《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥，但不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，不應(yīng)以模式化的解讀代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考……”從這段話中不難看出，閱讀教學(xué)中，學(xué)生已成為學(xué)習(xí)的主體，教師起到的只是指導(dǎo)、引領(lǐng)的作用。在新課程理念下，學(xué)生的發(fā)展將向著以學(xué)生的主動(dòng)參與、體驗(yàn)、反思和創(chuàng)造（即“我要學(xué)”）為特點(diǎn)的自主方向發(fā)展，而非被動(dòng)地接受教師的教授（即“要我學(xué)”）。這樣的要求，正是給學(xué)生自主性的發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)好的契機(jī)，為學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展提供了可能。

一 閱讀教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的重要性

1.促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展

所謂的自主性學(xué)習(xí)，就是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中能主動(dòng)參與、體驗(yàn)、反思和創(chuàng)造，這就將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生。教師不再是一個(gè)拿著教鞭“指點(diǎn)江山”的指揮者，而給學(xué)生更多的時(shí)間和空間去看、去讀、去想、去寫(xiě)、去做，課堂中留有學(xué)生更多思考的痕跡。我們知道，“世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉”，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中多次強(qiáng)調(diào)，要“尊重學(xué)生的個(gè)體差異”，在教育教學(xué)中，我們就要承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異，不能用同樣的模式將他們的學(xué)習(xí)固化，應(yīng)給予他們自主學(xué)習(xí)的時(shí)間、空間。有人曾說(shuō)：“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中”要“發(fā)展個(gè)性”，而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，正迎合了這一要求。

2.激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)

讓學(xué)生積極主動(dòng)地去參與文本的閱讀與鉆研，能夠充分激發(fā)與呵護(hù)學(xué)生的好奇心，讓他們大膽而富有創(chuàng)造性地走進(jìn)教材，并從閱讀體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題，這樣的閱讀模式，能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的探究欲望，有利于問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)。

3.提高學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量

教育家波利亞指出：學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑，都是由自己去發(fā)揮、探索、研究，因?yàn)檫@樣理解更深刻。就好比理解記憶總比機(jī)械記憶要來(lái)得有效一樣，學(xué)生在主動(dòng)參與的過(guò)程中，投入了興趣與情感，進(jìn)行了思考的演練，對(duì)學(xué)習(xí)方法的習(xí)得起到了重要的作用。同時(shí)，在學(xué)習(xí)成果盡如人意的情況下，對(duì)學(xué)生再次積極地投入到學(xué)習(xí)中去也是一個(gè)非常大的促進(jìn)。這樣，不僅學(xué)習(xí)效果好，且利于學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的有效循環(huán)。

4.為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)

信息大爆炸的時(shí)代，需要高素質(zhì)人才，一個(gè)不會(huì)學(xué)習(xí)的人勢(shì)必會(huì)被歷史的洪流淹沒(méi)。只有一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的人，才有可能跟上時(shí)代的步伐。在閱讀教學(xué)中，作為教師，我們應(yīng)不斷培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，“授之以漁”而非“授人以魚(yú)”。當(dāng)學(xué)生離開(kāi)學(xué)校時(shí)，成為一個(gè)“懂得閱讀”“懂得學(xué)習(xí)”的人。

二 閱讀教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)自主性發(fā)展的策略

閱讀教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的發(fā)展離不開(kāi)教師的幫助和引導(dǎo)，“教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥，”讓學(xué)生在不斷的學(xué)習(xí)中掌握各種自主發(fā)展的知識(shí)和技能。

1.了解學(xué)情，關(guān)注學(xué)習(xí)自主性

俗話說(shuō)：“五根手指有長(zhǎng)短?！睂W(xué)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn)不同，學(xué)生學(xué)習(xí)的能力不同，是教師在進(jìn)行教學(xué)之前必須了解和掌握的。因材施教要求教師必須重視學(xué)生的個(gè)體差異性，實(shí)施個(gè)性化的教學(xué)，在學(xué)生“共同發(fā)展區(qū)”內(nèi)，優(yōu)困生兼顧，這樣才能讓優(yōu)等生有事可做，讓學(xué)困生找回自信，這樣的教學(xué)才能邁出成功的第一步，才會(huì)激起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣與欲望。

2.喚醒舊知，萌生學(xué)習(xí)自主性

學(xué)生獲得新知，必須建立在掌握舊知的基礎(chǔ)之上。教師要通過(guò)引導(dǎo)，喚醒學(xué)生已有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和結(jié)構(gòu)，通過(guò)提問(wèn)回憶舊知等途徑，讓學(xué)生回顧已有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，喚起他們用已有經(jīng)驗(yàn)解決問(wèn)題的策略和方法，為學(xué)生的自主探究做好應(yīng)有的準(zhǔn)備。例如，在教學(xué)《清平樂(lè)·村居》時(shí)，為了能讓學(xué)生了解詞的特點(diǎn)，借助與高鼎《村居》的對(duì)比，學(xué)生很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)詞與詩(shī)的不同，在理解詩(shī)的特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了比較，習(xí)得了新知，是學(xué)生在自主動(dòng)力的驅(qū)動(dòng)下自然而然形成的。正是《村居》的“介入”，學(xué)生自主探究的興趣高漲了起來(lái)。

