我出生在上世紀70年代中期的豫南偏僻山村，童年記憶最深刻的是中國大地上剛剛經(jīng)歷了一場前所未有的土地變革。我們分到了土地，世代從事農(nóng)桑的家庭開始在饑餓、絕望中看到了希望。“種瓜得瓜，種豆得豆”，這是祖輩農(nóng)民傳下來的訓(xùn)誡，無論土地如何的貧瘠，把希望的種子播種下去，只要你肯下汗珠子摔八瓣的力氣，有播種就會有收獲。毫不謙虛地講，童年，我過早地嫡傳了農(nóng)民的技能，9歲能使喚牲口耕地，12歲能搖耬播種，鋤草、管理、打農(nóng)藥、割麥、摘豆、收莊稼，如果不是后來少年從軍，我想我會是個了不起的莊稼把式。

此刻，我以一名作家的身份坐在這里談《英雄地》的誠信力量的書寫，應(yīng)該說，我骨子里仍然脫離不了農(nóng)民的固執(zhí)與堅守，去努力完成一個作家的精神播種。

“英雄地”的內(nèi)涵不在于英雄，也不在于地，而在于播種、生長、繁衍出誠信的力量。這是一個民族、一個國家要實現(xiàn)偉大的崛起和偉大的復(fù)興迫切需要的力量。

萌生寫《英雄地》的動因緣于一場關(guān)于電影票房的討論。《小時代》“高富帥”和“白富美”的奢侈歡樂，打敗了馮小剛用戰(zhàn)爭、饑餓、死亡、信仰鴻篇巨制的民族苦難。拜金主義甚囂塵上，讓世界變成白日夢的天堂。仿佛一夜之間，我們這個民族已經(jīng)不愿意回憶苦難和疼痛了，我們的文學(xué)表述和生長出堅硬的骨質(zhì)的力量嚴重匱乏，所以，在價值觀淪陷得幾乎無法生出樂觀現(xiàn)實面前，固執(zhí)的堅守和播種傳承是唯一能看到民族精神生長、蓬勃、繁榮希望的有效途徑。不得不承認，在民族精神的傳承上，我們這一代作家不算是合格的播種者?！?0后”作家成長在精神貧血的年代，我們風(fēng)華正茂的年齡，卻身處大眾傳媒歌舞升平、浮世繁華的世俗。網(wǎng)絡(luò)熒屏忙于萬民選秀，世人醉心于表現(xiàn)世俗情懷和世俗欲望；渴望成名、渴望暴富、沉醉燈紅酒綠、喝彩聲色犬馬一度成為文藝展示的對象。英雄主義讓位，市井喧囂成為主場。私欲的無限膨脹，讓文學(xué)這塊土地風(fēng)沙肆虐。所以，沒有人愿意從事看不到希望的播種，傳承由此開始斷裂。生長在這樣的斷裂帶里，“70后”作家的責任堅守和擔當書寫變得是那么的脆弱。然而此時，黨的十八大提出了偉大的中國夢，身處實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期，面對即將到來的一個偉大時代，我決定從《英雄地》開始，去播種、傳承我們這個民族應(yīng)該生長的力量。這是國家給予我們作家的一個時代機遇，我們不能愧對這個懷揣夢想、充滿希望的偉大時代。所以，我固執(zhí)地堅信，有播種就會有收獲。

真、善、美是任何文學(xué)經(jīng)典無法遠離的書寫范疇，這是人類生存在這個世界上最基礎(chǔ)的人性根基，任何事物都無法掩蓋其璀璨的光芒。這不是任何一個國家、任何一個民族、任何一個政黨所擁有的特質(zhì)，我們應(yīng)當摒棄主旋律作品無法成為文學(xué)經(jīng)典的悖論。之所以無法成為經(jīng)典，那是我們的敘事表達無法實現(xiàn)與時代、與讀者閱讀期望的精神對接?！队⑿鄣亍防?，我試圖站在戰(zhàn)爭背影進行英雄主義書寫，呈現(xiàn)了一個關(guān)于戰(zhàn)爭承諾衍生出來的故事。我采用了尊重現(xiàn)實主義寫法的真實感，注重細節(jié)的合理與可靠性，著眼具體環(huán)境中人物性格的塑造，通過言行凸顯人物的性格和精神世界，直面現(xiàn)實與呼喚英雄力量的回歸。

