)裝飾圖案會與現(xiàn)代環(huán)境很難協(xié)調(diào)一致,因此,在現(xiàn)代陳設(shè)品設(shè)計中運(yùn)用傳統(tǒng)裝飾圖案需要進(jìn)行必要的變化與提煉,使其在形制上或保持原有的傳統(tǒng)裝飾圖案形狀,或在其表面上繪有加工過的新型傳統(tǒng)裝飾圖案。歸納組合法:歸納綜合法就是根據(jù)設(shè)計者豐富的造型積累,憑記憶和想象綜合運(yùn)用各種表現(xiàn)方法將不同題材、不同造型的圖案,進(jìn)行歸納組合,創(chuàng)造出源于傳統(tǒng),異于傳統(tǒng),具有現(xiàn)代審美情趣的裝飾圖案。

        傳統(tǒng)裝飾圖案極具我國傳統(tǒng)色彩,它除在形制上影響現(xiàn)代陳設(shè)品外還在設(shè)計風(fēng)格上影響著現(xiàn)代陳設(shè)品。隨著國力日益強(qiáng)盛,人們愛國之心也愈加劇烈,傳統(tǒng)裝飾的陳設(shè)物品近年來多活躍在我們生活的各個領(lǐng)域,尤其在節(jié)日慶典上,帶有中國傳統(tǒng)裝飾圖案的陳設(shè)品布滿了大街小巷,給節(jié)日增添了無限的民族氣息。如此之多的經(jīng)典傳統(tǒng)陳設(shè)品經(jīng)歷千載反而越發(fā)具有生命力,考量其原因,除了優(yōu)秀的外在形式,更重要的是他們所展現(xiàn)的具有強(qiáng)烈中國色彩的智慧、意蘊(yùn)和境界,從而影響著祖國內(nèi)外。這些傳統(tǒng)裝飾圖案陳設(shè)品,更富有強(qiáng)烈的藝術(shù)氣息和文化魅力,在人類藝術(shù)創(chuàng)作中擁有不可磨滅的美學(xué)價值意義。

        小結(jié)

        人們的審美情趣隨著時代發(fā)展的變化而變化,綜合運(yùn)用各功能要素來完善設(shè)計效果和風(fēng)格是現(xiàn)代陳設(shè)品的必備要求,在未來的陳設(shè)品設(shè)計中也會深受其的影響。其主要表現(xiàn)大體上可歸納為:陳設(shè)品日益豐富、崇尚自然與簡約、多元化與本土文化回歸、個性化追求等方面的內(nèi)容。通過對傳統(tǒng)裝飾圖案和現(xiàn)代設(shè)計理念的綜合分析,總結(jié)出傳統(tǒng)裝飾圖案在現(xiàn)代陳設(shè)品設(shè)計中的應(yīng)用是當(dāng)今陳設(shè)品發(fā)展的重要依據(jù)。如今全球化與本土化雙向發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)今世界文化發(fā)展的基本走向,中國的現(xiàn)代設(shè)計要創(chuàng)出自己的特色,必需建立在傳統(tǒng)基礎(chǔ)之上,在民族傳統(tǒng)藝術(shù)中尋找啟示,繼承并創(chuàng)造、吸收并借鑒。

        本文通過傳統(tǒng)裝飾圖案在現(xiàn)代陳設(shè)品中的影響,提出了傳統(tǒng)裝飾圖案如何與現(xiàn)代陳設(shè)品相結(jié)合,既拓展了陳設(shè)品設(shè)計思路也提升了現(xiàn)代陳設(shè)品設(shè)計的文化品位,又使傳統(tǒng)裝飾圖案在現(xiàn)代藝術(shù)環(huán)境中得到繼承和發(fā)揚(yáng)??傊趥鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)交融的今天,必須要保持自身傳統(tǒng)的民族特點,保證藝術(shù)設(shè)計不偏離本土文化的前提下發(fā)展創(chuàng)新,才是我國現(xiàn)代陳設(shè)品設(shè)計發(fā)展的正確出路。

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