【摘 要】當今時代，網(wǎng)絡作為文化、觀念、制度的巨大革新力量滲透于教育活動全過程，傳統(tǒng)師生關系受其沖擊而發(fā)生裂變。本文分析了網(wǎng)絡作為一種文化因素和力量對傳統(tǒng)社會教育活動中師生關系的沖擊，闡述了網(wǎng)絡時代師生關系的基本形態(tài)，并提出了網(wǎng)絡時代師生關系建構的策略。

【關鍵詞】網(wǎng)絡文化 師生關系 建構 策略

【中圖分類號】G45 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）36-0042-03

20世紀90年代以來，國際互聯(lián)網(wǎng)以驚人的速度迅速滲透到人類社會的各個領域，推動人類社會進入一個前所未見的網(wǎng)絡時代。網(wǎng)絡所引起的新技術革命，對人類社會產(chǎn)生了全方位的沖擊。當網(wǎng)絡技術應用于教育時，引發(fā)的將不僅是教育技術手段的變革，還包括教育活動中的人及其相互關系、教育資源、教學內(nèi)容、教學組織形式等層面的變化。網(wǎng)絡不僅是革新教學模式、改變教學手段等方面最為適切的工具，而且也是教育中最基本的人與人的關系——師生關系重構的重要動因。網(wǎng)絡時代，網(wǎng)絡作為技術和文化要素滲透于教育領域，必將使教育活動中的師生關系發(fā)生歷史性的變革。

一 網(wǎng)絡對傳統(tǒng)師生關系的沖擊

1.中國傳統(tǒng)師生關系的主要特點

受中國社會傳統(tǒng)文化、知識傳遞與保存手段的局限等因素制約，傳統(tǒng)的教育活動以知識授受為主要目標，師生關系具有明顯的等級性、權威性和工具性特征，學生在教學活動中處于被動地位，主體性喪失，因而傳統(tǒng)師生關系成為一種僵化、缺乏生機與活力的不平等關系。學生作為獨立自主有個性的主體的特性消失于教學視域，落于教師的視線之外，在教育活動中學生被邊緣化。師生之間構成了支配與被支配、控制與被控制的上下尊卑型的線性關系。其最典型的特征是教學活動和師生關系中教師、學生地位上的不平等，教師始終處于支配地位，而學生則處于被支配地位，在教育活動中較少有發(fā)言權，使教育活動缺乏生機與活力。

2.網(wǎng)絡文化的主要特點

網(wǎng)絡文化是指以網(wǎng)絡技術廣泛應用為主要標志的網(wǎng)絡信息時代的文化，可以分為物質(zhì)文化、精神文化和制度文化三個要素。這種新的文化形態(tài)將影響教育的發(fā)展，也必將使教育活動中的師生關系發(fā)生歷史性的變革。作為一種全新的文化形態(tài)，網(wǎng)絡文化的主要特征有：

第一，去中心化。互聯(lián)網(wǎng)從建立之初便被設計成一張不存在中心的開放網(wǎng)絡，如果說當初這樣設計是為了避免使網(wǎng)絡因網(wǎng)上某臺聯(lián)網(wǎng)的計算機受攻擊而癱瘓，后來這種特殊的網(wǎng)狀結構則成了一種消解“中心”概念的文化力量。網(wǎng)絡時代，人們不再崇拜任何個人權威，任何一個個體已很難再現(xiàn)巨大的價值?！拔摇奔仁侵行?，又不是中心，網(wǎng)絡消解了“中心”的概念。

第二，平等性。一方面，網(wǎng)絡結構無中心的特征使所有聯(lián)網(wǎng)的計算機都是平等的，因而，在計算機面前點著鼠標、敲著鍵盤上網(wǎng)的人亦同時享有平等的權利；另一方面，網(wǎng)絡所提供的交互功能則為實現(xiàn)平等準備了技術條件。網(wǎng)絡上的信息傳播是開放的、雙向的，信息傳播發(fā)布者與信息接受者之間可以進行對等的互動式交流，平等性是網(wǎng)絡時代人類的一種基本的價值觀。

