【摘 要】本文立足黨的十八大精神，圍繞當前文化事業(yè)發(fā)展的基本趨勢，詳細闡述了各類文化對于加強黨的建設(shè)的重要意義，并就加強黨的文化建設(shè)提出合理化建議，為進一步加強黨的建設(shè)，提高黨的科學執(zhí)政水平提供積極參考。

【關(guān)鍵詞】黨的建設(shè) 軟實力

當今世界，風起云涌，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)已成為世界各國的共識和潮流。黨的十八大在總結(jié)歷史、縱覽全球、科學分析的基礎(chǔ)上，適時而全面地部署了推進文化改革發(fā)展的目標任務(wù)，充分體現(xiàn)了黨在文化建設(shè)上的高度自覺和政治上的遠見卓識 黨是發(fā)展文化事業(yè)的重要主體，把握十八大精神，切實擔負起推進文化改革和發(fā)展的重任，以文化建設(shè)引領(lǐng)黨建工作新局面，將是當前和今后相當長時期內(nèi)黨建工作的主要內(nèi)容。

一、加強對文化工作的領(lǐng)導，增強黨的建設(shè)的文化內(nèi)涵

文化是民族凝聚力與創(chuàng)造力的集中體現(xiàn)和主要源泉，是一個國家身份的重要標識和綜合國力的集中體現(xiàn)，在國家自身的進步和國際競爭中起著關(guān)鍵性的核心作用，甚至是根本性的作用，2O世紀90年代，美國學者約瑟夫·奈首次提出“軟實力”的概念，稱“一個國家的軟實力取決于其文化的魅力、國內(nèi)政治和社會價值觀的吸力，以及其外交政策的風格與實質(zhì)”文化是軟實力的主體要素，昭示著軟實力的力量和作用。一個民族，只有當文化顯現(xiàn)出比物質(zhì)和資本更強大的力量，才能造就更大層面的文明進步；一個國家，只有在經(jīng)濟發(fā)展中顯現(xiàn)出文化的品格和魅力，才能進入更高層面的發(fā)展階段。因此，促進黨建工作持續(xù)穩(wěn)步向前發(fā)展，并將其擺在全局工作的重要位置，以高度的文化自覺，切實擔負起文化強國建設(shè)的重任。近代中華民族飽受文化落后的悲苦，現(xiàn)在也未能盡享全球化帶來的紅利。改革開放以來，我國綜合實力獲得前所未有的增強，但較之于硬實力而言，文化軟實力還存在重視不夠、起步較晚等問題，當發(fā)達國家依據(jù)國際競爭中舊有秩序的優(yōu)勢源源不斷地將“三片”（薯片、芯片和影片）輸入進來，面對快速變遷的國內(nèi)外環(huán)境，從世界潮流所趨和國家發(fā)展大局中把握文化發(fā)展的脈絡(luò)和走向，以高度的文化自信建設(shè)有中國特色的社會主義文化強國，在激烈的國際競爭中，穩(wěn)步提升國家綜合實力，贏得世界話語主導權(quán)，實現(xiàn)中華民族的全面復興，是中國共產(chǎn)黨在新的歷史時期所肩負的又一重任。

二、在傳承中發(fā)展，用先進文化武裝全黨

作為馬克思主義的政黨，中國共產(chǎn)黨的誕生是新文化孕育的結(jié)果，又以一支新型的文化力量，使中國社會的面貌為之一新。理論是旗幟，掌握科學的理論是一個政黨成熟的標志，中國共產(chǎn)黨之所以能在革命勝利后長期執(zhí)政，關(guān)鍵在于有一個正確的理論指導，這個理論不是別的什么主義或理論，而是中國化的馬克思主義一毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀 這些以實事求是為精髓的理論成果，閃耀著科學的光輝，體現(xiàn)著人類崇高的價值觀、邏輯性和發(fā)展趨勢，其基本原理、世界觀和方法論為黨的成長壯大注入了源源不斷的生機與活力，并轉(zhuǎn)化為不同歷史時期的“說服力”和“引導力”，成為型塑個體、凝聚人心、強化共識、激勵斗志、滋養(yǎng)心靈的文化力量。

