【摘要】數(shù)學(xué)課的教育目的旨在通過課堂活動(dòng)的進(jìn)行，不僅讓學(xué)生掌握一定的數(shù)學(xué)理論知識(shí)，更注重提升其抽象思維的能力。教師要善于激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動(dòng)各方面的積極因素，把學(xué)生放在主體地位上，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，在學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮好主動(dòng)性。而在具體落實(shí)中，學(xué)生只有通過自由思考，自我認(rèn)知，自主實(shí)踐，才能充分發(fā)揮自身的主體性，實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)綜合素質(zhì)的提高。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué)主體性 高效課堂

高效課堂是指效率較高、效果較好并且取得教育教學(xué)的較高影響力和社會(huì)效益的課堂。高效課堂的核心問題就是教學(xué)的效益問題。高效課堂是有效教學(xué)的最高境界，備受教育界的重視。因此，怎么達(dá)到高效？這應(yīng)當(dāng)是我們作為教育工作者最應(yīng)當(dāng)關(guān)心和研究的課題。數(shù)學(xué)，一直以來都是小學(xué)階段最重要的基礎(chǔ)課，關(guān)于構(gòu)建小學(xué)數(shù)學(xué)高效課堂的呼聲也是與日俱增。但針對(duì)構(gòu)建方法，則是各有各的看法，爭(zhēng)論不休。

本文結(jié)合多年來的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐，以發(fā)揮學(xué)生主體性為基礎(chǔ)，對(duì)如何構(gòu)建小學(xué)進(jìn)行分析，旨在推動(dòng)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)一步提高，為素質(zhì)教育和新科改理念的進(jìn)一步深入，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)效益的提高提供新的思路。下面本文就如何發(fā)揮學(xué)生主體性，構(gòu)建小學(xué)數(shù)學(xué)高效課堂提出一些看法。

1 樹立“雙主”觀念，擺正“雙主”關(guān)系

“教師和學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中都是能動(dòng)的角色和要素，他們互為主體，互相依存，互相配合”是我們課題實(shí)驗(yàn)的指導(dǎo)思想，我們認(rèn)為樹立師生的“雙主”觀念，擺正教師“教”的主體與學(xué)生“學(xué)”的主體的位置，處理好兩者之間的關(guān)系，是建設(shè)充滿生命活力的課堂教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生主體地位得到充分發(fā)揮的重要保證。

教師的主體體現(xiàn)在教師是教學(xué)方法的探索者、教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、引導(dǎo)者和組織者，教師主體更重要的意義是直接影響和實(shí)現(xiàn)教育、教學(xué)目標(biāo)。［1］教師只有探索出有利和適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方法，并精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，才能正確地引導(dǎo)和靈活地組織學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)，并且課后能夠反思自己的教學(xué)行為保留其精華，改進(jìn)其不足。

教師主體的行為應(yīng)該是為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。學(xué)生的主體是體現(xiàn)在他們是學(xué)習(xí)的主人，是獲取知識(shí)的主體。學(xué)生是自主探究、動(dòng)手操作、合作交流、又具有創(chuàng)造潛能的主體。學(xué)生的主體依賴于教師的正確引導(dǎo)、靈活組織、誠(chéng)心幫助才能有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)，所以在教學(xué)中，要把以“互為主體，互相依存，互相配合”的思想貫穿在整個(gè)教學(xué)的過程，使“雙主”的積極因素統(tǒng)一于教學(xué)活動(dòng)，有效地實(shí)現(xiàn)教育和教學(xué)目標(biāo)。