《英雄地》里，我嘗試著用快節(jié)奏的故事發(fā)展，用人物跌宕起伏的命運和超越世俗的想象來實現(xiàn)責任精神層面的傳遞。這樣，我們就可以很快地穿越時空的長廊，進入那個硝煙彌漫、彈炮飛舞、血火交織的戰(zhàn)場，尋找到一群歃血為盟的鐵血硬漢。他們拖著戰(zhàn)爭的傷痕，血跡斑斑地一步步爬進人們的視野，由此也攀爬上了道德和責任的高地。接下來，迎接他們的不再是撲面而來的炮火，而是商品經(jīng)濟大潮沖擊下對承諾的守望和人情救贖的情義拷問。這樣的設(shè)置，使得原本既定單純的踐諾普世主題變得可歌可泣，疼痛得令人窒息。用這樣的傳遞方式讓讀者不由自主地放棄了懷疑的抵抗，使得作品人性光芒逼得我們睜不開眼睛。由此，讀者也像我一樣固執(zhí)地相信故事現(xiàn)實生活的存在，相反，這樣帶進式的精神傳達反而增加了文本自身的魅力，有效地拉近了虛構(gòu)與現(xiàn)實的距離，激發(fā)了人們接近英雄的熱情。一位評論家這樣問我：“你將責任提到需要超越世俗的堅決態(tài)度，不是暗示，不是引導(dǎo)，甚至不是啟示和倡議，它更像一種強烈的壓力，迫使大家直接接受敘事的真實性，這到底是一種什么樣的力量？”我的回答是：人性使然。因為戈向東親眼目睹了林春風(fēng)驚天動地的悲壯選擇，正是這種直接壓逼的堅決態(tài)度使得像戈向東這樣的人也徹底放棄了抵抗，毫不猶豫地擔負起了踐行諾言的使命，即便是他的一次次艱難抉擇，也是在用行動挑戰(zhàn)著世俗的目光，所以，他堂吉訶德式的孤軍奮戰(zhàn)讓讀者在責任淪陷的顛覆中產(chǎn)生了驚悚。那時，即使是我們認為他的舉止早已過時得近于迂腐，可是也幾乎理所當然地把它當作可貴精神。