如今，黨走過了90多年的輝煌歷程，擁有6O余年豐富的執(zhí)政經(jīng)驗，正在領(lǐng)導13億中國人民進行現(xiàn)代化建設(shè)?，F(xiàn)代化是一個艱難復雜的過程，實現(xiàn)現(xiàn)代化是社會主義發(fā)展的宏偉目標，也是近代以來中國人的夢想。身處廣泛而深刻變革的中國，改革已進入了攻堅階段，巨大的成就與紛紛凸現(xiàn)的社會矛盾交織在一起，困難與希望同在，能否抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，決定于我們黨能否經(jīng)得起執(zhí)政的考驗、改革開放的考驗、市場經(jīng)濟的考驗、外部環(huán)境的考驗，關(guān)鍵在于黨執(zhí)政能力增量的發(fā)展和執(zhí)政效能質(zhì)化的提升，因此，我們黨比以往任何時候都需要馬克思主義的引領(lǐng)，以獲取克服困難的智慧和力量。

三、挖掘傳統(tǒng)文化價值，進一步堅定黨員干部理想信念

傳統(tǒng)文化是我們難以拒絕的文化遺產(chǎn)，傳統(tǒng)猶如血脈，可以更新但不可以割舍。一個民族若文化失根，將會導致精神的困惑：一個政黨如若沒有本民族文化的滋養(yǎng)，也會變得異常脆弱?！闭Q生于華夏大地的中國共產(chǎn)黨，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者，又是中國先進文化的積極倡導者和發(fā)展者 黨建文化與傳統(tǒng)文化有著天然的契合性與融合共生。而氤氳其中的天人合一、仁愛信義的價值理想，則跨越了國家和民族的界限，成為化解西方現(xiàn)代化進程困境的深層智慧。若干腐敗案件表明，一些黨員干部由于道德修養(yǎng)、精神境界不夠，個性張揚、性格乖張，理想信念一旦動搖，則無底線可守，貪腐之速、墮落之深，往往令人瞠目結(jié)舌。黨的建設(shè)是一項偉大工程，在新的歷史時期是一項新的偉大工程，以敬畏之心，加強對傳統(tǒng)文化價值的挖掘與闡發(fā)，汲取精要與社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)相結(jié)合，使其成為新時代鼓舞人民前進的精神力量，則是黨的建設(shè)這一新的偉大工程的基礎(chǔ)性工作 故具備扎實的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化功底也是每一個共產(chǎn)黨人必備的修養(yǎng)。

四、堅持以人為本，扎實推進黨的作風建設(shè)

近現(xiàn)代以來的中國，經(jīng)歷并依然經(jīng)歷著由文明古國向現(xiàn)代化國家的歷史性轉(zhuǎn)型 領(lǐng)導這樣一次偉大的變革，必然要求黨自身不斷學習、貫徹和發(fā)展現(xiàn)代執(zhí)政理念，以在變化的環(huán)境中獲得持久的生存和發(fā)展空間，由革命黨到執(zhí)政黨再到長期穩(wěn)定的執(zhí)政黨，由計劃經(jīng)濟走向市場經(jīng)濟，世情、國情、黨情發(fā)生著深刻的變化，那些在過往歲月_和特殊年代行之有效的自上而下垂直型權(quán)力運行方式必將在新的環(huán)境中與時俱進，向著上下互動、彼此型塑的治理理念轉(zhuǎn)變。其問，必定蘊含著深厚的人文精神。

人文精神是一種對人關(guān)注的思想，系指追求人生真諦的理性態(tài)度，即對人生價值的實現(xiàn)，人的自由與平等以及人與自然、人與社會之間的和諧關(guān)系，故又稱為終極關(guān)懷。其旨在弘揚人的價值、捍衛(wèi)人的尊嚴、實現(xiàn)人的潛能，強調(diào)每個人在自由平等生活的同時，負有對人、對社會、對自然不可推卸的責任 馬克思主義哲學是以人為出發(fā)點，以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為歸宿的終極關(guān)懷的哲學“以人為本”始終都在馬克思主義哲學視野之中，是馬克思主義哲學的基本思想構(gòu)建富含人文精神的執(zhí)政理念，就要以讓人民過上有尊嚴的過上幸福生活，實現(xiàn)從國家尊嚴、民族尊嚴到個人尊嚴的全面提升。以人為本，科學發(fā)展，關(guān)注民生和民眾的生活境遇，尊重民情民意和民眾的首創(chuàng)精神，真正做到喜憂關(guān)乎百姓，永葆黨的青春活力和先進性，為人的全面發(fā)展創(chuàng)造良好的條件，實現(xiàn)國家軟硬實力的同步同進。

參考文獻：

[1]邱曉云.深化馬克思主義哲學與黨的創(chuàng)新理論學習[J].人民論壇.2013（33）