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        設(shè)疑啟思,引導(dǎo)探究

        2014-04-29 00:00:00林金來
        學(xué)園 2014年20期

        【摘 要】古典詩詞具有語言凝練、表意含蓄等特點,適合進(jìn)行探究式教學(xué)。注重感悟探究,是提高古典詩詞解讀有效性的途徑。教學(xué)中抓住關(guān)鍵處設(shè)疑,啟發(fā)思考,引導(dǎo)探究,有助于學(xué)生理解體會詩詞用字之講究、手法之高妙、語言之深意,也有助于準(zhǔn)確把握古典詩詞深沉的情感。

        【關(guān)鍵詞】古典詩詞教學(xué) 設(shè)疑 探究 有效解讀

        【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810(2014)20-0118-02

        探究是一種能力,更是一種意識、一種學(xué)習(xí)方式。古典詩詞具有語言凝練、表意含蓄等特點,有更大的探究空間,更適合采取探究式教學(xué)。教學(xué)中要善于設(shè)疑啟思,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感悟探究,從而培養(yǎng)學(xué)生的探究能力,強化其探究意識。

        一 于無疑處設(shè)疑,探究煉字之妙

        中國古代詩人非常講究詩歌字句的錘煉,所謂“吟安一個字,捻斷數(shù)莖須”“二句三年得,一吟雙淚流”,說的正是詩歌語言的錘煉。有的詩因一句出彩而流傳千古,而一句詩往往因一字之異體現(xiàn)優(yōu)劣。

        唐代詩人鄭谷經(jīng)反復(fù)揣摩將詩僧齊己《早梅》中的“昨夜數(shù)枝開”改為“昨夜一枝開”,詩意因一字之改而顯準(zhǔn)確、生色不少,被譽為“一字師”。類似的因講究煉字傳唱千古的詩句數(shù)不勝數(shù),“春風(fēng)又綠江南岸”、“紅杏枝頭春意鬧”和“云破月來花弄影”等都是古典詩詞中煉字的典范。

        古典詩詞教學(xué)中要重視對語言的咀嚼品味,善于于無疑處設(shè)疑,引導(dǎo)學(xué)生通過置換比較,探究煉字之妙。

        以“柳蔭直,煙里絲絲弄碧”(周邦彥的《蘭陵王·柳》)為例,句中的“直”字看似平常,卻是詞人精心錘煉的詩眼。在解讀時,可設(shè)疑:詞人用“直”來形容柳蔭,是否恰當(dāng)?你有怎樣的理解?引導(dǎo)學(xué)生體會用詞的匠心。柳蔭之所以“直”,在于柳樹筆直成行,時當(dāng)正午,日懸中天。用“直”形容柳蔭,逼真地描繪出春日正午汴堤上柳蔭的情狀。如果聯(lián)想到“大漠孤煙直,長河落日圓”,還能從“直”中體會出一種單調(diào)、寂寥的意味。另外,就整句來看,筆直成行的柳蔭與煙里婀娜起舞的碧色柳絲,構(gòu)成了直與曲、剛與柔、靜與動的對照。所以,“直”字不僅準(zhǔn)確地描摹出事物的情狀,還渲染出一種寂寞、單調(diào)、蒼涼的情調(diào)氛圍,可謂“平字見奇”。

        品讀“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”時,可以探究的是:為什么用“落木”而不說“落葉”?學(xué)生通過“木”與“葉”不同意蘊的比較,可以更好地感受詩句所營造的蕭瑟意境,還可讀到因生命的有限、消逝與宇宙的無窮、永恒對照而產(chǎn)生的沉郁悲涼之感。

        在《聲聲慢》教學(xué)中,有位教師設(shè)置了這樣一個問題:“三杯兩盞淡酒”中詞人為什么用“淡酒”而不是“濃酒”?淡酒如何御寒?通過思考探究,學(xué)生明白了“淡”字別有意味,不是指酒的濃淡,而是凸顯愁情,因愁情濃而覺酒淡。

        教學(xué)中抓住學(xué)生容易忽略的關(guān)鍵字設(shè)疑引起關(guān)注,其意義倒不在于得到某個確切的答案,而在于培養(yǎng)問題意識、探究意識,使學(xué)生在古典詩詞的學(xué)習(xí)中自能設(shè)疑,自能探究。