2 營(yíng)造愉悅和諧的課堂氛圍

民主的師生關(guān)系，和諧的課堂氣氛是保證實(shí)現(xiàn)主體性教育的重要條件，因?yàn)闋I(yíng)造一個(gè)民主和諧的課堂氣氛是實(shí)現(xiàn)主體性教育發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造思維的保障。陶行知先生早就在《創(chuàng)造兒童教育》一文中指出：“創(chuàng)造力量最能發(fā)揮的條件是民主。如果大量開發(fā)創(chuàng)造力，大量開發(fā)人才礦中之創(chuàng)造力，只有民主才能辦到，只有民主的目的，民主的方法才能完成這樣的大事?！闭n堂教學(xué)一旦觸及學(xué)生的情感和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需求，這種方法就能發(fā)揮高度有效的作用。俗話說“親其師、信其道、樂其學(xué)”，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主和諧的課堂教學(xué)氛圍。

2.1把微笑帶進(jìn)課堂。

教學(xué)過程中教師對(duì)學(xué)生抱有的期望，通過態(tài)度、表情、行為等方式，用微笑的形式將期望傳遞給學(xué)生，學(xué)生就會(huì)受到鼓勵(lì)，從而更加相信教師，給予教師以積極主動(dòng)反饋。這樣，能使學(xué)生以最佳的主體精神進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，特別是學(xué)困生能消除畏懼心態(tài)，輕松愉快地參與教學(xué)活動(dòng)。

2.2 把競(jìng)爭(zhēng)帶進(jìn)課堂。

興趣是最好的老師，只有充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，才能讓他們積極起來，主動(dòng)的參與到發(fā)現(xiàn)與探索中去，所以在課堂教學(xué)中要特別重視學(xué)生的情緒生活。蘇霍姆林斯基也十分重視學(xué)習(xí)時(shí)的情緒生活，“學(xué)習(xí)時(shí)要使學(xué)生感到自豪、歡樂、驚奇、贊嘆，這樣可以強(qiáng)化大腦的工作，治療腦細(xì)胞萎縮、惰性和虛弱，從而提高學(xué)習(xí)效率”。［2］教育心理學(xué)研究表明：人的智力因素并不是教育成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)，非智力因素和情感起著不可忽略的作用。老師在課堂上引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，教學(xué)中做到“低起點(diǎn)、突重點(diǎn)、散難點(diǎn)，重過程、慢半拍、多鼓勵(lì)”。為學(xué)生創(chuàng)造展示自我、表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，促進(jìn)所有學(xué)生比、學(xué)、趕、超。

2.3 把鼓勵(lì)帶進(jìn)課堂。

學(xué)習(xí)成功快樂是一種巨大的情緒力量，它能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)好數(shù)學(xué)的強(qiáng)烈欲望。我們積極推行運(yùn)用鼓勵(lì)評(píng)語，激勵(lì)學(xué)生進(jìn)步 的教育思想。課堂上對(duì)學(xué)生任何學(xué)習(xí)行為都給予及時(shí)而積極的評(píng)價(jià)：“好”、“對(duì)”、“不要著急”、“慢慢說”、“有進(jìn)步”、“真了不起”……作業(yè)批改寫激勵(lì)性評(píng)語，課余時(shí)間完成書上帶“*”號(hào)的習(xí)題或思考題，課堂上全班通告表揚(yáng)鼓勵(lì)。

3 重視教與學(xué)過程，尊重學(xué)生的主體地位

當(dāng)代教學(xué)論的思想是：從學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；讓學(xué)生通過自己的經(jīng)驗(yàn)來建構(gòu)認(rèn)識(shí)；引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生問題，促進(jìn)學(xué)生思考的探究；把知識(shí)學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)與情感體驗(yàn)、態(tài)度價(jià)值觀的養(yǎng)成有機(jī)地結(jié)合起來。學(xué)生的學(xué)習(xí)生活占生活經(jīng)驗(yàn)來源的主要部分，要激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性就要起用他們的生活經(jīng)驗(yàn)，起用的過程就是教學(xué)活動(dòng)的過程。一般地認(rèn)為，知識(shí)是人們社會(huì)實(shí)踐的總結(jié)，是對(duì)大自然認(rèn)識(shí)的結(jié)晶。這只是看到知識(shí)的“靜態(tài)”。

