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        成都的狂歡2014成都藍(lán)頂藝術(shù)節(jié)

        2014-04-29 00:00:00
        藝術(shù)財經(jīng) 2014年11期

        9月,對于藝術(shù)圈來說是一個異常忙碌的月份,在北京、上海、廣東等各個城市,藝博會、展覽、藝術(shù)論壇等活動接踵而來,讓人難以取舍。作為中國當(dāng)代藝術(shù)在西南部的重鎮(zhèn)成都,也以一種獨具特色的方式,吸引了來自四面八方的朋友。9月19日,由2014成都藍(lán)頂藝術(shù)節(jié)組委會主辦、成都商報社與成都藍(lán)頂美術(shù)館聯(lián)合承辦的“2014成都藍(lán)頂藝術(shù)節(jié)”在成都藍(lán)頂美術(shù)館新館廣場隆重開幕。

        熱鬧的開幕

        正如在北京不得不提798、草場地和宋莊一樣,在成都,藍(lán)頂已經(jīng)成為了當(dāng)代藝術(shù)的一個標(biāo)志性符號。“藍(lán)頂”之名最初來自藝術(shù)家的工作室,2003年,周春芽、郭偉、趙能智和楊冕4位藝術(shù)家租用了成都機場路旁的閑置廠房作為工作室,因為廠房是鐵皮藍(lán)頂,所以命名為“藍(lán)頂”。于是,這里迅速聚集了四五十位當(dāng)代藝術(shù)家,形成了藍(lán)頂藝術(shù)群落。2007年,在政府的引導(dǎo)下新藍(lán)頂藝術(shù)區(qū)向東遷移,“成都藍(lán)頂當(dāng)代藝術(shù)基地”項目正式啟動,從此,藍(lán)頂便在國家4A級風(fēng)景區(qū)三圣花鄉(xiāng)附近落地生根了,如今,這里已經(jīng)以藝術(shù)家為主,涵蓋建筑設(shè)計、平面設(shè)計、數(shù)字動漫等各方創(chuàng)意人士和機構(gòu)的群體,已經(jīng)達(dá)到三百余人。

        9月19日下午在藍(lán)頂美術(shù)館新館的廣場,一場國際現(xiàn)代舞表演已經(jīng)為之后的開幕聚集了不少人氣。接下來的開幕式則更加熱鬧,除了臺上的政府相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)、藝術(shù)家代表等嘉賓,臺下趕來參加的民眾則達(dá)到了上千人。其中既有來自國內(nèi)外的藝術(shù)家、策展人、媒體等藝術(shù)業(yè)內(nèi)人士,更多的還是成都本地的民眾,有從市區(qū)而來的藝術(shù)愛好者、收藏家,還有年輕的學(xué)生。這也不由不讓人感嘆藍(lán)頂藝術(shù)節(jié)強大的號召力。

        此次成都藍(lán)頂藝術(shù)節(jié)的主題為“行進中的藝術(shù)”,它既代表了當(dāng)代藝術(shù)在社會大環(huán)境下的一種發(fā)展?fàn)顟B(tài),同時也更加強調(diào)一種“當(dāng)代發(fā)生的、活生生的文化”,除此之外,藍(lán)頂藝術(shù)節(jié)還為當(dāng)代藝術(shù)在一種有效的組織和架構(gòu)中進行區(qū)域性普及提供了值得借鑒的例子。此次主題展名為“日常之名—中國當(dāng)代藝術(shù)中的日常話語及觀念生成”,由何桂彥策展,參展藝術(shù)家有陳文波、方力鈞、康劍飛、梁銓、史金淞、譚平、蕭昱、尹秀珍、張培力等,按照策展人的話來闡釋,這次展覽是從“日常出發(fā),讓人們從一個新的角度去透視、梳理中國當(dāng)代藝術(shù)在過去三十多年發(fā)展中,被主流的當(dāng)代藝術(shù)史書寫所邊緣化的價值”。從架上繪畫到雕塑,不同形式和題材的作品占據(jù)了藍(lán)頂美術(shù)館新館的每一處角落,前來參觀的人們不斷涌入,這種集中了高質(zhì)量作品的大規(guī)模群展,對從一個更寬廣的角度了解當(dāng)代藝術(shù)無疑是一次難得的機會。

        下午4時,“可能—國際殘障藝術(shù)家邀請展”也在距離新館不遠(yuǎn)的藍(lán)頂美術(shù)館老館開幕。本次展覽由周春芽擔(dān)任策展人,邀請到了來自美國、法國、新加坡的5名國際知名殘障藝術(shù)家André Soler、Chng Seok Tin、Gregory Burns、Lawrence D Keplinger、Monique Plumecoq,展出了他們的雕塑、攝影和繪畫作品,并將五彩基金學(xué)員們創(chuàng)作的作品作為特展部分參展。在入口的展板上,除了藝術(shù)家的名字,還列出了參與展覽的每一個孩子的名字,在現(xiàn)場,一個戴著紅領(lǐng)巾的女孩子自豪地指著一件雕塑說是她的作品,這也讓這場展覽增添了藝術(shù)性之外的更深遠(yuǎn)的意義。當(dāng)然,展覽的藝術(shù)性并不因其慈善性而有所減弱,藝術(shù)家用實際的作品告訴那些孩子以及對藝術(shù)抱有熱情的人們,創(chuàng)作可以跨越身體的限制,可以無所限制地使用多種媒介形式進行自由的表達(dá),這些作品也詮釋了生命狀態(tài)更美好的可能。

