油畫(huà)的意義

2014年9月20日下午1時(shí)，大型油畫(huà)展覽“我們?cè)诶L畫(huà)中：中國(guó)油畫(huà)國(guó)美之路”在中國(guó)美術(shù)學(xué)院美術(shù)館開(kāi)幕。

作為國(guó)內(nèi)第一所國(guó)立高等美術(shù)學(xué)院，中國(guó)美術(shù)學(xué)院的前身國(guó)立藝術(shù)院在建院之初，就秉承了蔡元培先生“以美育代宗教”的思想，而以林風(fēng)眠、吳大羽為首的國(guó)美第一代油畫(huà)家們，正是這一思想的最重要的實(shí)踐者。他們以現(xiàn)代美術(shù)教育創(chuàng)造時(shí)代藝術(shù)，以創(chuàng)作情感喚醒大眾，以藝術(shù)精神啟蒙社會(huì)，以“向著民眾的藝術(shù)”再造民族精神。86年過(guò)去了，國(guó)美油畫(huà)的開(kāi)創(chuàng)者們紛紛故去，一代代國(guó)美油畫(huà)家們成長(zhǎng)起來(lái)?；仡欉@段起伏跌宕的歷程，我們可以清晰地看到，有一條道路貫穿始終，有一種精神薪火相傳。在國(guó)美不同時(shí)代的油畫(huà)家身上，我們可以發(fā)現(xiàn)一些共同的品質(zhì)：難以磨滅的理想主義、濃厚的拯救意識(shí)、詩(shī)性浪漫的氣質(zhì)、與歷史同行的激情。這四種品質(zhì)催促著一代又一代有抱負(fù)有擔(dān)當(dāng)?shù)挠彤?huà)家們投身歷史的潮流，在時(shí)代責(zé)任與藝術(shù)追求之間反復(fù)琢磨，創(chuàng)作出一批批承擔(dān)著歷史敘述，凝結(jié)著國(guó)人集體記憶的煌煌大作。

在20世紀(jì)藝術(shù)史上，油畫(huà)在中國(guó)的發(fā)生與發(fā)展，其意義遠(yuǎn)超乎一個(gè)畫(huà)種的引入。油畫(huà)進(jìn)入中國(guó)，其所擔(dān)當(dāng)者甚重。它的使命，不只是藝術(shù)之變革，即以西洋畫(huà)科學(xué)之基礎(chǔ)改造中國(guó)畫(huà)舊有的積弊；更重要的，是通過(guò)油畫(huà)這一西方藝術(shù)形式，創(chuàng)建東方現(xiàn)代藝術(shù)之新面貌，借以改造民族心性，塑造現(xiàn)代社會(huì)的新國(guó)民。同時(shí)，隨著油畫(huà)進(jìn)入中國(guó)的，還有西方的整套美術(shù)教育系統(tǒng)，中國(guó)油畫(huà)的發(fā)軔開(kāi)啟了中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育的歷史。正是第一代油畫(huà)家們，創(chuàng)建了中國(guó)最早的一批美術(shù)學(xué)校，為中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

展覽直面當(dāng)代繪畫(huà)的危機(jī)與根本問(wèn)題，在一個(gè)技術(shù)圖像日益增殖、新興媒體不斷翻新的時(shí)代里，強(qiáng)調(diào)“我們?cè)诶L畫(huà)中”，試圖用“以身體之，感同身受”的繪畫(huà)經(jīng)驗(yàn)，來(lái)喚醒我們這個(gè)時(shí)代日漸式微的感受力。展覽系統(tǒng)梳理了中國(guó)美術(shù)學(xué)院86年來(lái)油畫(huà)發(fā)展的歷程，深入挖掘林風(fēng)眠、吳大羽以來(lái)的油畫(huà)創(chuàng)作、研究與教學(xué)的歷史，重新回溯和彰顯出一條中國(guó)油畫(huà)的國(guó)美道路。

四個(gè)部分，回答四個(gè)問(wèn)題

此次展覽共展出百余位藝術(shù)家的300多幅作品，是中國(guó)美術(shù)學(xué)院建校86周年以來(lái)首次全面的油畫(huà)回顧展。“中國(guó)油畫(huà)國(guó)美之路”分成“擔(dān)當(dāng)”、“先鋒”、“創(chuàng)格”、“體象”、“傳習(xí)”5個(gè)版塊，5個(gè)版塊互為語(yǔ)境、各自展開(kāi)，呈現(xiàn)出國(guó)美油畫(huà)的不同面向。

“擔(dān)當(dāng)”集中展現(xiàn)了中國(guó)美院油畫(huà)系從1928年建校至今主題性繪畫(huà)創(chuàng)作的優(yōu)秀成果。該版塊從“啟蒙者”、“共和國(guó)紀(jì)念碑”、“回歸與穿越”以及“現(xiàn)場(chǎng)與追問(wèn)”4個(gè)主題概括出主題性繪畫(huà)在不同歷史時(shí)期的嬗變，描繪和勾勒了各個(gè)時(shí)期主題性繪畫(huà)不同的精神追求與創(chuàng)作風(fēng)貌。新文化時(shí)期知識(shí)分子們推動(dòng)社會(huì)革命、實(shí)現(xiàn)民族自強(qiáng)的啟蒙精神與人道情懷；新中國(guó)30年中在延安革命文藝思想的指引下，以革命現(xiàn)實(shí)主義手法創(chuàng)作出的一大批凝聚著共和國(guó)精神氣象的恢宏巨制；新時(shí)期以多樣化的油畫(huà)語(yǔ)言對(duì)復(fù)雜的歷史感受所作出的種種個(gè)性表達(dá)與嘗試；以及新世紀(jì)歷史經(jīng)驗(yàn)中進(jìn)行的對(duì)歷史觀的反思和對(duì)現(xiàn)場(chǎng)感的重建……在這一部分都得以呈現(xiàn)。