        二 于空白處設(shè)疑,探究手法之妙

        詩歌創(chuàng)作中固然有淺平直露、一覽無余的,但更多的講究含而不露,含蓄美是中國古典詩詞的美學(xué)追求之一。古典詩詞往往因語言凝練、表意含蓄而形成藝術(shù)上的空白,給多元化解讀提供了空間。教學(xué)中利用詩詞的空白處設(shè)疑探究,能幫助學(xué)生更好地體會古典詩詞表現(xiàn)手法之妙,進(jìn)而感受古典詩詞的藝術(shù)美。

        《涉江采芙蓉》是古詩十九首中最出彩的篇章之一。作者已不可考,加之詩中主人公多種可能性的存在,給這首詩的教學(xué)提供了探究空間。詩中寫一個人采花送給心愛的人,人們習(xí)慣上認(rèn)為是思婦思念在外的游子,其實這只是一種可能;游子因思念家中的妻子而采花相遺也是合理的。教學(xué)中可以設(shè)置這樣的問題:“詩中的主人公是游子,還是思婦?”引導(dǎo)學(xué)生作深入的思考,從而在探究中理解體會詩歌委婉曲折的表現(xiàn)手法。這種手法也叫“曲揣彼意”“懸想”“婉曲”,學(xué)生很早就接觸過,“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”(《九月九憶山東兄弟》)就屬此類。詩人不說自己如何思念親人,而是寫遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的兄弟們登高時佩上茱萸而發(fā)現(xiàn)少了一位兄弟的缺憾,表達(dá)的情感看似平靜,實則更加深沉。杜甫的《月夜》更是通篇從對方落筆,和這兩句異曲同工。教學(xué)中通過這樣的聯(lián)系探究,學(xué)生就能較好地理解什么是“曲揣彼意”,以及這一手法的妙處。

        以景作結(jié)是詩詞中常見的一種結(jié)句技巧,能收到“此時無情勝有情”的效果。王昌齡的《從軍行》就是以景作結(jié)的典范之作。詩人以一幅月照長城的莽莽蒼蒼的景象收束全詩,給人留下的是“高高秋月照長城”那樣蒼茫、曠遠(yuǎn)的“空白”,以無含有,情寓其中。至于詩人要表達(dá)的是怎樣的情感,則需要讀者馳騁想象加以體味、探究。你可能從中讀到無限的鄉(xiāng)愁,也可能讀到立功邊塞的雄心和對于現(xiàn)實的憂怨,還可能讀到對祖國山川風(fēng)物的深沉的愛,抑或許這幾種情感兼而有之。這就是以景作結(jié)而帶來的情感表達(dá)的“空白”。教學(xué)時抓住這類“空白”引導(dǎo)學(xué)生展開想象加以探究,可以更好地體會表現(xiàn)手法的高妙,正所謂“情不可盡,以不盡盡之”。

        古典詩詞欣賞是最富有個性、挑戰(zhàn)性和創(chuàng)造性的活動,不同年齡、不同閱歷和不同個性的讀者,對同一首詩的理解是不完全一致的,詩詞中空白處的探究更是如此。在教學(xué)中,教師應(yīng)尊重學(xué)生對詩歌的個性化解讀,重視學(xué)生在探究中獲得的獨特感受和體驗。

        三 前后關(guān)合,探究語言的深意

        詩詞是語言的藝術(shù),每一首古詩詞都像一件玲瓏的藝術(shù)品。有效地解讀古詩詞,需要著眼詩詞作品的整體把握,注意各聯(lián)(句)之間、上下片之間的關(guān)聯(lián),做到前后關(guān)合。

        李商隱的《錦瑟》一詩,由于多采用含蓄隱約的借喻,詩句本身的意思就是隱約含糊的,詩的主旨更是眾說紛紜。莊子的蝴蝶夢,杜鵑的春日啼血鳴,海底珍珠蚌的眼淚,藍(lán)田玉的裊裊青煙,這些借喻總讓人頗費猜測,但把開頭的“一弦一柱思華年”和結(jié)尾的“此情可待成追憶,只是當(dāng)時已惘然”關(guān)合考慮,有一點是肯定的,這些借喻指的是昔日的年華與情懷。往事都如過眼煙云,繁華一瞬而已,況所憶皆失意之事,詩人的悵惘、悲戚、無奈、迷離之情自不待言。由此看來,尾聯(lián)看似平常,卻道出作者深意,大有更上層樓、愁添一重之感,把全詩的主題投放到更深一層的失落、迷惘和凄傷之中!