第三，自主性。網(wǎng)絡文化的創(chuàng)造、發(fā)展和運作，完全是在自愿和自我管理的基礎上進行的，沒有人控制、管理，是一條無意間成型的、“自組織”的信息高速公路，網(wǎng)絡中的每個個體遵循網(wǎng)絡傳輸控制協(xié)議，約束自己的行為。在網(wǎng)絡化的時空環(huán)境中，信息資源不再被“少數(shù)人”壟斷，人們平等交流；每個個體都可以自由改變自己的網(wǎng)上行為。

第四，個性化。網(wǎng)絡給人們提供了一個平等自由的空間，人們的思維在網(wǎng)絡的世界里可以自由飛揚，隨意遐想。網(wǎng)絡空間是一個敞開的多元化視界，在這里，個體充分保持獨立性。網(wǎng)絡社會是真正個人化的時代，網(wǎng)絡文化是注重個性創(chuàng)造的“個性文化”。

第五，多元性。網(wǎng)絡文化是人類現(xiàn)實文化走向網(wǎng)絡的結果，任何一個網(wǎng)民都會把他現(xiàn)實社會的價值觀、生活習慣、行為方式等文化形態(tài)在網(wǎng)絡中反映出來。網(wǎng)絡文化沒有統(tǒng)一的、穩(wěn)定的文化，因為“網(wǎng)絡中主體的多重性以及網(wǎng)絡的多元性拒斥了統(tǒng)一的‘網(wǎng)絡文化’……它確實是一種文化，不過是一種轉瞬即逝的文化”。網(wǎng)絡文化的多元性特點決定了網(wǎng)絡時代個體的多元化價值追求，無法用統(tǒng)一的尺度來規(guī)范網(wǎng)絡時代個體的價值標準。

3.網(wǎng)絡文化對傳統(tǒng)師生關系的影響

網(wǎng)絡文化的去中心化、平等性消除了傳統(tǒng)文化的等級性，受封建社會秩序深刻影響并殘留至今的人與人之間的等級差別逐漸淡化以至退隱，代之以民主、獨立、自由、平等精神的張揚，社會更加民主化。傳統(tǒng)師生關系因失去了賴以存在的社會土壤而發(fā)生動搖，師生之間的等級性將遭到顛覆的命運。網(wǎng)絡的分權消除了中心和權威，它打破了師生之間的權力制衡，消除了教育教學中自上而下的不對等，為師生提供了一個平等交流的平臺，傳統(tǒng)的不平等的師生關系也隨之被消解。網(wǎng)絡的個性化又使教育中的學生極力掙脫被控制和束縛，向不平等“宣戰(zhàn)”，對抗教師的權威，張揚自己的個性。所以，網(wǎng)絡時代的教育將是民主化的教育，它在客觀上要求尊重學生的個性、個體價值，使傳統(tǒng)的等級、專制的師生關系發(fā)生扭轉。網(wǎng)絡時代社會文化的變遷使傳統(tǒng)師生關系植根的土壤發(fā)生動搖，師生之間的等級差別和社會地位的不平等性漸趨消逝，因此，構建民主、平等、互動、合作的師生關系成為歷史的必然。

二 網(wǎng)絡時代新型師生關系的建構

1.網(wǎng)絡時代新型師生關系的基本特征

適應網(wǎng)絡時代需求，新型師生關系是對傳統(tǒng)師生關系的顛覆和重建。因此，相對于傳統(tǒng)的師生關系，這種新型的師生關系應具有如下特征：

第一，民主性。民主意味著打破傳統(tǒng)師生關系的專制性質(zhì)，破除了師生之間的支配與被支配關系。民主意味著被尊重，意味著公平表達意見的機會。教育中的民主則意味著師生的平等觀念，相互尊重意識，尤其是學生積極參與同構教育過程的權利。網(wǎng)絡時代教師要從昔日的權威神壇上走下來，“蹲下身來”，與學生平等相處。民主意味著更多的商討，而不是一個人獨白。對學生而言，教師不再是獨享權威的“訓練者”“教導者”或“控制者”，而是一位“促進者”和“向?qū)А?；民主還暗示著學生對學習和自身發(fā)展乃至未來人生的選擇和設計權，滿足學生的多元化、個性化發(fā)展需要。

