1981年，時任《湖南日報》新聞研究室主任的張志浩，寫信給郴州市桂陽縣一中一位數(shù)學教師郁黎民，提出采訪請求被拒。他隨即又發(fā)來許多問題詢問，得到回信刊載在《湖南日報》上，引起一片嘩然，大家才知道郁達夫的大女兒就在湖南，一個偏僻的小縣城。

當時的湖南省政協(xié)主席程星齡是郁達夫在福建時的同事兼好友，看到報道連夜尋找，特別批示將郁黎民增補為正在召開的第五屆政協(xié)特邀委員。彼時，郁黎民已經(jīng)在桂陽做了近四十年的教師。

帶著同樣的驚訝，我們拜訪了郁黎民老人，她已由大兒子鄒誠從湖南桂陽接到了長沙，今年90歲高壽。她既有浙江富陽口音，又帶有湖南桂陽味道，這昭示她一生的兩段主要人生經(jīng)歷。她于去年89歲高齡出版了《我這一生》，用時一年多，回憶了自己的家人以及坎坷的一生，這是上世紀20年代生的知識分子的命運縮影。她對自己書的評價只有平實的兩個字“真實”。

“愛國是他畢生的精神支柱”

電視里放著郁達夫的紀錄片，她指給我看她的祖母，富陽的郁達夫故居，是她小時候生活過的家。

富春江畔南岸的郁家，祖上世代為儒醫(yī)，書香門第，到郁達夫父輩家道沒落，母親陸氏年輕守寡，撫養(yǎng)三個兒子。陸氏雖不識字，卻懂得子女必讀書求學的道理，所以從小家教極嚴。據(jù)說二兒子養(yǎng)吾初中時貪玩逃學，被母親知道，陸氏一手揪住兒子，一手將菜刀在砧板上剁得咚咚響，厲聲說要宰了這個不讀書的兒子，喝令小兒子跪在一旁，說包庇不告是同罪！從此兒子們再不敢對讀書稍有怠慢。

在陸氏的嚴教下，大兒子郁華留學日本，后成為北京高等法院的推事，二兒子郁浩在北京海軍部任軍醫(yī)，小兒子郁文隨大哥同去日本，成為30年代文壇的大作家，正是郁達夫。

今年是郁達夫殉難69周年，至今來到富陽，還可以看到家鄉(xiāng)人以各種形式對他的紀念。1938年，郁達夫到當時革命的中心武漢參加軍委會政治部的抗日宣傳工作，后到新加坡辦報宣傳抗日，新加坡淪陷后，撤至蘇門答臘，在被迫做日軍翻譯期間，利用職務(wù)之便暗暗救助、保護了大量文化界流亡難友、愛國僑領(lǐng)和當?shù)鼐用瘛，F(xiàn)在當?shù)匾恍├先思?，還對這個留著胡須的人有著很深的印象。后在當?shù)乇话禋?，懷疑是日軍所為。夏衍曾說：“達夫是一個偉大的愛國者，愛國是他畢生的精神支柱?！苯▏跗?，郁達夫被追認為烈士。

“做應(yīng)做的事，生死在所不計”

除了郁達夫，郁家還有兩人因抗日犧牲。

陸氏在日本逼近富陽城時，固執(zhí)地留在老家，日本人進城后，她因不愿意給日本人服務(wù)，夜里偷偷逃到山里，死活不肯出來，結(jié)果在饑餓、寒冷、驚嚇中死去。

大哥郁華在上海擔任江蘇高等法院第二分院刑庭庭長，一方面救助進步人士，如共產(chǎn)黨在滬工作的重要地下黨員廖承志等；一方面嚴懲漢奸敵偽罪犯，在收到恐嚇信后，仍然堅守崗位。“國家民族正在危機存亡之秋，我的崗位在這里，怎么能拋棄自己的職守呢？我應(yīng)當做我應(yīng)做的事，生死在所不計。”于一日清早被槍殺于上海寓所門外，成為中國第一個犧牲的高級司法人員。

郁達夫在流亡印尼期間，幫助印尼當?shù)氐墓伯a(chǎn)黨及進步人士，也被反動力量槍殺。二哥郁浩抗戰(zhàn)期間自開診所為鄉(xiāng)鄰看病，常常免費治療，富陽的男女老少都稱他作“鸛山浩伯伯”，秋天還送來各種土產(chǎn)，表達感激。

郁黎民從小在這樣的家庭中長大，很奇妙，他對父親的記憶很少。抗戰(zhàn)中，郁達夫帶著第二任妻子王映霞和郁飛、郁云二子回到富陽避難，郁黎民遠遠看到了父親，只是不敢上前相認，郁達夫也未敢認女兒，結(jié)果這一面竟成父女的最后一面。然而“郁達夫的大女兒”這個名號卻跟隨了她一生，影響了她一生。問起她對父親的感覺，她說：“對郁達夫，我私人上沒有什么，但是我敬佩他是一位‘烈士’。”

