【摘 要】人文教育與科學(xué)教育并不是相互獨(dú)立的，而是有著密不可分的關(guān)系。但是由于兩種教育在背景、訓(xùn)練方法以及研究對(duì)象方面的差異，使二者在價(jià)值判斷和文化理念上常常處于對(duì)立的狀態(tài)。在社會(huì)高速發(fā)展的今天，現(xiàn)代教育必須要與時(shí)俱進(jìn)，這就要求文化教育與科學(xué)教育需要相互融合，互相促進(jìn)。

【關(guān)鍵詞】人文教育 科學(xué)教育 文化

一、人文教育的重要性

中國(guó)人重“禮”，禮是人之所以為人的標(biāo)志。中國(guó)文化是以“人”為中心的文化。中國(guó)人之所以成為民族，因?yàn)椤岸Y”為全中國(guó)人民樹立了社會(huì)關(guān)系準(zhǔn)則。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。要了解中國(guó)文化，必須站到更高來看到中國(guó)之心?？鬃永硐胫兄耆耍瑒t須于技能、智慧、德行之上，更有禮樂一項(xiàng)。因此，我們要通過文化教育文化陶冶達(dá)到“禮樂人生”的最高境界，成就君子風(fēng)范。人文素養(yǎng)對(duì)人的成長(zhǎng)成才具有十分重要的作用，僅學(xué)好知識(shí)、練好技能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要文質(zhì)兼修。在今后的生活中，我們應(yīng)該重行動(dòng)講實(shí)效，強(qiáng)化內(nèi)涵建設(shè)，推動(dòng)凝心聚力，將自己打造成經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀人才。

二、人文教育與科學(xué)教育結(jié)合的必要性

（一）現(xiàn)實(shí)的需要?，F(xiàn)代社會(huì)需要的是全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，人類的發(fā)展必須有物質(zhì)作為基礎(chǔ)，物質(zhì)的獲取則需要人自身的能力，包括對(duì)自然界的認(rèn)知能力和實(shí)踐能力。人類在認(rèn)識(shí)世界并逐步改造世界的過程中，獲得生存所需的物質(zhì)財(cái)富，并且利用這些成果發(fā)展自身，人類的這種能力主要通過技術(shù)與科學(xué)的發(fā)展水平體現(xiàn)出來，而技術(shù)與科學(xué)又蘊(yùn)含在文化里；此外，人類的發(fā)展還離不開精神的支持，物質(zhì)基礎(chǔ)只是用來維系生命的存在，而精神則是人類發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，使人在情緒上獲得舒適的享受，在情感上得到幸福的體驗(yàn)，保持人類的主觀能動(dòng)性。

（二）學(xué)科內(nèi)容上具有交叉性。首先從教育對(duì)象上來看，人文教育與科學(xué)教育的對(duì)象都是人，人類具有主動(dòng)性，能夠根據(jù)自身的需要和社會(huì)的需求去學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，并通過外在的行為表現(xiàn)出來；其次，人文教育與科學(xué)教育在內(nèi)容上雖然有所不同，但不是毫無交叉之處。這是因?yàn)椋茖W(xué)教育傳授的是科學(xué)文化知識(shí)，傳授科學(xué)方法，樹立科學(xué)精神，它受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的審美觀以及價(jià)值觀的制約；而人文教育培養(yǎng)的是人文精神，使人形成價(jià)值觀和世界觀的同時(shí)，也不能脫離現(xiàn)實(shí)世界。兩者都根植于現(xiàn)實(shí)世界，并且隨著社會(huì)的發(fā)展，筆者堅(jiān)信兩學(xué)科之間相互滲透的內(nèi)容會(huì)越來越多。人文精神是科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在動(dòng)力，科學(xué)知識(shí)是人文精神的現(xiàn)實(shí)補(bǔ)充，二者只有相互結(jié)合才會(huì)完善。

