藝術(shù)家自述

寫(xiě)“1”這個(gè)作品從2009年開(kāi)始一直陪著我。2009年無(wú)意拿捏的“1”已出現(xiàn)在作品《1之發(fā)》里，當(dāng)時(shí)是將7天的落發(fā)收集并鋪在六尺宣紙下，拿起鉛筆的瞬間我寫(xiě)下來(lái)“1”，最后落發(fā)在紙面上會(huì)自然顯形。2011年，在創(chuàng)作10米的《呼吸》時(shí)，我去除原先的落發(fā)，僅僅留有“1”。整整一年里，一直寫(xiě)下去的“1”拖動(dòng)著我的右手，我試圖讓每一個(gè)“1”筆直，規(guī)范化，使它盡量精確，整齊地重復(fù)。2012年，我將嘴里數(shù)的數(shù)字更加精確化，試圖讓筆尖在紙面滑過(guò)的“嗒，嗒，嗒……”聲和工作臺(tái)上鬧鐘的陪伴聲“噠，噠，噠……”保持一致，《753971’》在那年出現(xiàn)。2013年中，我用19種不同型號(hào)到鉛筆完成了作品《10B-10H》和《119小時(shí)53分鐘18秒》，此時(shí)“1”變得越來(lái)越堅(jiān)定，另一端是自己平靜的內(nèi)心，我剩下了我的痕跡。

鄭 菁

1985生于南京

2008畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系，獲學(xué)士學(xué)位

2012畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系，獲碩士學(xué)位

現(xiàn)工作生活于重慶

個(gè)展

2013半真體：黃螞蟻實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目 五五畫(huà)廊 上海

群展

2014日常之名 藍(lán)頂美術(shù)館 成都

循循展 芳草地畫(huà)廊 北京

常青藤計(jì)劃 中間美術(shù)館 北京

不同反響 北京農(nóng)業(yè)展覽館 北京

靠近現(xiàn)實(shí) 杜塞爾多夫 德國(guó)

后生 重慶美術(shù)館 重慶

2013第七屆國(guó)際藝術(shù)家工作坊 器空間 重慶

布里斯班藝術(shù)節(jié) IMB 布里斯班 澳洲

第六屆成都雙年展主題展 成都展覽中心 成都

明天當(dāng)代雕塑獎(jiǎng)學(xué)金 A藝術(shù)空間 重慶

中國(guó)嬌子未來(lái)大師發(fā)現(xiàn)展 成都文軒美術(shù)館 成都

自我生成：四川美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系20年的實(shí)驗(yàn)與實(shí)踐 蘇州美術(shù)館 蘇州

藝術(shù)家自述

我的作品通常是以一個(gè)疑問(wèn)開(kāi)始，“這個(gè)世界是怎樣的？”接下來(lái)，“我和這世界什么關(guān)系？是什么塑造了當(dāng)下的我？”這些思考、質(zhì)疑帶來(lái)挑戰(zhàn)、對(duì)抗。人們依照傳統(tǒng)不經(jīng)反思地生活，而不是按照自己的理解生活，習(xí)以為常的籠罩在規(guī)章制度之下，不去思考背離規(guī)則的可能。我的作品試圖流露出一種敏感的怪異，怪異中隱含對(duì)規(guī)則的抵制，與被他者同化的那個(gè)自我的對(duì)抗。我還試圖用色彩的溫度來(lái)引領(lǐng)觀眾的心理，象征人性簡(jiǎn)純的顏色和畫(huà)面流出的冷漠使之更顯荒誕，因?yàn)檫@就是我們所處的困擾的世界。

孟陽(yáng)陽(yáng)

1983生于重慶

2006畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系，獲學(xué)士學(xué)位

2009畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系，獲碩士學(xué)位

現(xiàn)工作生活于北京

個(gè)展

2014愿你被世界溫柔對(duì)待：孟陽(yáng)陽(yáng)、吳鼎雙人展 那特畫(huà)廊 成都

2012追光 新畫(huà)廊NOU Gallery 臺(tái)北

2011少年 北京空間畫(huà)廊 北京

2010孟陽(yáng)陽(yáng)的藝術(shù) J.CHEN畫(huà)廊 臺(tái)灣

2007奇幻的影像 Olyvia Oriental Ltd 倫敦 英國(guó)

純真的邪惡 J.CHEN畫(huà)廊 臺(tái)灣 中國(guó)

群展

20142014成都城市藝術(shù)博覽會(huì) 那特畫(huà)廊 成都

靈心，魅色：抒情性當(dāng)代藝術(shù)中的潛意識(shí) 龍藝榜 上海

博羅那上海當(dāng)代藝術(shù)展 龍藝榜 上海

等等 Liamart 上海

2013藝術(shù)澳門(mén)藝術(shù)博覽會(huì) BM art 澳門(mén)