如果根據(jù)這個(gè)觀點(diǎn)，教學(xué)時(shí)只要把結(jié)果告訴學(xué)生，讓學(xué)生記住或者作反復(fù)的練習(xí)就行了。這樣的教學(xué)扼殺了學(xué)生諸多方面的發(fā)展。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生為主，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生自主地進(jìn)行嘗試、操作、觀察、想象、討論、質(zhì)疑等探究活動(dòng)，從而親自發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題潛在的神奇奧秘，領(lǐng)略數(shù)學(xué)美的真諦。

另外，從認(rèn)知心理學(xué)的角度看，教材里的知識(shí)是客觀的存在的東西，而學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是知識(shí)結(jié)構(gòu)在學(xué)生頭腦中的反映，要使知識(shí)結(jié)構(gòu)成為學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，必須有一個(gè)建構(gòu)的過程。這個(gè)過程不能像照相機(jī)那樣一下子“復(fù)印”上去就行了。

因?yàn)閷W(xué)生是能動(dòng)的主體，他是在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上吸收、同化新知識(shí)，充實(shí)、完善原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，或者改組原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，組成新舊知識(shí)統(tǒng)一的、新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這樣在教學(xué)中必須有一個(gè)建構(gòu)過程。所以，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不是對(duì)于外部所授予知識(shí)的簡(jiǎn)單接受和累積，而是主體能動(dòng)性的建構(gòu)，并且學(xué)生在建構(gòu)過程中還受到諸多方面的教育。重視教與學(xué)過程，學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了自己去“發(fā)現(xiàn)”知識(shí)，而且還培養(yǎng)了他們自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和創(chuàng)新能力。

4 引導(dǎo)學(xué)生自主活動(dòng)，構(gòu)建發(fā)展學(xué)生自主能力的平臺(tái)

自主能力只有在自主活動(dòng)中才能得到鍛煉與發(fā)展，正如學(xué)游泳必須下水一樣。

4.1 聯(lián)系生活實(shí)際

“書呆子”現(xiàn)象的形成就是傳統(tǒng)教育中教學(xué)內(nèi)容和生活實(shí)際相脫節(jié)所造成的。

主體性教育的目的是為了培養(yǎng)全面發(fā)展的人，為了徹底改變這一現(xiàn)象，自然不能脫離生活實(shí)際。再者通過與生活實(shí)際的聯(lián)系，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極能動(dòng)性，使學(xué)生學(xué)會(huì)用所掌握的知識(shí)去發(fā)現(xiàn)和解決生活中的問題，讓學(xué)生在這一過程中體味到知識(shí)的價(jià)值和作用，更能激發(fā)他們的興趣。我們老師不妨用本班學(xué)生為例引入課堂，讓學(xué)生們以親臨深受的感覺去觸摸數(shù)學(xué)知識(shí)，首先調(diào)動(dòng)了大家積極性，然后在大家基本掌握數(shù)學(xué)知識(shí)以后返回到生活中去，將所學(xué)的知識(shí)融入到生活中去。

正如一位小學(xué)數(shù)學(xué)教師所說：“正是從生活中汲取源泉來豐富數(shù)學(xué)課堂，才能擺脫生澀的教學(xué)，使課堂教學(xué)煥發(fā)盎然的生機(jī)。”［3］

4.2留足學(xué)生自主活動(dòng)的時(shí)間和空間。

偉大的科學(xué)家愛因斯坦在美國(guó)普林斯頓大學(xué)講課時(shí)，通常會(huì)在黑板上寫出一個(gè)方程式之后停頓下來，在學(xué)生面前長(zhǎng)時(shí)間的保持沉默，陷入沉思。殊不知教學(xué)的這種間歇就是學(xué)生“悟”的過程，就是學(xué)生獨(dú)立思考的過程。何況我們面對(duì)的是一群小學(xué)生。因此，在課堂上我們要竭力避免滿堂灌、大量練。給學(xué)生一個(gè)思考回旋的余地。在教學(xué)時(shí)間和內(nèi)容分配上，要精心構(gòu)思，合理布局，使整個(gè)教學(xué)過程疏密有間，緊馳有致。