最寒冷的歲月，仍有詩文相伴

90歲的郁黎民，儀態(tài)依然有出自書香人家的端莊，每天讀書讀報，思路清晰，眼不花耳不背，與郁達夫先生一樣是小眼睛，但目光專注，書紙上的人生經(jīng)歷從她口中道出，內(nèi)容雖同，卻有活靈活現(xiàn)的生趣。提到文革的經(jīng)歷，她依然對違背人性的不公，感到憤懣。情緒雖飽滿，但是說完即閉口不言，靜靜地坐在那里。

文革的大字報貼滿墻的時候，郁黎民已跟隨丈夫鄒陔笙在湖南省桂陽縣一中教了14年書了。丈夫鄒陔笙是農(nóng)民家庭出身，卻有著深厚的古典文學基礎(chǔ)，會做古體詩，負責教高中語文。為人正直、忠誠，抗戰(zhàn)時期曾是國民黨62軍機要秘書，解放前從事解放衡陽市的地下工作，由陳毅、李先念直接領(lǐng)導(dǎo)。結(jié)果，文革時，這些背景都成了將他定為“歷史反革命”的說不清的證據(jù)，從此40年，直至90歲高齡的鄒陔笙病危躺在床上才得以平反。

文革初期，一次工作組長找郁黎民談話，說鄒陔笙已被定為歷史反革命分子，勒令開除回鄉(xiāng)受群眾監(jiān)督勞動，郁黎民有兩條路，一是和丈夫劃清界限，她和兒女可以留在學校；二是一起回家改造。郁黎民當時想，老鄒在衡陽做地下工作時，一次險些被白崇禧手下的兵拖出去槍斃，他對解放衡陽是有功的，“他們雖然把他定為反革命，我卻知道他是在做革命工作，在這大難臨頭的時刻，我如不能理解他，誰還能理解他呢？”毅然選擇后者。在鄉(xiāng)下呆了十幾年，直到粉碎四人幫。鄒陔笙后來對她說，她的選擇救了他，也救了這個家。

到鄉(xiāng)下的第一個除夕夜，雪從瓦縫飄在棉被上，郁黎民與丈夫偎在柴火旁守歲，老鄒詩興大發(fā)，當場做了首《歲暮遣懷》的七絕：“竄逐窮鄉(xiāng)不值錢，是非顛倒竟誰憐。北窗風雪南窗雨，雨雨風風又一年?！眱扇讼嘁曇恍?，將紙丟進火中。在最艱難的歲月，一路走過除了饑餓、寒冷、恐懼，還有詩文相伴，他們以此自嘲自遣，就這樣相濡以沫度過了1966年最寒冷的冬天。

教人求真，一個老師的責任，

郁黎民一直全身心投入她的教師工作。1957年，兩個右派分子在初中部任教，郁黎民和學生說，這是黨派來工作的，他會把他的科學知識傳授給你們，如果你們不好好上課，吃虧的還是你們自己。兩個右派在其他班都會受到學生的侮辱與毆打，只有在郁老師的班可以安靜上課。郁黎民以身作則，每天與學生一起晨操，早讀提前十分鐘到班上查堂，所以學生也很少遲到。學校整頓紀律，要每個班上報幾個搗蛋的學生給予處分，郁黎民認為學生的錯誤主要是教育，他們雖調(diào)皮卻不至于處分，因此沒有上報，學生們感受到老師的寬容與保護，郁黎民說，散會后學生們那種又跳又笑又叫的場景，到現(xiàn)在她都歷歷在目。她對教學工作的投入，使她屢評先進工作者，學生都很團結(jié)，學校很信任她。

文革中，那些他們?nèi)找褂眯慕虒?dǎo)的學生都成了揪斗、批判甚至辱罵他們的人，這讓夫婦倆十分心痛，鄒陔笙甚至一度目光呆滯，有輕生的念頭。一次，郁黎民的一個學生暈倒在地，她將學生帶回家，她說，老師我不是病，我是餓。郁黎民給他熱了兩碗粥，不敢給她吃太多。這個學生是地主家庭出身，父親過世后由母親帶著幾個孩子以撿拾錳砂度日，文革初起，這件事被學生寫了大字報，認為她立場不穩(wěn)，特別同情和幫助地主子女。采訪中提起這件事，郁黎民還很憤慨：“不管她是不是地主子女，就算是地主本人，暈倒在地上，我也要把他扶起來呀，何況我是她的班主任，我有責任啊。豈有此理！”郁黎民認為，文革最違背人性處，即是對知識分子人格的侮辱，才會有那么多人自殺。問她如何走過那段時期，她只說我們“問心無愧”。

1991年，郁黎民從40多年的教師崗位上退下來。她將書桌放置在陽臺上，光線比較好，這是她現(xiàn)在讀書看報的地方。書桌上放著一本《小學生古詩詞讀本》，已經(jīng)翻得很舊。老人家的玄孫，現(xiàn)在依然由她來補習古典詩詞，

郁黎民四世同堂，從兒子下來三代，都由她來教。大兒子鄒誠深有體會，他3歲時，就由父母教授古典詩詞，閱讀古典小說，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，讀書、為人都受到父母很深的影響。他研究生畢業(yè)于同濟大學，多年來一直從事政府工作?，F(xiàn)在大部分的采訪都被兒子代為拒絕，“老太太一直為人很低調(diào)”。