（三）應(yīng)用上的互補(bǔ)性。從教育的方式上來看，人文教育能夠與可續(xù)教育融合起來，其原因是二者在功能上存在互補(bǔ)性。在實(shí)際生活中，自然科學(xué)和人文科學(xué)可以相互補(bǔ)充、相互借鑒，因?yàn)樽匀豢茖W(xué)不能解決所有的問題，同理人文科學(xué)也是一樣，很多人文科學(xué)的依據(jù)都是不能被自然科學(xué)解釋的。舉例來說，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的很多著名畫作，在畫面的排布和處理上都采用了黃金分割的方法，顏色也遵循一定的調(diào)配比例，這些我們都可以從科學(xué)方面用數(shù)據(jù)來解釋它們的精妙和偉大，但是如果沒有人文知識(shí)，就顯現(xiàn)不出作品的精神價(jià)值?？v觀當(dāng)前存在于世的作品，無論是文章還是繪畫，能夠被我們瞻仰學(xué)習(xí)的，都不單純的因?yàn)樽髡邉?chuàng)作手法的精妙，而是要有一定的社會(huì)文化蘊(yùn)含在里面的，表達(dá)某一種精神，這就是人文精神。

三、人文——科學(xué)教育體系的建立和發(fā)展

（一）人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系。科學(xué)教育與人文教育之間，首先表現(xiàn)為“主體”和“客體”的關(guān)系，這時(shí)二者之間的關(guān)系表現(xiàn)為并列的兩種事物。在這種關(guān)系中，科學(xué)教育掩蓋了人文教育，難以建立雙向聯(lián)系。這是因?yàn)椋@時(shí)人會(huì)在不自覺中就形成一個(gè) “自我中心”，將他者看做“客體”，并逐步的放大自我的影響和地位。一旦這種關(guān)系形成，科學(xué)教育的比重自然遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于人文教育，不利于人自身的全面發(fā)展，對(duì)于人來說就是不完整的教育；科學(xué)教育與人文教育的另一種關(guān)系表現(xiàn)為“人與世界”的內(nèi)在聯(lián)系。人類通過自身的實(shí)踐活動(dòng)與世界建立關(guān)系，這時(shí)便將科學(xué)教育和人文教育結(jié)合在了一起，這時(shí)人文精神和人文價(jià)值便彰顯了出來，這也是全面完善的教育模式。綜上來看，科學(xué)教育與人文教育的融合，應(yīng)該首先從“人與世界”的關(guān)系方面入手。

（二）人文教育科學(xué)教育融合的未來發(fā)展趨勢(shì)。人文教育與科學(xué)教育的結(jié)合點(diǎn)必然是精神的相同和思維的相融，知識(shí)內(nèi)容和教育方法的融合既是教育體系和社會(huì)文化發(fā)展的需要，也是未來兩個(gè)學(xué)科融合的必然發(fā)展趨勢(shì)。在精神層面上，兩學(xué)科的融合能夠促進(jìn)人的完滿，使之能與社會(huì)的發(fā)展達(dá)成一致性。舉例來說，在高等院校中，對(duì)理科生要增加人文教育的比重，對(duì)文科生也要適當(dāng)增加科學(xué)教育的課程。筆者認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人文教育和科學(xué)教育的融合，應(yīng)該從根本上建立“人文——科學(xué)”的教育體系，從教材改革開始，倡導(dǎo)自主化、生態(tài)化，以探究的教學(xué)方式和合作的態(tài)度著手。

四、結(jié)語

當(dāng)前社會(huì)，社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀和對(duì)人才的要求使教育必須堅(jiān)持全面性和完整性，致力于塑造全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，唯有如此，才能保證人與社會(huì)向著和諧的、符合人性的、全面的方向前進(jìn)。因此，科學(xué)教育和人文教育缺一不可，誰也不能替代誰，兩者有機(jī)的融合才能構(gòu)成一個(gè)完整的教育體系。一個(gè)人的成長(zhǎng)除了要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，還要塑造良好的人文思想?？茖W(xué)精神讓我們實(shí)踐、求實(shí)，人文精神讓我們懂得陶冶情操，養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)的性格，用于面對(duì)各種挫折與磨難。但是改革從來就不是一蹴而就的，現(xiàn)代教育體制下人文精神與科學(xué)精神的重構(gòu)也是如此?！叭宋摹茖W(xué)”教育體系的簡(jiǎn)歷要密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，必須要有豐富的內(nèi)涵和清晰的脈絡(luò)，具有豐富的理論性、學(xué)術(shù)性和一定的實(shí)踐性、創(chuàng)新性。因此，就目前來看，教育體系的建立和完善還任重而道遠(yuǎn)。

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