【摘 要】本文簡要描述了宋代福建麻沙本的特點及其興盛的原因，并對麻沙本在版本學(xué)和史學(xué)研究中的重要地位作了簡單評述。

【關(guān)鍵詞】麻紗本；建本；閩刻

宋代刻書技術(shù)日趨成熟，并逐漸形成了官刻、私刻、坊刻三種刻本。其中坊刻由于其規(guī)?；屯ㄋ谆奶攸c，流傳最為廣泛。在宋代形成的浙江、四川、福建三大刻書中心中，福建建陽地區(qū)的坊刻尤為著名。麻沙本就是出現(xiàn)在唐末興盛于此時的建陽坊刻歷史上頗具特點的刻本。

1.研究對象的確立

有關(guān)麻沙本的研究在古籍版本學(xué)的研究中成體系的并不多見，但是麻沙本作為宋代坊刻中比較重要的一種版本，幾乎在所有述及古籍版本的著述中都有提及。而對麻沙本范圍的界定卻各有不同。本文認(rèn)為，將麻沙本界定為建陽地區(qū)的坊刻本比較適宜。兩宋時期，建陽坊刻尤為發(fā)達，而麻沙和崇化兩鎮(zhèn)，又是坊刻最為繁盛的地區(qū)。由于麻沙交通方便，百業(yè)興旺，故宋時書市以麻沙為中心形成了書籍集散地。宋元兩代對建陽所產(chǎn)坊刻書籍，均稱麻沙本。由于麻沙本最興盛的時期是兩宋，宋之前唐末五代萌芽時期刻本很少，宋之后麻沙本又逐漸走向沒落，因此本文選擇宋代麻沙本為主要研究對象。

2.麻沙本興盛的原因

麻沙本的興盛與宋代經(jīng)濟繁榮、教育發(fā)達、對刻書業(yè)的重視等大背景是分不開的，另外，一些地域特點和社會環(huán)境也是建陽坊刻繁榮的原因。

2.1地域原因

建陽因其地理環(huán)境盛產(chǎn)樟、楠、梨、棗、杉、松、竹等雕版、制墨及造紙良材，為發(fā)展刻書事業(yè)提供了物質(zhì)資源。此外，建陽作為閩中糧倉，糧多人稠，依傍豐富的刻書資源，雕刻、印刷成為當(dāng)?shù)鼐用竦淖鎮(zhèn)魇止ぜ宜?。這種豐富的雕刻、印刷物質(zhì)資源和廉價的印刷人力資源，成為建陽坊刻發(fā)達的必要條件。

建陽在橫貫建安、甌寧全境的建溪之上，境內(nèi)有麻陽溪、崇陽溪、南匯溪匯入建溪，因此麻沙、崇化河道呈網(wǎng)狀，通舟楫，暢貨運，便行旅。這是刻書技術(shù)傳入麻沙的方便之門也是麻沙本通行天下的交通條件[1]。

2.2政治和經(jīng)濟原因

麻沙便利的交通條件，使得中原先進文化與生產(chǎn)技術(shù)在此最先吸收和傳播。唐末在麻沙鎮(zhèn)逐漸形成了有一定規(guī)模的“草市”。北宋真宗景德間（1004—1007）麻紗置監(jiān)官一員治理草市，徽宗宣和間（1119—1125）又設(shè)巡檢一員，維護社會治安。由此可見當(dāng)時草市已經(jīng)發(fā)展到了相當(dāng)?shù)囊?guī)模。商品經(jīng)濟的發(fā)展，為刻書和書坊經(jīng)營提供了經(jīng)濟基礎(chǔ)和市場環(huán)境，麻紗鎮(zhèn)逐漸形成了有別于普通草市的書市。據(jù)宋溫陵曾慥編《類說》條目標(biāo)著稱“宋刊小字本，紹興庚申麻沙書市刊，不分卷” [2]。足見最遲在紹興十年，麻紗已成書市。南宋詩論家嚴(yán)羽稱：“今書市集本，并不見有。”[3]這里所指書市即麻沙書市。

到南宋高宗紹興七年，由于當(dāng)時麻沙糧油、木材、茶葉、紙張、書籍等物產(chǎn)豐富，又是附近鄉(xiāng)里貨物集散地，所以福建路轉(zhuǎn)運司以“麻沙現(xiàn)今居民繁盛”為由，請宋廷準(zhǔn)將麻沙草市提升設(shè)鎮(zhèn)[4]。政府的重視為刻書事業(yè)的發(fā)展提供了寬松的環(huán)境。

2.3文化原因

福建的文化到了兩宋時期有了長遠的發(fā)展。宋時福建書院發(fā)達，共有書院52處，其中建陽就有15處。著名的瑞樟?xí)骸M渠書院都設(shè)在麻沙。書院的發(fā)展為刻書事業(yè)提供了有益的人文條件。首先，書院藏書為書坊提供了豐富的刻書底本和參考資料；其次，書院寬松的教學(xué)環(huán)境，為刻書業(yè)提供各方面優(yōu)秀的作者和源源不斷的稿源，也使得麻沙本擁有了豐富多彩的刻本內(nèi)容，為其“書成走天下”局面的形成，奠定了基礎(chǔ)；第三，書院的發(fā)展還為刻書事業(yè)提供了購買書籍的穩(wěn)定可靠的讀者群。

3.麻沙本的特點

麻沙本具有宋代坊刻本的一般特征，即：字體多以柳體為主，筆畫剛勁，字硬如骨；多用黃麻紙；早期刻本為左右雙邊細(xì)黑口，后期變?yōu)樗闹茈p邊粗黑口，多是雙魚尾，在邊線外左上角有的刻有“耳子”，內(nèi)刻篇名或標(biāo)題，便于讀者查找，反映出面向大眾的特色。此外，麻沙本還有自己獨特的特征。

