摘要 中國兒童文學(xué)翻譯從清朝開始出現(xiàn)，已經(jīng)歷經(jīng)了百年的發(fā)展，但是一直以來，它在文學(xué)翻譯體系中的位置無足輕重，并未受到人們的重視。本文綜合敘述不同時(shí)期兒童文學(xué)翻譯發(fā)展的狀況及成就，以期引起學(xué)者和翻譯人員的關(guān)注、思考和探究，從而在今后產(chǎn)生更多的優(yōu)秀作品，滿足國內(nèi)兒童的需求。

關(guān)鍵詞：兒童文學(xué) 兒童文學(xué)翻譯 翻譯理論 翻譯策略

引言

兒童文學(xué)是指切合兒童年齡特點(diǎn)、適合兒童閱讀欣賞、有利于兒童身心健康發(fā)展的各種形式的文學(xué)作品。（陳子典，2003：43）它是文學(xué)體系中的一個(gè)分支。兒童文學(xué)翻譯就是在此定義的基礎(chǔ)上對(duì)作品的翻譯。由于它的發(fā)展晚于成人文學(xué)翻譯而且讀者是3-17歲的孩子，所以我國學(xué)者一直忽略對(duì)它的研究。其實(shí)，中國的兒童文學(xué)翻譯早在清朝晚期就已經(jīng)出現(xiàn)了，它經(jīng)歷過幾個(gè)歷史時(shí)期的發(fā)展，每個(gè)時(shí)期作品都受不同的意識(shí)形態(tài)的影響，采用了不同的翻譯策略后形成各自的特色。

一 晚清兒童文學(xué)翻譯

19世紀(jì)末20世紀(jì)初的晚清時(shí)期，外國列強(qiáng)入侵，政府無力對(duì)抗，國土被不斷瓜分。有識(shí)之士為了強(qiáng)國、救國，積極學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，大力向民眾尤其是兒童宣揚(yáng)平等、民主的政治觀念，于是第一次兒童文學(xué)翻譯在政治意識(shí)形態(tài)影響下掀起高潮。在這樣的歷史背景下，翻譯作品的選材以愛國、教育、科學(xué)、歷史和政治為主題，種類僅局限于童話、寓言、冒險(xiǎn)小說和科幻小說。據(jù)統(tǒng)計(jì)，這一時(shí)期兒童讀物翻譯的數(shù)量只有120部作品（不含再版）。兒童文學(xué)翻譯學(xué)者只有59人，其中以林紓、孫毓修、包天笑、周桂笙、周作人和魯迅為杰出代表。他們的經(jīng)典之作有：林紓1903年翻譯的《伊索寓言》，1906年的《魯濱遜漂流續(xù)記》；孫毓修1909年主編的《童話》叢書，包含有《大拇指》、《無貓國》等譯作；周桂笙1900年的《天方夜譚》和1902年的15篇《格林童話》、《伊索寓言》；包天笑1911年的《埋石棄石記》，1912年的《苦兒流浪記》和1919年的《馨兒就學(xué)記》；周作人1904年的《俠女奴》（取材于阿里巴巴和四十大盜），1919年的《賣火柴的小女孩》；魯迅1903年翻譯凡爾納的《月世界旅行》，以及1908年與周作人合譯的《安樂王子》（即《快樂王子》）和《皇帝的新衣》。

在晚清時(shí)期，“家本位”、“親本位”的觀念影響使得兒童被視為父母的私有財(cái)產(chǎn)，是縮小版的成人，所以學(xué)者對(duì)翻譯作品的語言沒有考慮兒童的心理需求，仍然以古體語言——文言文為主，譯文里標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用很少甚至不使用，有些還采用章回體形式翻譯。當(dāng)時(shí)學(xué)者們并沒有提出具體的翻譯理論與策略，在有些作品里開始采用譯述、意譯、直譯的手法，但更多的是采用改譯、改編方法。這些方法是依據(jù)譯者本身成人化的思維與觀念對(duì)原作任意增添和刪減內(nèi)容，它極大地削弱了原作的特色和表現(xiàn)力，也影響其傳播。

二 “五四”時(shí)期兒童文學(xué)翻譯

1919年的“五四”運(yùn)動(dòng)既是一次反帝反封建的政治運(yùn)動(dòng)，又是一次解放思想的新文化運(yùn)動(dòng)。在提倡個(gè)性解放的基礎(chǔ)上，革命者們發(fā)現(xiàn)了兒童的獨(dú)立性和特殊性——他們的認(rèn)知、思維和審美觀都有別于成人。隨著這種發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)不斷深入，學(xué)者們開始兼顧不同年齡階段兒童的不同需求，從更多的國家和地區(qū)引進(jìn)兒童文學(xué)并進(jìn)行翻譯，以豐富兒童的生活。選材以符合兒童心理實(shí)際和成長需要為標(biāo)準(zhǔn)，題材范圍擴(kuò)大，除了童謠、寓言、童話、小說以外，還增添了一些令人耳目一新的文體，包括插圖、兒童詩、兒童劇、音樂故事等，主題多為宣揚(yáng)科學(xué)、愛和美，關(guān)注了人生與民族歷史，鼓勵(lì)了快樂與想象。（夏丹，2007：93）