第二，平等性。網(wǎng)絡時代的新型師生關系不再是地位懸殊的“主—客”型的主從關系，而是師生平等交流，共享知識、智慧、精神，共同把握生活、面向人生和未來的伙伴關系，是一種“我—你”型的平等關系。平等首先是人格上的平等，師生都是作為完整的人進行交往的，不存在誰高誰低、誰強誰弱、誰服從誰控制的現(xiàn)象。這種平等的師生關系中，首先要使學生的人格得到應有的尊重，要把學生作為一個獨立完整的社會人來看待，特別是要保護學生的自尊心，任何情況下都不要使學生的自尊心受到傷害；其次還要保障學生應有的權利，使其能以與教師平等的身份參與教學過程。

第三，共享性。誠如奧地利著名教育思想家馬丁·布貝爾所言，“共享是指師生作為獨立的自我相遇和理解，并且共同在教育中攝取對方創(chuàng)造的經(jīng)驗和智慧。這種共享既是文化共享，即教師作為教育者把知識、智慧、思想、經(jīng)驗等文化成果提供而不是傳授給學生，師生雙方通過對話溝通獲得新知，共同提高；也是責任共享，即師生共同承擔教學任務，共同為教學成敗負責；更是精神共享，即師生相互傳遞、理解和感受同一種精神體驗。通過這幾種共享，師生可真正成為同舟共濟的人?！?/p>

2.網(wǎng)絡時代新型師生關系建構的策略

影響師生關系建構的因素很多，其中教師起著關鍵的、核心的作用，學校的管理方式和家庭的協(xié)作也是不可忽略的重要內(nèi)容。因此，構建網(wǎng)絡時代的新型師生關系必須充分發(fā)揮教師、學校和家庭各方的作用，采取積極有效的策略，建立一個全方位、立體的師生關系建構網(wǎng)絡。

第一，教師要自覺實現(xiàn)自身角色的轉變。網(wǎng)絡時代，網(wǎng)絡技術的充分運用將教師從工具性的知識傳授桎梏中解脫出來，教師的角色將不再局限于傳統(tǒng)社會的“傳道、授業(yè)、解惑”，而是把精力放在引導學生去理解、分析、思考和創(chuàng)造，實現(xiàn)由“教育者”向“引導者”的轉變。

首先，由知識的傳播者轉變?yōu)閷W習方法的指導者。網(wǎng)絡時代，知識更新速度加快，學習者通過網(wǎng)絡可便捷、快速地獲得所需要的各方面知識，個體的發(fā)展水平將取決于不斷利用信息、培養(yǎng)自我學習和自我教育的能力。一是教師要幫助學生適應、學會使用這種方式；要教會他們?nèi)绾尾檎抑R、發(fā)現(xiàn)知識。二是教師要能在學生面對眾多信息不知所措時，幫助他們選擇知識、組織知識。三是教師還要教會學生面對知識的態(tài)度，教會學生以一種兼有批判、創(chuàng)新精神的態(tài)度去對待知識。

其次，由課程的執(zhí)行者和使用者轉變?yōu)檎n程的設計者和開發(fā)者。傳統(tǒng)教學中，課程作為系統(tǒng)的學科知識，是課程專家和學科專家設計的，國家統(tǒng)一編寫教材規(guī)范教師對學生的知識傳授，統(tǒng)一內(nèi)容、統(tǒng)一進度，教師雖然是教學中心，但只表現(xiàn)為課程的執(zhí)行和使用，尤其是中小學課程，教師幾乎不敢越雷池一步，這種教學忽略了學生的個體特點和個性化發(fā)展需要。網(wǎng)絡時代，課程不再是特定知識體系的載體，而是一種發(fā)展的過程，教師不再作為“固定知識”的“傳聲筒”來執(zhí)行和使用課程，而成為課程開發(fā)和設計的主體，教師要鼓勵、支持學生主動探索，教師必須成為學生學習的交流者。

