時間：2013年12月22日

地點：合肥中國科技大學(xué)禮堂

人物：易中天

2013年12月22日的中國科技大學(xué)很熱鬧，在易中天演講的領(lǐng)票處，學(xué)生早早排起了長龍。早在2013年5月，易中天的新作《易中天中華史》正式與讀者見面，首發(fā)儀式在北大舉行，排場很大，眾多學(xué)者都前往助陣。此后，他在武漢大學(xué)的演講吸引了超過一萬名聽眾。這種熱鬧，與他對外宣稱的隱居在江南小鎮(zhèn)書寫歷史形成截然相反的映照。

“我高中時最好的科目是物理，而不是歷史?！币字刑爝@樣“交待”，試圖與現(xiàn)場的學(xué)生們拉近距離。易中天坦言，自然科學(xué)給了他很好的邏輯思維能力，這是他敢以一己之力寫歷史的原因，也是他寫歷史的底氣。易中天稱今天很多的歷史書都不太好看，是因為呈現(xiàn)的歷史缺少溫度，他“希望呈現(xiàn)給大家的是一段有溫度的、有人性的、有人情味的歷史”。

易中天當(dāng)年憑借《品三國》成名。在演講中，他收到的第一個問題就和三國有關(guān)。有人提問為什么《三國演義》不是歷史卻那么多人喜歡看？易中天說，大多數(shù)中國人關(guān)心的“三國”不是陳壽的《三國志》，而是羅貫中的《三國演義》。《三國演義》并不是歷史，它之所以廣受歡迎，是因為它代表著傳統(tǒng)社會中的中國人的三種夢想。

易中天說：“古代人第一個夢就是‘大同夢’，‘大道之行也，天下為公’。公天下指的就是原始氏族社會。古人認為原始氏族社會特點就是財產(chǎn)和權(quán)利公有，夜不閉戶，路不拾遺，天下為公，誰也沒有私心雜念，誰也不搞陰謀詭計。但是這個夢破滅了，因為它并不是最好的社會。原始氏族社會雖然財產(chǎn)公有，但只能叫做氏族內(nèi)財產(chǎn)公有，氏族和氏族之間是私有的，分得很清楚。部落與部落之間也會發(fā)生戰(zhàn)爭的，搶糧、搶牲口、搶女人。社會要進步，生產(chǎn)力要發(fā)展，科學(xué)技術(shù)也要進步，這個時代就過去了。”

易中天把古人的第二個夢稱為“小康夢”。他說：“小康時代指的就是西周到東周這個歷史階段，這個階段社會的特點是家天下，就是天下為家，財產(chǎn)和權(quán)利歸家族所有?！】祲簟诖呵飼r開始破滅，到戰(zhàn)國時完全破滅。從春秋到戰(zhàn)國是從邦國到帝國的轉(zhuǎn)折，因此才有了先秦諸子百家爭鳴?！?/p>

進入秦漢以后就進入了帝國時代，開始“治世夢”?！斑@個時候我們的歷史就是一會兒天下大治，一會兒天下大亂。老百姓都盼望著天下大治。也就是說所有老百姓都盼望著太平，天平盛世，不要出亂，不要改朝換代，不要戰(zhàn)爭。這就是治世夢，從秦漢一直做到了明清，這個夢一直在做?！迸问ゾ⑴吻骞?、盼俠客是這個夢的三個主要內(nèi)容，也是人們讀《三國演義》的主要原因。易中天說：“劉備代表著圣君，好皇帝，被曹操打得落花流水還帶著老百姓渡江。諸葛亮代表清官，公正廉明，以身作則。關(guān)羽和張飛就是俠客。其實當(dāng)年鞭打督郵的不是張飛，而是劉備，《三國演義》改動了歷史細節(jié)，因為劉備不能打人，張飛必須打人才能是俠客?！?/p>

“《三國演義》還樹立了一個對立面叫作曹操，他首先是個壞皇帝，其次是個壞官，最后他還是一個不義之人。因此羅貫中強加給了曹操一句話‘寧教我負天下人，休教天下人負我’。這句話曹操沒說過，是羅貫中幫他說的。羅貫中還幫諸葛亮打了很多仗，都是諸葛亮生前沒打過的?！?/p>

演講臨近結(jié)束時，易中天說：“我們有時候覺得心里邊是空落落的，不知何去何從……解決這個問題必須弄清楚我們從哪里來，我們走過了一條什么樣的路，我們才知道我們要到哪里去?！彼f，弄清楚中華夢、中華根、中華魂，這就是他寫歷史的原因。