3.設(shè)計(jì)問(wèn)題，激發(fā)學(xué)習(xí)自主性

在閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，考慮學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)存儲(chǔ)，設(shè)計(jì)一些和舊知有聯(lián)系但仍有新意、挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，讓他們處于“心求通”“口欲言”的狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究的欲望。例如，在教學(xué)《水上飛機(jī)》時(shí)，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)天上的飛機(jī)非常了解，對(duì)水上飛機(jī)產(chǎn)生了極大的熱情。我就將主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，學(xué)生主動(dòng)提出問(wèn)題，“水上飛機(jī)和天上飛機(jī)有什么不同？”“水上飛機(jī)有什么作用？”然后，他們自己又找出了所想要的答案。一個(gè)問(wèn)題、權(quán)利的移交，激發(fā)了他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情，學(xué)習(xí)效果也比教師“教”出來(lái)的好了很多。

4.傳授方法，提高學(xué)習(xí)自主性

古人云：“授人以魚(yú)，不如授之以漁，授人以魚(yú)只救一時(shí)之及，授人以漁則可解一生之需?！睂W(xué)習(xí)方法的掌握，遠(yuǎn)看是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的有力支撐，近看則對(duì)學(xué)習(xí)自主性的提高有著重要的推進(jìn)作用。掌握了方法，學(xué)生自主性學(xué)習(xí)才具備了可行性和有效性。教師要力求通過(guò)多次“演練”，讓學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，并通過(guò)體驗(yàn)、交流，最終解決問(wèn)題，學(xué)到知識(shí)，掌握自主探究問(wèn)題的方法，從而促進(jìn)學(xué)生知識(shí)與能力的均衡發(fā)展，提高他們學(xué)習(xí)的自主性。在閱讀教學(xué)中，對(duì)中高年級(jí)的同學(xué)來(lái)講，教師可以采取先“扶”后“放”的原則，在共同品讀一段文字后，對(duì)結(jié)構(gòu)或表達(dá)方式相似的段落，可以放手讓學(xué)生自己去品讀，然后進(jìn)行匯報(bào)。這樣，學(xué)生有法可依，靜下心來(lái)，收獲更豐。當(dāng)然，近些年流行的“活動(dòng)單”“導(dǎo)學(xué)案”也正是“授之以漁”的有效探索和嘗試。

5.開(kāi)放時(shí)空，呵護(hù)學(xué)習(xí)自主性

馬克思曾說(shuō)：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人。”蘇霍姆林斯基說(shuō)：“不要用硬性規(guī)定的計(jì)劃去束縛兒童，讓他們?nèi)プ屑?xì)地看看各種事，并且看個(gè)夠?！币虼?，我們要盡可能地為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)自主學(xué)習(xí)的開(kāi)放環(huán)境，呵護(hù)他們的學(xué)習(xí)自主性。具體來(lái)講，就是要給予孩子更廣闊的思考空間和更多的思考時(shí)間，用我們創(chuàng)造的良好環(huán)境呵護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，使他們有一個(gè)更好的發(fā)展。

第一，有效“留白”。在教學(xué)中，我們要適當(dāng)?shù)毓膭?lì)學(xué)生對(duì)所要學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行“留白”，也就是提出自己的質(zhì)疑，“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。好的課堂是靈動(dòng)的課堂，不是教師一言獨(dú)尊的課堂。給學(xué)生以質(zhì)疑的機(jī)會(huì)，就給了他們的自我探究以肯定，呵護(hù)了他們學(xué)習(xí)自主性的發(fā)展。例如，在學(xué)習(xí)《學(xué)會(huì)查“無(wú)字詞典”》時(shí)，很多學(xué)生就提出“什么是‘無(wú)字詞典’？”“怎么查‘無(wú)字詞典’？”等問(wèn)題，這些都是他們?cè)谒伎贾蠼o予自己的“留白”。這比教師硬塞給他們問(wèn)題要順理成章得多，同時(shí)，也激發(fā)了他們繼續(xù)探究的欲望和自主探究的信心。這樣的“留白”是有效的，是值得鼓勵(lì)的。

第二，延遲等待。“走馬觀花”式的教學(xué)，“循著教案不敢越雷池一步”的教學(xué)，只會(huì)教出“膚淺”“迂腐”的學(xué)子。我們的閱讀教學(xué)有時(shí)是需要靜靜等候的，因?yàn)槲覀円P(guān)注學(xué)生個(gè)體生命的律動(dòng)，學(xué)生的生命律動(dòng)很多時(shí)候是不可預(yù)約的。例如在教學(xué)《你必須把這條魚(yú)放掉！》這篇課文時(shí)，在問(wèn)道：“你喜歡這樣的爸爸嗎？”時(shí)，有個(gè)別孩子投了反對(duì)票，我沒(méi)有進(jìn)行立刻“糾正”，而是帶領(lǐng)大家再次深入文本，理解課文內(nèi)容，并且圍繞“‘一條魚(yú)’與‘一個(gè)做人的道理’孰輕孰重”進(jìn)行了角色扮演。雖然費(fèi)了不少勁，但是，那幾個(gè)孩子確實(shí)是在非常輕松的環(huán)境中主動(dòng)地轉(zhuǎn)變了自己的觀念。延遲等待，呵護(hù)了孩子的幼小心靈就等于呵護(hù)了孩子的學(xué)習(xí)自主性。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈?！?/p>

縱觀新課改，它的出發(fā)點(diǎn)是“以人為本”“以學(xué)生的發(fā)展為本”。葉圣陶老先生早就說(shuō)過(guò)：“教是為了達(dá)到不需要教?！闭菍?duì)這一出發(fā)點(diǎn)的一種好的詮釋。因此，我們要時(shí)刻以學(xué)生為主體，為了學(xué)生的發(fā)展而學(xué)而教。為了學(xué)生能達(dá)到“自能讀書(shū)”的目的，在閱讀教學(xué)中，我們呼喚培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，讓學(xué)生發(fā)出“我要學(xué)”的呼喊！

〔責(zé)任編輯：林勁〕