再次，由學生品德培養(yǎng)者轉變?yōu)槲磥砩钤O計者。網(wǎng)絡時代學生的學習活動成為生活的一個組成部分，網(wǎng)絡文化的多元性豐富了學生品德發(fā)展的內(nèi)涵，開闊了品德培養(yǎng)的視野。教師要成為學生未來生活的設計者，建構具有前瞻性的道德價值觀體系。通過網(wǎng)絡滲透現(xiàn)代道德理念，積極引導學生的內(nèi)在道德價值取向，培植學生的道德理想和信念，提高學生的社會適應能力和道德行為能力。

最后，由教育教學管理者轉變?yōu)槿穗H關系藝術家。網(wǎng)絡時代，人們交往實踐領域得到極大拓展，網(wǎng)絡技術打破了人與人之間的時空界限，拓寬了人際溝通的渠道，網(wǎng)絡形成的開放式教育系統(tǒng)，有利于師生之間平等民主關系的建立；網(wǎng)絡使教師從單一的知識傳授任務中解脫出來，教師將在師生關系和教師與家長的關系中發(fā)揮更大的協(xié)調(diào)作用，充當各種關系的主要協(xié)調(diào)者。教師作為人際關系藝術家，應更多地理解、信任、同情學生，愛護學生的自尊心；教師應提高自身的道德品質(zhì)修養(yǎng)和情感素養(yǎng)，形成寬容、尊重的良好個性和人格魅力，開展平等對話，提高師生間的協(xié)作水平，創(chuàng)建和諧融洽的師生關系。

第二，學校要實施民主化的管理。學校的管理方式影響著學校的人際關系性質(zhì)。事實證明，學校領導如果采取民主管理方式，教師就能夠發(fā)揮自主性和創(chuàng)造性，大部分的課堂氣氛就會是活躍的、良好的，課堂里聽不到教師的呵斥，看不到僵局和苦惱的陰影，有的是教師適時的提醒、恰當?shù)狞c撥、積極的引導，師生關系融洽，配合默契。若學校采取的是監(jiān)督、權威、專制式的管理，課堂氣氛就會比較緊張，學習氣氛就會比較沉悶，教師和學生之間難以形成良好的互動關系。傳統(tǒng)的學校領導與教師的關系是一種控制關系，教師沒有自主權；現(xiàn)代學校管理提倡弱化制度管理，加強柔性管理，實施人本管理。網(wǎng)絡時代的學校管理趨于開放和民主，教師對學校管理工作的參與是教育民主化的重要內(nèi)容之一，教師要被賦予權力，去參與和影響與教師有關的事務。學校領導要營造寬松的學校環(huán)境，充分運用網(wǎng)絡功能，構建領導和師生的對話環(huán)境，創(chuàng)建和諧的領導與教師、教師與教師、教師與學生的人際關系，為教師和學生建設一個愉快的精神家園。

第三，教師與家長要善于建立密切的協(xié)作關系。構建和諧的師生關系有賴于家庭的積極配合，家庭、家長的教育力量對于良好師生關系的形成有重要的影響。網(wǎng)絡時代溝通的便捷性使教師和家長的聯(lián)系亦變得非常方便。因此，加強家長與教師的合作無疑是構建網(wǎng)絡時代師生關系的重要環(huán)節(jié)。教師與學生家長的交往中，必須注意以下幾點：（1）要端正與學生家長聯(lián)系的動機。教師與家長的聯(lián)系，其目的是為了和家長互通情況，統(tǒng)一步調(diào)，調(diào)動家長的積極性，共同教育孩子，而不應是告狀和推卸責任。（2）要尊重和幫助學生家長。教師要尊重學生家長的人格，注意傾聽家長的意見，了解學生在家庭中的表現(xiàn)，以形成對學生的多方認知、全面了解。（3）要主動和學生家長聯(lián)系、合作。網(wǎng)絡時代教師與家長建立聯(lián)系的方式，除了傳統(tǒng)的家訪、家長會、留便條、打電話等形式外，還可借助網(wǎng)絡，充分利用E-mail或QQ等方式進行交流。

