家和萬(wàn)事興

「上下」之“家”的三層空間均以簡(jiǎn)潔的白色為基調(diào)，配合不同材質(zhì)與設(shè)計(jì)風(fēng)格，帶來(lái)居“家”狀態(tài)的自在、閑適與愉悅。建筑師隈研吾在設(shè)計(jì)之初就延續(xù)“家”的概念，在現(xiàn)代織物、中式窗花、絲絹、水墨的交錯(cuò)運(yùn)用中，創(chuàng)造出一個(gè)兼具情感與美感的家天地。一層的零售空間延續(xù)如云一般輕盈空靈的當(dāng)代風(fēng)格，行于其中細(xì)覽各色細(xì)致精妙的家居藝術(shù)作品，飲一杯茶，心境亦隨之舒詳、安寧。二層的展示空間以“家”為主題布局，詩(shī)意區(qū)格出起居、會(huì)客、文房、閑處、事茶等獨(dú)立空間，寄情于物，呈現(xiàn)出一貫溫文爾雅、從容不迫的生活態(tài)度，以及有禮有節(jié)的待客之道。循梯而上，三樓的藝術(shù)和體驗(yàn)空間呈現(xiàn)了藝術(shù)家潘曦為「上下」之家開幕而特別創(chuàng)作的絲絹水墨長(zhǎng)卷—“時(shí)間之蕊”，并有保留了老式木結(jié)構(gòu)屋頂?shù)南愕揽臻g與空中茶室，茶香、沉香與墨香融于此間，令人回味無(wú)窮。寒暑代謝，人道如茲。唯有家常，讓人們獲得生命的安寧與歸屬。在這簡(jiǎn)凈溫和的氛圍中，感受平樸自然的生活器物與空間體驗(yàn)，似乎人們也被喚起了那份關(guān)于“家”的親切與感動(dòng)。

風(fēng)格這件事

客觀地講，風(fēng)格這件事一直困擾著中國(guó)當(dāng)代的藝術(shù)家與設(shè)計(jì)師，在經(jīng)濟(jì)騰飛的當(dāng)下，社會(huì)意識(shí)形態(tài)的多元以及中國(guó)文化的復(fù)興更是一個(gè)要緊的難題?！干舷隆乖趲啄曛g，即創(chuàng)造了獨(dú)特的Style，簡(jiǎn)潔、輕盈、為生活服務(wù)。這是一種飽含中國(guó)文化情感的風(fēng)格，一種全方位的，富有中國(guó)藝術(shù)氣質(zhì)的生活方式。無(wú)論是茶具家具，還是服裝配飾，一系列兼具傳統(tǒng)精神與現(xiàn)代風(fēng)范的生活作品，都賦予物之“時(shí)間”與“情感”的意義，演繹出“絢爛而平淡”的生活方式。每一件「上下」的物品都選取上等的材料，精雕細(xì)琢，專注于每一個(gè)細(xì)節(jié)，呈現(xiàn)本來(lái)中國(guó)制造品質(zhì)的上乘與精妙。在傳承精良手工藝，制作高品質(zhì)生活物品的同時(shí)，它也思考著生活與文化藝術(shù)間的內(nèi)在聯(lián)系。舉辦手工藝相關(guān)展覽，鼓勵(lì)中國(guó)青年藝術(shù)家與「上下」共同創(chuàng)作，并且推出限量版的“文化物品”，碰撞出新的靈感與能量，以不同的形式，分享生活的藝術(shù)。這更像是一座無(wú)形的橋梁，溝通連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方、藝術(shù)與生活、人與自然，詮釋中國(guó)式的儒雅與熱情。