201260，70，80后藝術(shù)藝術(shù)家對(duì)照展 昇藝術(shù)空間 上海

上海藝術(shù)博覽會(huì)國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)展 昇藝術(shù)空間 上海

雅俗共賞 昇藝術(shù)空間 上海

藝術(shù)北京 昇藝術(shù)空間 上海

景不徙 三潴畫(huà)廊 北京

藝術(shù)家自述

在這個(gè)世紀(jì)，最大的危機(jī)是人們慢慢會(huì)在娛樂(lè)和形形式式的短暫的快感、刺激中消解掉個(gè)人對(duì)意義、自我生存的追問(wèn)。在中國(guó)這個(gè)時(shí)代，藝術(shù)需要全面的社會(huì)啟蒙，而不僅僅是視覺(jué)啟蒙。因此我希望通過(guò)風(fēng)景背后的社會(huì)意義來(lái)探討“人”與“人”創(chuàng)造規(guī)劃出來(lái)的這個(gè)世界的意義和價(jià)值的關(guān)系，它可以使我們直面問(wèn)題本身，并學(xué)會(huì)用超然物外的態(tài)度去理解、接受和體會(huì)它，獲得當(dāng)下的生存意義和價(jià)值。

馬文婷

1983生于甘肅蘭州

2005畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系，獲學(xué)士學(xué)位

2008畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系，獲碩士學(xué)位

現(xiàn)工作生活于重慶

個(gè)展

2013虛妄與消彌 華氏畫(huà)廊 上海

群展

2014社會(huì)風(fēng)景：當(dāng)代藝術(shù)專(zhuān)題研究展 成都國(guó)際文化藝術(shù)品交流中心 成都

旋構(gòu)塔：中國(guó)青年藝術(shù)家推介展 時(shí)代美術(shù)館 北京

常青藤計(jì)劃：首屆青年藝術(shù)家推介展 中間美術(shù)館 北京

2013城市幻象：第三屆重慶青年美術(shù)雙年展 國(guó)泰藝術(shù)中心 重慶

自我生成：來(lái)自四川美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系的實(shí)驗(yàn)與實(shí)踐 蘇州美術(shù)館 蘇州

未來(lái)大師發(fā)現(xiàn)展 文軒美術(shù)館 成都

2012繪畫(huà)2012 千高原藝術(shù)空間 成都

未完成的再定義：A現(xiàn)實(shí) SOMEART SPACE 重慶

引爆：CYAP匯報(bào)展 國(guó)際會(huì)展中心 北京

社會(huì)風(fēng)景：首屆蘇州金雞湖雙年展 巴塞美術(shù)館 蘇州

藝術(shù)家自述

《儀式》系列基于家鄉(xiāng)的一個(gè)傳統(tǒng)，在親人離世的葬禮上人們會(huì)通過(guò)動(dòng)物，如牛羊來(lái)傳遞信息與逝者溝通。這種神秘的儀式讓我不禁思考，人與物之間、人與人之間到底是怎樣的一種關(guān)系？就像原始人的圖騰崇拜，他們相信每個(gè)氏族都與某種動(dòng)物植物或其他自然物有親屬或其他特殊關(guān)系，這和我家鄉(xiāng)的這種傳統(tǒng)儀一樣，他們都把動(dòng)物作為媒介，傳遞感情。

郭 瑋

1983生于甘肅

2008畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系，獲學(xué)士學(xué)位

2011畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系，獲碩士學(xué)位

展覽

2014SAYA2014菁英國(guó)際青年藝術(shù)展 藝家畫(huà)廊 成都

南京國(guó)際美術(shù)大展 南京

上苑國(guó)際藝術(shù)創(chuàng)作駐留計(jì)劃 上苑藝術(shù)館 北京

2013 “循循”展 芳草地畫(huà)廊 北京

四川美術(shù)學(xué)院青年藝術(shù)家駐留計(jì)劃 虎溪公社 重慶

2013 “悅色青黃”中國(guó)百位中青年藝術(shù)家赴歐美藝術(shù)聯(lián)展 摩爾畫(huà)廊 倫敦

2012 “富隆杯”當(dāng)代藝術(shù)院校大學(xué)生年度提名展 今日美術(shù)館 北京

亮點(diǎn) 外灘畫(huà)廊18號(hào) 上海

美進(jìn)行時(shí)（香港站） 香港會(huì)展中心 香港

玩味：中國(guó)80后藝術(shù)家文化體驗(yàn) arts house 新加坡