第四，教師要采取積極有效的交往策略，循序漸進地建立和諧的師生關系。和諧師生關系的建立絕非朝夕可成之事，這是一項復雜、精細的工作，是在師生雙方廣泛深入的交往中逐步實現(xiàn)的。教師必須采取積極有效的交往策略，主動、全面、深入地與學生進行交往，逐步建立和諧的師生關系。一般師生關系的形成要經(jīng)過三個互相聯(lián)系的基本階段，教師要按照順序逐步展開，不可急于求成。

首先，初步建立階段。（1）教師給予學生的第一印象。第一印象好，就能淡化強制色彩，使其成為自愿的交往，有助于師生關系的深化。（2）師生間的廣泛接觸和了解。師生之間廣泛接觸和了解是形成和諧的師生關系的重要條件。了解學生包括了解學生的生活背景、家庭狀況、學生本人的道德、心理狀況等。網(wǎng)絡的開放性、自由性為教師展示自我和學生了解教師真實的一面提供了便利，教師可以在網(wǎng)上展現(xiàn)自己的真情實感，學生可以由此更加了解教師。

其次，深化階段。這個階段是把第一階段推到更有意義、更深入的階段。加強師生的交往，既要有正式的交往，又要有非正式的交往，兩者結合相互補充，能起到加速、深化師生關系建立的作用。網(wǎng)絡時代為師生間正式和非正式的交往創(chuàng)造了更為廣闊的空間。除現(xiàn)實世界的深入交流外，師生還可借助網(wǎng)絡進行有效溝通并使溝通意趣橫生：（1）師生的同步網(wǎng)絡交往。例如聊天室或即時通訊工具QQ等形式。不論是教學參考資料，還是學生的家庭作業(yè)抑或是學生的心理煩惱都可通過QQ的文件傳送功能及時傳遞。這種交流有面對面交流的感覺，雙方會感覺彼此就坐在對面，但又可避免面對面交流可能會產(chǎn)生的不適或?qū)擂巍＃?）異步的網(wǎng)上交流。主要包括收發(fā)E-mail、BBS跟帖或瀏覽共同的網(wǎng)站等形式。這種交流不用考慮對方是否在場，可以異時異地交流。（3）師生各自可以建立自己的網(wǎng)頁，雙方通過瀏覽對方的網(wǎng)頁了解對方。

最后，鞏固、發(fā)展階段。和諧的師生關系建立起來以后，絕不是大功告成，一勞永逸。事物無時無刻不在發(fā)生變化，和諧的師生關系既可能繼續(xù)保持下去，也可能中斷或走向反面。為此，教師必須做到：（1）繼續(xù)加強與學生的交往，不可隨意疏遠學生。（2）要恰如其分、客觀地評價每個學生的優(yōu)缺點，不可一開始為贏得學生的好感，給予較高評價，后來逐漸降低，甚至只看到學生的缺點。（3）要愛護、關心學生，努力發(fā)現(xiàn)學生身上的優(yōu)點，并及時給予表揚鼓勵。教師要不斷完善自己，使自己具有新的知識、新的技藝、新的設想、新的成果，特別是要緊緊跟上網(wǎng)絡發(fā)展的步伐，跟上知識爆炸時代的步伐，從而使自己在網(wǎng)絡時代中不斷產(chǎn)生新的引力，使師生關系得以鞏固和發(fā)展。

參考文獻

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〔責任編輯：龐遠燕〕