《英雄地》里，我在龐雜的社會關(guān)系中，開啟了友情、愛情、親情、家庭和情義責任的血性表達，縮小了精神的直面書寫，放大了人物隱匿的疼痛。英雄和愛情歷來是文學(xué)作品青睞的主題。懷揣著對英雄崇拜的兩個女性毫不猶豫地愛上了身負重傷的英雄。梅雅瑩愛得平靜深沉，丁馥芬愛得火辣奔放。面對愛情的抉擇，主人公戈向東讓愛情服從了承諾。為了成全兄弟周海龍忍痛放棄了美貌如花的丁馥芬，為了能夠在踐諾道路上尋找一個志同道合者，他毅然選擇了相貌平平的醫(yī)生梅雅瑩。丁馥芬的性格決定了她不可能和戈向東并肩出現(xiàn)在艱難踐諾道路上，梅雅瑩接受了戈向東怪戾的生活，接受了烈士的遺孤，接受了丈夫情人的女兒，同時也接受了戈向東附加給她的沉重責任，可是卻仍然不得不為丈夫愛情的靈魂出竅而買單。兩個女人愛恨糾結(jié)的悲情命運不自覺地逐步向戈向東責任擔當?shù)呐艿郎辖粫松兊脗劾劾?。丁馥芬固?zhí)的堅守讓原本幸福的人生變得多變凄苦，迷茫中她對周海龍的苦苦追求產(chǎn)生了憎恨，她寧愿陪伴一個暮氣沉沉的老人也不愿意回到甘愿不求索取、苦苦等待愛她一生的周海龍。家庭關(guān)系的復(fù)雜性由此也帶來了后輩之間的情感糾葛，戈向東不得不為自己的抉擇吞食苦果。寧愿付出一切也要來滿足連長遺腹子的要求，讓林浩楠過上別人羨慕的生活。這是戈向東內(nèi)心深處對老連長林春風(fēng)愧疚的補償?？墒沁@種絲毫不計代價的救贖，造成了林浩楠心安理得接受的錯覺。戈向東的過分溺愛造成林浩楠感恩情義的缺失和對踐諾的錯判。丁慧敏寄居在戈向東家里卻毫不知曉親生父親就在眼前，身世的迷離讓這個寄人籬下的女孩感受著戈向東養(yǎng)父關(guān)懷的同時也飽嘗血緣思念之苦。因為特殊原因，一度被忽視的戈睿從小就被強迫接受了 “不被重視”的殘酷現(xiàn)實等等。我選擇這種不斷錯位的疼痛表達充滿了躬身自省的心靈救贖，目的是讓主公戈向東深陷人性盲目救贖的泥沼，而他的盲目凸顯了他的執(zhí)著和忘我。

我在《英雄地》里構(gòu)架了一個極富傳奇色彩的故事，以其獨特性和傳奇色彩立刻就引發(fā)了關(guān)于戰(zhàn)爭、關(guān)于英雄、關(guān)于堅守與背叛的人性救贖和情義拷問。世間萬物總要經(jīng)歷時光的砥礪和打磨，隨之衰減、消弭或化作塵埃。諾言也不例外，一句話如果你不再相信它，它就如耳邊輕輕吹過的一陣風(fēng)。我下筆就從背叛開刀，直入主題。生死承諾的坍塌對堅守者的打擊是沉重的，主人公戈向東不得不在記憶中尋找療傷的良藥和繼續(xù)下去的勇氣。歷經(jīng)煉獄的戈向東再度回到承諾的高地上，是抱著與陣地共存亡的姿態(tài)面對一切的，可是就在這個時候，他用畢生精力培養(yǎng)的繼承人，老連長的遺腹子林浩楠給了他致命一擊。生命垂危的戈向東無法在林浩楠身上實現(xiàn)移交和傳承，這樣的殘酷現(xiàn)實令他難以接受。他不得不感嘆，時間真是個毀掉一切的利器。林浩楠為了實現(xiàn)自身價值的輝煌，親手毀掉了養(yǎng)父用生命堆砌起來的信仰豐碑，對他而言，父輩的歃血為盟不過是那個時代的一個符號。出生在市場經(jīng)濟發(fā)展初期的“80后”青年，關(guān)乎這段承諾在記憶中只是童年傷痛生活的一個傳說?！队⑿鄣亍防?，在英雄責任擔當日漸消弭的今天，我應(yīng)該保持這樣的警惕和清醒，因為一個時代需要這樣的清醒。小說承載了我關(guān)于承諾的堅守和救贖的情義拷問，同時，也規(guī)避了許多疑慮和困境，這是小說人物的困境，我的困境，也是當下現(xiàn)實生活的困境。

無論什么時代，文學(xué)注定了無法逃避時代擔當和責任堅守，軍事文學(xué)以其堅強的骨質(zhì)硬度曾經(jīng)支撐起一個時代的精神大廈。在英雄主義日漸喪失主場的閱讀氛圍中，作為一名軍隊作家，我想在《英雄地》里為一個民族的大眾閱讀增添一股兒精、氣、神，播種、生長我們這個偉大時代亟需的力量。