流派介紹

丁氏推拿流派其實(shí)涵蓋了上海的兩大推拿學(xué)術(shù)流派：一指禪推拿學(xué)術(shù)流派和法推拿學(xué)術(shù)流派。因其師祖都源自丁鳳山，因此在上海市申報(bào)流派傳承研究基地時(shí)，按照上海中醫(yī)流派命名的習(xí)慣將這兩大流派合并稱為丁氏推拿流派。

一指禪推拿學(xué)術(shù)流派相傳為達(dá)摩所創(chuàng)，但并無(wú)證據(jù)。目前認(rèn)為是19世紀(jì)末20世紀(jì)初，江蘇揚(yáng)州丁鳳山師承中原李鑒臣推拿醫(yī)術(shù)，以“一指禪推法”為主的推拿手法，在揚(yáng)州、上海一帶發(fā)展、創(chuàng)立的推拿流派。在20世紀(jì)40年代，丁氏后人丁季峰又在一指禪推拿的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了法操作手法，形成了法推拿流派，應(yīng)用范圍涉及臨床各科，豐富了丁氏推拿的流派體系。20世紀(jì)50年代以來(lái)，隨著上海中醫(yī)藥大學(xué)幾十年來(lái)推拿專(zhuān)業(yè)人才一代代的培養(yǎng)和輸送，丁氏推拿成為國(guó)內(nèi)影響力最大的推拿學(xué)術(shù)流派。

丁鳳山一生收徒13人，有王松山、錢(qián)福卿、丁樹(shù)山、翁瑞午、沈希圣、黃海山、丁鵬山、周昆山、丁寶山、錢(qián)硯堂、吳大嘴、王傳燾、張子良等人。王松山又授徒于王子余、王紀(jì)松、王百川、王少松、王亦松、王春山、王家齊、毛若周、葉椒升、劉景山、池芝汕、李祖道、趙元鼎、葛榮海等10余人。丁樹(shù)山傳給丁季峰、朱春霆等。錢(qián)福卿則收徒錢(qián)志堅(jiān)、韓樵、曹仁發(fā)等。

丁氏一派中，以丁樹(shù)山一支成就較為輝煌，其弟子朱春霆是上海推拿學(xué)校的首任校長(zhǎng)，是中國(guó)推拿現(xiàn)代教育的開(kāi)創(chuàng)者；丁樹(shù)山之子丁季峰，在1940年代創(chuàng)立法推拿流派，是推拿創(chuàng)新發(fā)展的代表人物。朱春霆之子朱鼎成現(xiàn)任華東醫(yī)院推拿科主任，以“朱氏一指禪”申報(bào)上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目獲得成功。丁季峰弟子嚴(yán)雋陶是我國(guó)首位推拿學(xué)科博士生導(dǎo)師和博士后合作導(dǎo)師，丁季峰的研究生沈國(guó)權(quán)開(kāi)創(chuàng)了脊柱微調(diào)手法體系。

丁氏推拿第五代、第六代傳人如房敏、程英武、孫武權(quán)、龔利、張宏、吳嘉容、顧非、呂強(qiáng)、陳志偉、張喜林、嚴(yán)振等目前已是丁氏推拿的中堅(jiān)力量。其他省市中也有不少丁氏推拿的傳人。其中，珠海韓競(jìng)生（韓樵之子）和溫州章文宇（師從錢(qián)福卿之孫錢(qián)裕麟和朱正奇）等均以“一指禪推拿”申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并獲得成功。而在揚(yáng)州以及其他地區(qū)還存在不同形式的一指禪推拿。

圖中由左至右依次為：是有康、朱鼎成、金義成、董家麟、曹仁發(fā)、嚴(yán)雋陶、羅志瑜、沈國(guó)權(quán)、趙毅、房敏。

學(xué)術(shù)成果

丁氏推拿作為上海三大推拿流派的核心，不僅為上海的推拿發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，也成為我國(guó)推拿學(xué)科體系的基石。

1950年代，以丁氏推拿為主要教學(xué)內(nèi)容上海開(kāi)創(chuàng)了推拿現(xiàn)代教學(xué)體系，編寫(xiě)了國(guó)內(nèi)最早的推拿學(xué)教材。1975年，嚴(yán)雋陶組織編寫(xiě)出版了全國(guó)中醫(yī)學(xué)院的推拿教材《推拿學(xué)》。在該教材中，首次將一百余種的推拿手法分成六大類(lèi)。六分類(lèi)法，現(xiàn)已成為全國(guó)推拿手法的基本分類(lèi)法。近年來(lái)，借助于上海中醫(yī)藥大學(xué)和上海市中醫(yī)藥研究院的醫(yī)、教、研平臺(tái)，我們創(chuàng)立了推拿專(zhuān)業(yè)的現(xiàn)代化教育模式，建立了推拿全國(guó)重點(diǎn)專(zhuān)科基地，確定了推拿學(xué)科研究的重點(diǎn)方向和核心技術(shù)，使傳統(tǒng)的丁氏推拿在現(xiàn)代得以快速發(fā)展。

2009年， “推拿治療頸椎病經(jīng)筋機(jī)制與臨床應(yīng)用”獲上海市科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)。2012年，“筋骨失衡，已筋為先”理論在頸椎病推拿臨床的研究與應(yīng)用獲中華人民共和國(guó)教育部科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)和中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。

學(xué)術(shù)觀點(diǎn)

丁氏推拿形成于清代，發(fā)展于當(dāng)代，其一指禪推拿學(xué)術(shù)流派是中國(guó)特有的推拿治療技術(shù)。主要手法一指禪推法是根據(jù)中醫(yī)經(jīng)絡(luò)腧穴學(xué)說(shuō)的核心理論，要求操作者手法“柔和、有力、持久、深透”，通過(guò)“推穴道、走經(jīng)絡(luò)”治療疾病。操作技巧要求高。對(duì)穴位的刺激是針刺要求推拿化。不僅是以指（手法）代針（針刺），達(dá)到點(diǎn)狀刺激的要求；而且結(jié)合一指禪推拿的其他手法，可以對(duì)經(jīng)筋、皮部做線狀、面狀的刺激。法推拿學(xué)術(shù)流派則是中國(guó)特有的推

拿治療技術(shù)。尤其是丁季峰在20世紀(jì)40年代創(chuàng)立的法，是一種復(fù)合動(dòng)作的推拿手法，由操作者腕關(guān)節(jié)的屈伸連同前臂的內(nèi)外旋轉(zhuǎn)完成，手背及小魚(yú)際對(duì)治療部位的連續(xù)性弧形面刺激，使手法的刺激量維持在柔和中等力度的范圍內(nèi)，更有利于被動(dòng)運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。經(jīng)過(guò)100余年來(lái)的發(fā)展，其形成的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)主要體現(xiàn)在三個(gè)方向。一是在手法的操作應(yīng)用上，提出“柔為貴，剛?cè)嵯酀?jì)”的觀點(diǎn)。二是在手法的作用部位上，提出“點(diǎn)為主，點(diǎn)面結(jié)合”的觀點(diǎn)。三是在治療方式上，提出“動(dòng)為先，動(dòng)靜結(jié)合”的觀點(diǎn)。