對(duì)話蔣瓊耳

在中國(guó)設(shè)計(jì)師蔣瓊耳女士的帶領(lǐng)下，「上下」一直致力于將日漸式微的中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的精湛技藝保留下來(lái)，并從中汲取靈感，將之置于當(dāng)下生活語(yǔ)境中重新審視，令古老的手工技藝生發(fā)無(wú)限可能。木作家具、竹絲扣瓷、羊絨氈、薄胎瓷等等，這些精妙的傳統(tǒng)工藝，經(jīng)由當(dāng)代設(shè)計(jì)的創(chuàng)造力，轉(zhuǎn)化為富于時(shí)代精神的“美”與“用”，已成為具有代表性的「上下」工藝。而在此的開幕活動(dòng)中，「上下」同時(shí)邀請(qǐng)了與品牌合作多年的手工藝人進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)演示，讓人們能夠體會(huì)到時(shí)間與體溫為物品注入的質(zhì)感?！斑@不只是「上下」歷史性的一天，也是中國(guó)手工藝極具意義的時(shí)刻。這棟建筑里呈現(xiàn)的，是中國(guó)手工藝在注入了當(dāng)代設(shè)計(jì)后，走入生活的成果。這只是階段性的成果，未來(lái)還有很長(zhǎng)的路要走”，蔣瓊耳如是說(shuō)。

Q: 復(fù)興中國(guó)傳統(tǒng)手工藝最大的難點(diǎn)在哪里？

A：中國(guó)的傳統(tǒng)手工藝有很多，但這其中哪些是可以經(jīng)過(guò)重新設(shè)計(jì)，進(jìn)行現(xiàn)代演繹的手工藝則需要?jiǎng)?chuàng)意來(lái)解決。在「上下」的每一件家具、器物、服裝上，根本找不到龍、鳳、牡丹、鴛鴦等傳統(tǒng)的中國(guó)符號(hào)或中國(guó)形象，但每一件作品中又無(wú)不透露著濃郁的東方氣質(zhì)和文人情懷。雖然我們的作品上直接看不到鮮明的中國(guó)符號(hào)或中國(guó)形象，但使用精湛的手工藝，精雕細(xì)琢，通過(guò)運(yùn)用21世紀(jì)的現(xiàn)代美學(xué)簡(jiǎn)約、優(yōu)雅的理念，將傳承文化與創(chuàng)新融為一體。目前九成的中國(guó)手工藝品大多是裝飾品，裝飾品可觀、可看，但不可用。所以，如何讓傳統(tǒng)手工藝“承上啟下”，煥發(fā)出新時(shí)代的生命，這是我所關(guān)注的。

Q：「上下」與手工藝人之間是如何合作的？

A：尋找手工藝師的過(guò)程很長(zhǎng)，又是持續(xù)性的工作，除了去各地尋找，還從手工藝大師、專家那獲得一些資源。一些手工藝人雖有很高技藝，但有的可能還停留在傳統(tǒng)審美觀、構(gòu)思方式上，而我們雖有想法，卻做不出來(lái)。因?yàn)樵谥贫L(fēng)格之初，我就放棄直接使用中國(guó)傳統(tǒng)元素，而是試圖把手工藝融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中。這意味著即便找到了合適的手工藝人，也得花費(fèi)相當(dāng)長(zhǎng)的溝通時(shí)間，與他們探討怎樣才能做出很具有時(shí)代精神的產(chǎn)品。比如我們創(chuàng)造的使用羊絨氈材質(zhì)的大衣，對(duì)城市人來(lái)說(shuō)，羊毛氈做成的衣服過(guò)于厚重粗硬，使用羊絨代替羊毛，這樣做出來(lái)的大衣就柔軟至可貼身穿著了。

Q:目前除了「上下」之外，也有其他品牌在做手工藝這件事，對(duì)此你怎么看？

A:這是一件好事。我們正處在一個(gè)轉(zhuǎn)折的時(shí)期，當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)之后，必然要對(duì)社會(huì)文化與意識(shí)形態(tài)提出新的要求。中國(guó)用經(jīng)濟(jì)的騰飛來(lái)征服全世界，這個(gè)是我們的硬件，而當(dāng)中國(guó)人意識(shí)到中國(guó)文化的重要性，軟實(shí)力的重要性，創(chuàng)意的重要性，就會(huì)思考如何做，才能將過(guò)去的制造大國(guó)，變成未來(lái)的創(chuàng)造大國(guó)。最好的傳承就是創(chuàng)新，如果只是傳承純的傳統(tǒng)，那你最后超越不了歷史，最終還是停留在博物館，你要把傳統(tǒng)帶到未來(lái)，你必須超越。復(fù)興需要靠整個(gè)中國(guó)的力量，如果大家齊心協(xié)力做這個(gè)事情，那這個(gè)力量可想而知。而且手工藝這件事，是生活的一個(gè)部分，我們所倡導(dǎo)追求的是東方雅致的生活方式。