3.1紙質(zhì)較差，刻書粗糙

麻沙本的用紙以當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的竹木為原料，色澤稍黃，沒有紙紋，質(zhì)地不如麻紙，暗淡粗劣，這種印紙被稱作“麻沙紙”。[5]《石林燕語》中曾提到“天下印書，以杭州為上，蜀本次之，福建最下?！薄案＝ǘ嘁匀崮緸橹∑湟壮啥偈?，故不能工”。郎瑛在《七修類稿》中說“惜為福建書坊所刻，蓋閩專以貨利為計”，書坊主貪圖利益，用疏松的木料和脆薄的紙張印制書籍，雖易制速成，但稍經(jīng)印刷，不是書板裂開就是字跡漫散[6]。

3.2?？贝致?，訛誤偏多

由于書坊刻書以盈利為主，?？陛^為粗率，內(nèi)容刪改也比較嚴(yán)重，所以麻沙本內(nèi)容多訛誤。周煇《清波雜志》卷八說：“印版文字，訛舛為常。蓋校書如掃塵，旋掃旋生……若麻沙本之差舛，誤后學(xué)多矣。” 除了?？辈痪?，麻紗本還存在妄改書名、任意刪節(jié)、序跋累牘等問題。顧千里《思適齋集》記載“南宋時，建陽各坊，可數(shù)最多。惟每刻一書，必倩雇不知誰何之人，任意增刪換易，標(biāo)立新奇名目，冀以炫價，而古書多失其真”。

3.3內(nèi)容豐富，涉獵廣泛

麻沙本的內(nèi)容非常廣泛，以民間日用參考使用的字書、韻書、類書，適于讀書應(yīng)舉之人的史書、經(jīng)書，流行的時文與前代詩文等為主。這些社會生產(chǎn)生活所急需，為市民階層喜聞樂見的科普、文化讀物，對傳播文化科技知識是有積極作用的[7]。

3.4流通量大，影響深遠

麻沙本作為建陽坊刻的代表，具有坊刻本造價較低，內(nèi)容通俗，易于流通的特點。由于麻沙便利的交通條件和麻沙書市的繁榮，使得麻沙本在宋代達到了鼎盛時期，兩宋時期出產(chǎn)的麻沙本，多不勝數(shù)，成為閩刻本的重要組成部分，麻沙本“幾遍天下，無遠不至”。南宋時期，麻紗本圖書在日本、韓國廣為流傳。據(jù)有關(guān)著述記載，建陽書坊刻印的古籍，至今在日、韓、美、英、法等國家的圖書館均有珍藏。

4.麻沙本在版本學(xué)和史學(xué)研究中的地位

由于大多數(shù)麻沙本刊刻不精，內(nèi)容較多訛誤等無可為諱的缺陷，在版本學(xué)研究中，麻紗本往往成為學(xué)者的眾矢之的，甚至被認(rèn)為是劣本的代名詞，在歷史發(fā)展中的作用也因此被忽視，但不可否認(rèn)的是，麻紗本對當(dāng)時社會文化的傳播，乃至閩學(xué)的興起上都起到了至關(guān)重要的作用，也為史學(xué)研究和中國版本學(xué)研究保留了十分珍貴的資料。

4.1在歷史研究中的作用

雖然麻沙本發(fā)生的差錯的確多一些，但由于其存世量相對較多，且以北宋本或唐本舊本為底本翻雕，比較接近原著，在保留文化遺產(chǎn)上，其作用和價值是不容忽視的。同時，麻沙本中刻板精良者也為數(shù)不少，尤其流通量大，流通面廣，故其社會影響極為廣大，對傳播文化科技知識是有積極作用的，也為研究古代市民的文化生活提供了寶貴的史料[8]。

4.2對版本研究的貢獻

麻沙本作為坊刻本，為了滿足讀者需求以求得利益，對于所刻書籍的版式進行了改良，創(chuàng)造了各種書籍新的編輯方法與新的形式，如：刻詩文集匯注本和合刊本，把注疏、音義、釋文等用雙行小字與經(jīng)史正文附刻在一起；在發(fā)明了上層插圖、中層評論、下層正文的三欄版式；最早使用黑口和書耳，便于折疊、裝訂及翻檢書中內(nèi)容，既提高了效率又方便了讀者；普遍附刻刊記或雕版原委，為后人的研究提供了方便[9]。

麻沙本為研究中國的版本史和區(qū)域文化史留下了寶貴的實物資料，所以，正確的認(rèn)識麻沙本，肯定其地位是很有必要的，麻紗本雖有一定的缺點，但他的成就和貢獻是主要的，它對中國文化的發(fā)展，特別是對福建“武夷文化”的發(fā)展所作出的重要貢獻是不容磨滅的，麻紗本在中國文化發(fā)展史和中國版本史上應(yīng)占有一席之地。

【參考文獻】

[1][7]林應(yīng)麟.福建書業(yè)史.鷺江出版社，2004：67，167-200.

[2]賴碧淡.福建古代目錄述略.福建圖書館理論與實踐，2005（2）：60-62.

[3]郭紹虞.滄浪詩話校釋.人民文學(xué)出版社，1983，230.

[4]（明）蘇民望，蕭時中.建陽縣志.書目文獻出版社，1991：457.

[5][8]嚴(yán)佐之.古籍版本學(xué)概論.華東師范大學(xué)出版社，1989-：8，168，38.

[6]戴南海.版本學(xué)概論.巴蜀書社，1989：431-450.

[9]謝水順，李珽.福建古代刻書.福建人民出版社，1997：127-129.