“創(chuàng)格”則系統(tǒng)梳理了國(guó)美油畫(huà)系86年中對(duì)油畫(huà)本體語(yǔ)言的深度實(shí)驗(yàn)，力圖概括出國(guó)美油畫(huà)獨(dú)具特色的藝術(shù)品格和融合中西藝術(shù)精神的詩(shī)性追求。經(jīng)歷了1920年代以林風(fēng)眠為代表的留法藝術(shù)家以及1930年代以王悅之為代表的留日藝術(shù)家的多元探索，國(guó)美油畫(huà)在倡導(dǎo)現(xiàn)代主義的同時(shí)，也建構(gòu)起寫(xiě)實(shí)主義的堅(jiān)實(shí)底蘊(yùn)。1950年代，隨著延安文藝思想的到來(lái)、新中國(guó)文藝創(chuàng)作思想的確立，1960年代“蘇派”的引入和“羅訓(xùn)班”的開(kāi)展，以及1980年代不斷的派出學(xué)習(xí)與國(guó)際交流，使得多種藝術(shù)源流得以在國(guó)美落地生根，多元實(shí)驗(yàn)在國(guó)美油畫(huà)的道路上自由展開(kāi)并發(fā)展壯大，最終形成了“崇學(xué)養(yǎng)、重筆意、尊形式”的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和語(yǔ)言體系。

第三部分“先鋒”突出的是國(guó)美油畫(huà)之路反思、批判的精神與藝術(shù)品格。這部分以“表現(xiàn)與救贖”、“轉(zhuǎn)換與活化”、“反思與趨新”、“橫站與居間”總結(jié)了中國(guó)美院油畫(huà)家群體面對(duì)歷史大潮和文化危機(jī)所表現(xiàn)出的憂患意識(shí)與批判精神。各時(shí)代的繪畫(huà)先鋒們面對(duì)中外繪畫(huà)語(yǔ)言與藝術(shù)思想交鋒時(shí)，建立起轉(zhuǎn)換與活化的創(chuàng)新意識(shí)；他們面對(duì)改革開(kāi)放的歷史機(jī)遇，始終保持著勇于挑戰(zhàn)、大膽嘗試的傳統(tǒng)；面對(duì)藝術(shù)潮流與時(shí)尚話語(yǔ)，他們甘于寂寞，堅(jiān)守獨(dú)立的意志以及批判的思想姿態(tài)。

第四部分名曰“體象”，以20年來(lái)的具象表現(xiàn)實(shí)踐作為案例，呈現(xiàn)了國(guó)美油畫(huà)面對(duì)圖像媒體時(shí)代的感受力的衰微，直面繪畫(huà)的當(dāng)代困境，試圖重建當(dāng)代繪畫(huà)方法論的系統(tǒng)實(shí)驗(yàn)。該版塊以“雙向轉(zhuǎn)化”、“具象表現(xiàn)”以及“體象之路”3個(gè)部分，闡述了國(guó)美油畫(huà)在哲學(xué)沉思與視覺(jué)追問(wèn)之間，在古典畫(huà)論與現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)之間的雙向轉(zhuǎn)化，系統(tǒng)總結(jié)了23年來(lái)國(guó)美具象表現(xiàn)繪畫(huà)方法論與教學(xué)體系的建設(shè)過(guò)程。而“體象之路”則呈現(xiàn)出國(guó)美油畫(huà)家們是如何從現(xiàn)象學(xué)的境域直觀中提煉出畫(huà)者的觀象之法，從中國(guó)傳統(tǒng)文論中發(fā)展出繪畫(huà)的詩(shī)性感受，在眼手心的交相運(yùn)作中啟動(dòng)感同身受的視覺(jué)體知，從而求達(dá)繪畫(huà)“表現(xiàn)的強(qiáng)度、語(yǔ)言的純度、思考的深度”，并最終直面圖像時(shí)代“繪畫(huà)感受力重建”的時(shí)代命題而有所作為。

縱觀4個(gè)部分，不難發(fā)現(xiàn)它們之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)：“擔(dān)當(dāng)篇”回答“畫(huà)什么”，強(qiáng)調(diào)國(guó)美油畫(huà)的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷與歷史經(jīng)驗(yàn)；“創(chuàng)格篇”探究“怎么畫(huà)”，梳理油畫(huà)本體語(yǔ)言的深度建構(gòu)；“先鋒篇”追問(wèn)“為何而畫(huà)”，展現(xiàn)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中的批判與實(shí)驗(yàn)；而“體象篇”則反復(fù)探詢“畫(huà)是什么”，在感受力式微的時(shí)代直面繪畫(huà)危機(jī)，在媒體圖像境域中重新召喚出繪畫(huà)的存在學(xué)意義。

作為文獻(xiàn)補(bǔ)充，展覽還專設(shè)特別版塊傳習(xí)篇和紀(jì)事篇。同時(shí)還舉辦國(guó)內(nèi)首次針對(duì)油畫(huà)本體語(yǔ)言及其媒介和歷史場(chǎng)域延展的國(guó)際論壇研討。論壇邀請(qǐng)了逾40位國(guó)內(nèi)外重要的油畫(huà)家及專家學(xué)者齊聚一堂，共同討論油畫(huà)的實(shí)踐、視域和危機(jī)。