由于文化先驅(qū)的積極參與和倡導(dǎo)，報(bào)刊和出版界也成為兒童文學(xué)翻譯重要的支持者。當(dāng)時(shí)頗有聲望的報(bào)刊、雜志，如《晨報(bào)副鐫》、《小說月報(bào)》、《兒童世界》等大量刊登兒童文學(xué)譯作，出版界也積極響應(yīng)，上海的開明書店、北新書局、商務(wù)印書館陸續(xù)推出世界兒童文學(xué)“選集”或“叢刊”以及名家譯著。此時(shí)世界各民族的眾多作品被高質(zhì)量地翻譯或是重譯出來，影響面甚廣。兒童文學(xué)翻譯受社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響，迎來了第二次高潮。

這一時(shí)期的著名譯者同時(shí)也是兒童文學(xué)作家及兒童雜志主編，主要代表人物有魯迅、鄭振鐸、周作人、趙元任、趙景深、茅盾、冰心、夏丏尊等。在自己的譯作里，他們摒棄了繞口的文言文轉(zhuǎn)而使用通俗易懂的白話文語言，引進(jìn)西方的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)斷句，大多采用忠實(shí)于原著的直譯方法，把兒童的童趣、童真、童心和童性展現(xiàn)出來。針對(duì)不同年齡的兒童的閱讀心理、閱讀能力、閱讀習(xí)慣和閱讀興趣，譯者們還采用了一些擬聲詞、擬態(tài)詞，在忠實(shí)原文的基礎(chǔ)上運(yùn)用比意譯還要通俗口語化的述譯的方法，在不同題材的作品里應(yīng)用意譯、編譯和重述等翻譯策略，還注意插圖搭配的精美性。這些都體現(xiàn)了譯者的“兒童本位”思想，在譯著里確立了目標(biāo)讀者——兒童，一定程度上體現(xiàn)了其現(xiàn)代性。

三 抗戰(zhàn)時(shí)期兒童文學(xué)翻譯

抗戰(zhàn)時(shí)期（1931年9月-1945年8月）外國兒童文學(xué)翻譯作品達(dá)到369篇，涉及譯者（包括編譯者、譯述者、輯譯者和選譯者）約為195人，主要代表人物是魯迅、許達(dá)年、徐培仁、趙余勛、楊鎮(zhèn)華、趙景深、鄭振鐸、適夷、孫立源（文軍、王晨爽，2008：11），其中，魯迅對(duì)兒童文學(xué)翻譯的支持作用尤為突出，他翻譯的宗旨是把引進(jìn)的外國兒童文學(xué)作品呈現(xiàn)給孩子的父母、師長、教育學(xué)家及兒童文學(xué)作家，以作學(xué)習(xí)參考，同時(shí)用簡單的文字讓孩子明白作品內(nèi)容及其深刻內(nèi)涵。正是指導(dǎo)思想奠定了抗戰(zhàn)時(shí)期兒童文學(xué)翻譯的理論基礎(chǔ)，也促進(jìn)了中國兒童文學(xué)的發(fā)展。

這一時(shí)期譯作數(shù)量從高到低排列為童話、兒童小說故事、寓言、童話劇和兒童詩歌，翻譯作品來源的重心由歐美及亞洲兒童文學(xué)逐步偏向蘇聯(lián)兒童文學(xué)，多以宣揚(yáng)無產(chǎn)階級(jí)思想，愛國主義為主題，把教育性和政治性相結(jié)合。譯者在作品中注重插圖的搭配，語言的趣味性，盡可能貼近兒童心理，同時(shí)他們也重視裝幀和印刷等問題。

此時(shí)的翻譯手法以譯述或者說重述為主，是譯者在完全掌握原作的內(nèi)容、風(fēng)格而又不改變中心思想的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行調(diào)整性的翻譯，它避開華麗的修飾辭藻而采用簡單樸實(shí)的文字，使作品更加口語化、通俗化，更合乎我國兒童的邏輯思維。這種翻譯方法實(shí)際上是把翻譯與譯者對(duì)原作的合乎情理的創(chuàng)作進(jìn)行完美的結(jié)合。此外，為適應(yīng)小讀者的習(xí)慣，學(xué)者們還采用意譯和轉(zhuǎn)譯，配有引言和后記以方便閱讀，幫助理解。

四 新時(shí)期兒童文學(xué)翻譯

新時(shí)期兒童文學(xué)翻譯大致分為三個(gè)階段：第一階段是建國初期（1950-1965），第二階段是“文革”期間（1966-1976），第三階段是改革開放至今（1977-至今）（魏雪梅，2013：422-423）。