        韋莊《菩薩蠻》一詞用語直白,表層含意顯豁,似乎無可深究,但只有全詞前后關(guān)合,才能讀懂其中的深意。如,末尾兩句“未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸”,表面上是說沒到年老時不要還鄉(xiāng),回到故鄉(xiāng)只會有斷腸的悲哀,看似為前面的“游人只合江南老”作注腳??杉?xì)細(xì)讀來,“未老莫還鄉(xiāng)”在叮嚀囑咐不要還鄉(xiāng)的話語之下,道出的卻是還鄉(xiāng)的愿望和現(xiàn)在不能還鄉(xiāng)的苦衷。雖然開篇便道“人人盡說江南好,游人只合江南老”,并極力鋪寫江南之美,但曠達(dá)的表面之下,涌動的卻是對故鄉(xiāng)欲歸不得的盤旋郁結(jié)的感情,是“還鄉(xiāng)須斷腸”的極深婉而沉痛的情意,這種“似直而紆,似達(dá)而郁”的情感只有關(guān)合前后才能理解體會。

        四 由此及彼,探究深沉的情感

        詩緣情而作,詩言志。一個優(yōu)秀的詩人,一首優(yōu)秀的詩作,往往不只是抒發(fā)個人的喜怒哀樂,愛恨憂愁,也抒寫人民和時代的呼聲,具有普遍的社會意義。加之詩歌借助意象傳情達(dá)意,意象的多義性也帶來了情感的豐富性。準(zhǔn)確全面地理解詩歌所表達(dá)的情感,往往需要展開聯(lián)想,由此及彼,正所謂“知人論世”。

        “悲秋”是古典詩詞中常見的主題,也是杜甫《登高》一詩的感情基調(diào)。但是杜甫心中、筆下的悲愁顯然不同于他人感傷秋日蕭索的閑愁,雖然詩歌的前兩聯(lián)也是從眼前的景物寫起,然后發(fā)“悲秋”之嘆。解讀這首詩時,要注重感悟探究,要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品讀詩歌,并聯(lián)系時代及作者個人的境遇探究。從這首詩中不難讀出,“秋”不僅指季節(jié)之秋,還指人生之秋、家國之秋,杜甫的“悲愁”,是因為離鄉(xiāng)漂泊(萬里、作客)、衰老多病(百年多?。⒐陋毟F苦(獨登臺、潦倒)、國運衰微(艱難)等引發(fā)的,所以全詩表現(xiàn)的情感有羈旅之思、懷鄉(xiāng)之情、暮年之嘆、衰病之怨,更有家國之慨等深沉的情感。

        閱讀《涉江采芙蓉》,讀者不難感受到游子思婦的相互思念之情,也往往會為他們真摯篤厚的感情所打動,但對于“憂傷以終老”所體現(xiàn)的一腔無以名狀的憂憤往往較少關(guān)注。教學(xué)中可以設(shè)疑啟發(fā)思考,如“何以有終老之嘆?”或“‘憂傷以終老’是否只是一對感情深篤的人無奈的嘆惋?”引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系時代背景進(jìn)行由此及彼的探究。

        在那個時代,士人懸梁刺股、寒窗苦讀,只為一朝求取功名。但漢末朝政混亂,外戚宦官交相干政,舉官不再問品行、學(xué)業(yè),只看門路和金錢,這就使得一般士人大多投奔無門,功名無望。所以,“游子”的鄉(xiāng)愁和“思婦”的閨怨是當(dāng)時普遍的主題,“憂傷以終老”的痛苦與憂憤也具有深廣的意義。通過這樣的聯(lián)系探究,學(xué)生不難體會到,終老之嘆是東漢末年大多數(shù)文人的人生之嘆。

        設(shè)疑啟思,教給探究的方法,是有效解讀古典詩詞的重要策略,也是提高學(xué)生語文能力的一種有效途徑和方法。語文教學(xué)尤其是古典詩詞教學(xué)應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生掌握自主探究的學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生通過探究性的學(xué)習(xí),獲得知識,培養(yǎng)審美、審智能力,提高語文素養(yǎng)。

        參考文獻(xiàn)

        [1]鄭旺吉.創(chuàng)設(shè)情境教古詩——淺談古詩教學(xué)中學(xué)生探究能力的培養(yǎng)[J].師道:教研,2011(4)

        [2]陳友冰.中國古典詩人的煉字、煉句、煉意——《中國古典詩詞的美感與表達(dá)》之十五[EB/OL].http://www. guoxue.com/?p=3206

        [3]陳友冰.中國古典詩歌中的想象——《中國古典詩詞的美感與表達(dá)》之十二[EB/OL].http://www.guoxue.com/?p=3203

        〔責(zé)任編輯:李錦雯〕

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