4.3 加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。

良好的學(xué)習(xí)方法是進(jìn)行自主活動(dòng)、提高學(xué)習(xí)效率的翅膀和車輪，掌握良好的學(xué)習(xí)方法是“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的時(shí)代要求。教師不要讓學(xué)生滿足于記住現(xiàn)成的結(jié)論，而是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)思維、學(xué)會(huì)記憶、學(xué)會(huì)操作。因此，在課堂教學(xué)中，教師要有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、解題策略，讓學(xué)生體驗(yàn)“再發(fā)現(xiàn)”與“再創(chuàng)造”的過程，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。

5 體驗(yàn)成功，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心

自信是主體相信自已的內(nèi)在支持力。心理學(xué)研究告訴我們，每個(gè)人自身存在的潛能是巨大的，每個(gè)人只要相信自己的潛能，而且能不斷開發(fā)自已大腦的潛能，人人都能成功。在教學(xué)中應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到不同個(gè)體的不同學(xué)習(xí)、接受、理解能力。不能只重視或面對(duì)一部分優(yōu)秀，而當(dāng)不起眼的所謂“壞學(xué)生”突發(fā)奇想時(shí)卻糟到教師“從哪兒想出的怪念頭，那么笨”“我講了幾遍了，你還搞不清楚，不是學(xué)習(xí)的料?！钡目捶?，這對(duì)該生的自信心無疑是毀滅性的打擊，其實(shí)，引導(dǎo)教育得法，想信學(xué)生能行，學(xué)生的智力會(huì)達(dá)到驚人的程度。

如對(duì)同一個(gè)學(xué)生在不同的教師面前所表現(xiàn)出來的智力有明顯的差異，因?yàn)檫@兩位教師使用了不同的評(píng)價(jià)，使學(xué)生的心理受到了不同的刺激，一個(gè)是成功的體驗(yàn)和言語的鼓勵(lì)、肯定；一個(gè)是急于求成，冷語嘲諷。

最后，重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

發(fā)揮學(xué)生 的主體作用，發(fā)展學(xué)生的主體性，最終是為了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力的形成。而創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)最為主要的是：進(jìn)行思維的發(fā)散、集中訓(xùn)練；思維的流暢性，變通性，獨(dú)創(chuàng)性的訓(xùn)練。最為直接、常用的是一題多解、一題多問、一題多變的訓(xùn)練模式。當(dāng)然，作為思維高級(jí)狀態(tài)的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)方法和途徑是多種多樣的。

首先教師自己必須要有創(chuàng)新意識(shí)，其次在教學(xué)中要不斷探索，不失時(shí)機(jī)地訓(xùn)練學(xué)生 的創(chuàng)造性思維。只有這樣才能培養(yǎng)出開拓型的人才來。

綜上所述，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，滲透主體性教育思想是學(xué)科教學(xué)的靈魂所在。只要教師轉(zhuǎn)變觀念，培養(yǎng)平等、融洽的師生關(guān)系，扎實(shí)備課，精心創(chuàng)設(shè)條件，堅(jiān)持啟發(fā)研討，激活思維，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、去理解、去動(dòng)手、去小結(jié)，就能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，發(fā)掘?qū)W生的聰明才智，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)。

【參考文獻(xiàn)】

［1］ 張?zhí)镆?，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式的建構(gòu)［J］，小學(xué)數(shù)學(xué)教師，2008，（09）

［2］ 郭愛華﹒中國(guó)校外教育［J］﹒北京：中國(guó)校外教育，2007（10）

［3］ 劉艷玲，馬麗娜﹒《因?yàn)橛辛四悖也畔矚g當(dāng)老師》［M］．北京，中國(guó)和平出版社，2003