小小說文體究竟能走多遠？或許要取決于兩個必要的生存條件：一是小小說能否不斷有經(jīng)典性作品問世，以此來鍛造和保證它獨具藝術(shù)魅力的品質(zhì)；二是在從者甚眾的寫作者中，能否不斷涌現(xiàn)出優(yōu)秀的代表性作家，來承擔(dān)和引領(lǐng)隊伍成長進步的責(zé)任。只有這樣，小小說才會像一句廣告詞所說的那樣：心有多大，舞臺就有多大。

毫無疑問，作家是作品的首要生產(chǎn)力。當(dāng)那些像蝌蚪一樣的文字在紙上或顯示屏上跳動游移時，因為作家的素養(yǎng)和境界不同，所以便組合出了異樣的文章質(zhì)地。立意的深淺，技巧手段的熟拙，品位的高下，透過文字各自呈現(xiàn)出它的本來面目。

不同歷史時期、不同年齡段和不同的藝術(shù)追求，把小小說創(chuàng)作領(lǐng)域的梯次結(jié)構(gòu)，劃分得清晰明朗。作為新銳人物，2006年春天，女作者非魚參加“龍湖筆會”之后，開始走上專事小小說寫作的旅程。在不長的時間里，之所以能成為脫穎而出的后起之秀，是因為作者和那些具有良好文學(xué)潛質(zhì)的同行一樣，出手就能站在較高的起點。處子秀《王小倩的腰》寫得意味深長，女主人公憑借聰明才智，在舉手投足間就捍衛(wèi)了自己的尊嚴。作者觀察生活的能力，塑造人物形象的本領(lǐng)，顯得縝密細膩，游刃有余。非魚有著健全的知識結(jié)構(gòu)和善于形而上思辨的頭腦，在選材、立意和語言表達上，都體現(xiàn)出別出心裁的獨特個性，尤其在編織故事上，能把形式上的形象思維和內(nèi)在的邏輯思辨調(diào)理得并行不悖，從不局限于女性情感寫作的視角?；蜥橅緯r弊的《樓前有塊地》，或開掘人性的《逃》，或調(diào)侃生活的《桃夢》，或關(guān)注民生的《縫山針》等等，什么都敢寫，什么都能寫，筆觸所及，多成佳品。

由于小小說的易寫難精，不少作者只能以數(shù)量取勝，動輒以發(fā)表上千篇為榮。量是厚度，質(zhì)是高度。其實這也是個見仁見智的話題。然而要衡量能否成為“代表性作家”，恐怕只有一個標準，就是“數(shù)質(zhì)兼優(yōu)”才行。當(dāng)下的小小說寫作，單純憑借一篇作品獲獎，刊物出一次作品小輯，或者出版一本個人集子，已不能確定作者的領(lǐng)先地位了。非得靠長時期高水準的寫作，才能躋身于一流作家的行列。2006年底，非魚發(fā)表了《荒》，不僅幸運地有了自己創(chuàng)作的“巔峰之作”，而且在圈內(nèi)外備受青睞，年度內(nèi)獲獎、選載和熱點研討接踵而至。一個人為躲避現(xiàn)代城市環(huán)境的喧囂，無奈去了荒島。不甘寂寞之余，只好叫來一個女人。而后生子、拓荒、繁榮。最終又在自己千辛萬苦營造出來的現(xiàn)代化島國里，重新陷入種種與文明如影相隨的爾虞我詐，鉤心斗角，不得已再次逃遁，另覓下一個荒島。

《荒》的結(jié)構(gòu)奇崛，題旨宏大，語言敘述張弛有致。作者把政治、社會、人生、環(huán)境等重要元素糅合在一起，反詰著振聾發(fā)聵的古老命題。我們從哪里來，又要到哪里去？現(xiàn)代文明中所如影相隨的腐敗、邪惡、貪婪、惰性、狡詐等，何以周而復(fù)始滋生不息？人類對自身的戕害，又給自己帶來多少惶恐和驚懼？一種精神上的空虛幾近令人崩潰，無處可遁。在不到2000字的篇幅里，作者能滴水見太陽，敢于作針尖上的舞蹈，以精微的刺繡，繪出一幅人類進化的縮影。這篇作品的發(fā)表，給作者帶來榮譽的同時，也激發(fā)了她更強烈的創(chuàng)作欲望以及寫作上的自信。

此后的時間里，非魚以充滿奇思妙想的寫作姿態(tài)，連續(xù)發(fā)表了一系列類似“實驗性”的作品。如《憂傷遠逝》《縫山針》《幸福生活》等等。她是一位寫作天賦極高的女作者，所涉及題材斑駁，常有不俗的作品給人驚喜。

近30年來，小小說成功地在精英文化和通俗文化之間，打開了大眾文化的通道，之于文化市場的介入與滲透，悄然改善了多元的格局。小小說以民間生存的方式，營造的文化現(xiàn)象正被社會各界關(guān)注，琳瑯滿目的小小說精品既被閱讀者耳熟能詳，又被專家學(xué)者專事研究收藏。在龐大的業(yè)余的小小說創(chuàng)作隊伍中，盡管曇花一現(xiàn)者有之，淺嘗輒止者有之，見異思遷者有之，心有余而力不足者有之，但這支前赴后繼、持之以恒的群體卻從未渙散過、頹廢過，浪淘盡，風(fēng)雨后，畢竟形成了中國當(dāng)代小小說作家隊伍的中堅力量。