        此次藍(lán)頂藝術(shù)節(jié)延續(xù)了往年的傳統(tǒng),開幕當(dāng)天,在藍(lán)頂藝術(shù)區(qū)內(nèi),一百余家藝術(shù)家工作室同期開放,每棟房子的門口貼上活動海報,意味著這里的藝術(shù)家歡迎大家前來參觀。在這片風(fēng)景優(yōu)美的園區(qū)內(nèi),工作室的格局大同小異,許多藝術(shù)家們在院子里種些花花草草,從一層大廳的落地窗戶向外望去就能看到。走進一間間工作室,藝術(shù)家早已準(zhǔn)備好茶水和茶點,在墻上掛上自己的作品,歡迎走進來的每一個人坐一坐聊一聊,無論是朋友還是只是好奇進來看看的陌生人。有些藝術(shù)家甚至買下了工作室,再對房子加以改建,精心布置。和一位藝術(shù)家聊天,她告訴筆者,這里平時十分安靜,空氣清新,綠化也不錯,所以藍(lán)頂藝術(shù)區(qū)再適合創(chuàng)作不過了。在偌大的藝術(shù)區(qū)內(nèi)逛了一下午,再回到藍(lán)頂美術(shù)館新館,主辦方已在廣場上擺上桌椅,靜候嘉賓入席。坐定,一道道地道的川菜依次而上,臺上唱著川戲,臺下觥籌交錯,不由讓人真切體會到成都人的悠閑。

        同城狂歡

        當(dāng)然,由藍(lán)頂藝術(shù)節(jié)帶起的狂歡遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束,這場一年一度的活動還要延續(xù)到10月底。當(dāng)最初拿到藝術(shù)節(jié)的導(dǎo)覽手冊就可以明顯感覺到,多達(dá)六十多頁的小冊子包含了大大小小豐富多彩的活動,范圍覆蓋整個成都。成都當(dāng)代美術(shù)館、成都畫院、東郊記憶、寬窄巷子、錦江賓館、歲月藝術(shù)館、四川大學(xué)和川音美術(shù)學(xué)院以及遍布全市的畫廊、機構(gòu)都有展覽活動舉辦,藝術(shù)節(jié)期間共計舉辦各類藝術(shù)展覽、活動和高峰論壇100余場;在這里,藝術(shù)的范圍被擴充了,除了當(dāng)代藝術(shù),雕塑、詩歌和音樂也被納入了藝術(shù)節(jié)的范疇,多元的形式,也由此吸引了更多民眾前來,可謂盛況空前。

        其實,從第一天主辦方安排的滿載觀眾的市區(qū)大巴陸續(xù)進入藝術(shù)區(qū)的場面中,你就可以明顯感受到成都市民對藝術(shù)抱有極高的熱情。而這次在政府和成都本土主流媒體支持下的藝術(shù)節(jié),也勢必對當(dāng)代藝術(shù)的傳播與推廣起到十分重要的作用。四川從來都是西南部當(dāng)代藝術(shù)的重心,這里有著名的當(dāng)代藝術(shù)家,也有四川美術(shù)學(xué)院等重點藝術(shù)院校,但是對于普通民眾,他們對當(dāng)代藝術(shù)的認(rèn)知還十分有限,不過這種情況正隨著時間而慢慢改變。曾經(jīng)有一位在成都經(jīng)營畫廊的經(jīng)營者告訴筆者,當(dāng)年他的畫廊第一年內(nèi)一個本地藏家都沒有,但是近幾年,本地藏家的比例明顯上升。雖然相比于北京上海兩地,成都舉辦大型藝術(shù)項目或展覽的機會要少一些,因此,藍(lán)頂藝術(shù)節(jié)才會全力打造一個“全域成都、跨界性和國際化”3個特點兼?zhèn)涞拇笮退囆g(shù)活動。而在成都一直在做當(dāng)代藝術(shù)推廣的本土畫廊也借著這個契機,紛紛舉辦新展,如千高原藝術(shù)空間同時推出了陳秋林、劉傳宏以及翟倞的3位藝術(shù)家的個展,以及K空間的“圖像精神——當(dāng)代藝術(shù)邀請展”和那特畫廊推出的張?zhí)燔姟扒啻褐獙ほE”。

        從藍(lán)頂藝術(shù)節(jié)我們可以看到,一個城市不僅僅需要好的作品和藝術(shù)家,也需要有能讓當(dāng)代藝術(shù)茁壯成長的一片土壤。不同的城市有著不同的特色與優(yōu)勢,作為西南西區(qū)首個以當(dāng)代藝術(shù)為核心內(nèi)容的大型藝術(shù)活動,成都藍(lán)頂藝術(shù)節(jié)以“藍(lán)頂藝術(shù)群落”為依托,由民間發(fā)起、政府支持、專業(yè)機構(gòu)運作,已經(jīng)成為了成都一張嶄新的文化名片,這無疑也給更多城市和地區(qū)的當(dāng)代藝術(shù)走向社會的傳播帶來深刻的啟示。

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