1949年新中國成立以后，我國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面受到前蘇聯(lián)的巨大影響，而且興起“一切向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)看齊”的浪潮。所以這一時(shí)期的譯作以俄羅斯作品居多，以革命教育為目的，要培養(yǎng)社會(huì)主義接班人，強(qiáng)調(diào)其責(zé)任和使命。1958年陳伯吹提出的觀點(diǎn)即后來的“童心論”遭到批駁，原因是它否定無產(chǎn)階級(jí)的教育觀，背離共產(chǎn)主義方向。這種政治思想使兒童翻譯理論和策略受到影響。專門從事翻譯研究的工作者在這一階段并不多，有代表性的學(xué)者是葉君健、任溶溶、葉圣陶、陳伯吹等。葉君健翻譯出版的《安徒生童話全集》保持了作者的詩情、幽默感和生動(dòng)活潑的形象化語言，在《安徒生童話》現(xiàn)有的80多種文字的譯本中被評(píng)為水平最高的譯本。任溶溶除了翻譯普希金童話詩，馬雅可夫斯基、馬爾夏克的兒童詩之外，還整理了該國的民間童話，并編輯了《蘇聯(lián)兒童文學(xué)叢刊》。他的譯作既保留了原作的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、意境，又力求符合中國兒童的特點(diǎn)和理解水平，盡量使用口語化文字，突出童趣性。

1966-1976年，國內(nèi)以政治生活為中心，強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭，極左的思想強(qiáng)調(diào)：社會(huì)主義的任何東西都好，而資本主義的一切都是腐朽墮落的。這種政治意識(shí)形態(tài)導(dǎo)致譯者無法自主選擇譯本或翻譯策略，一切翻譯成果都淪為階級(jí)斗爭的工具。它極大地影響著文學(xué)作品的翻譯質(zhì)量，在很大程度上也限制了作品的數(shù)量。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在這一時(shí)期，內(nèi)部發(fā)行的外國譯作有45部，公開出版的極少，兒童文學(xué)譯作更是一片空白。從這可以看出當(dāng)時(shí)的翻譯理論與實(shí)踐活動(dòng)都基本處于停滯狀態(tài)。

1978年實(shí)行改革開放后，國內(nèi)的出版機(jī)構(gòu)不斷增加，與世界的交流逐步加大，大量的外國兒童文學(xué)被引入并翻譯成文。各種翻譯理論和翻譯策略也被國內(nèi)學(xué)者研究和運(yùn)用在實(shí)踐中，新一輪的兒童文學(xué)翻譯高潮再次出現(xiàn)。此時(shí)的兒童文學(xué)譯作無論從數(shù)量、種類還是出版的規(guī)模都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過以往任何一次。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，20世紀(jì)90年代我國內(nèi)地出版的外國兒童文學(xué)漢譯單行本（包括全集的分冊，不含卡通讀物）數(shù)量達(dá)2466種，作品來源于世界各地，涉及的譯者上千人，出版機(jī)構(gòu)160多家。此外，還有250多部專為少年兒童翻譯的外國文學(xué)名著。（陳曉麗，2011：93-94）這一階段，世界經(jīng)典童話不斷被復(fù)譯，當(dāng)代的童話幻想譯介作品也豐富多彩，兒童小說的類別更加細(xì)化，文學(xué)名著的“少兒化”翻譯成為流行趨勢。隨著眾多西方翻譯理論的傳入和研究，翻譯策略的選擇和方法的運(yùn)用呈現(xiàn)多元化形式，信息技術(shù)進(jìn)步使傳播形式由原來的傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體向現(xiàn)代的高科技媒體發(fā)展。這些都使得兒童文學(xué)翻譯作品具有明顯的現(xiàn)代特色：先進(jìn)性、開放性和創(chuàng)造性。

結(jié)語

兒童文學(xué)翻譯經(jīng)過百年的發(fā)展，取得了不小的成就，但目前我們較國外同一研究領(lǐng)域相對(duì)落后，究其原因有以下幾方面：首先，翻譯研究及兒童文學(xué)研究對(duì)其重視程度仍然不夠，沒有知名的翻譯學(xué)者參與兒童文學(xué)的研究，所以現(xiàn)階段沒有突出的兒童文學(xué)翻譯代表人物；其次，兒童文學(xué)翻譯研究的深度不夠，雖然對(duì)宏觀方面及微觀方面都有所涉及，但翻譯研究學(xué)者借助各種翻譯理論主要著手研究具體的翻譯技巧及策略；第三，兒童文學(xué)翻譯研究的廣度不夠，學(xué)者們只關(guān)注英譯漢，而忽視漢譯英及其他語種的漢譯和研究，而且翻譯的題材比較單一，主要的類型是小說，其它類型的作品翻譯研究幾乎為零。針對(duì)以上不足，我們需不斷改進(jìn)、加強(qiáng)?？梢哉f，在兒童文學(xué)翻譯研究上，我們?nèi)匀蝗沃氐肋h(yuǎn)。

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（武皓，柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師）