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        小說《飄》中女性主義的探討

        2014-04-29 00:00:00張韶華
        作家·下半月 2014年3期

        摘要 小說《飄》作為美國文學史上的一部佳作,不僅僅是文章語言、結構等方面深受讀者的贊揚,其文中關于女性主義的顯露也是一個具有光芒的亮點。作者瑪格麗特·米切爾在小說《飄》中通過塑造圣母艾倫、完美的媚蘭、堅強獨立而且反叛的斯嘉麗三個典型的女性形象,描繪了南北戰(zhàn)爭時期女性的痛苦經(jīng)歷與成長現(xiàn)實,栩栩如生的形象與其性格行為成為女性主義發(fā)展的指路明燈,意義悠長,影響深遠。

        關鍵詞:《飄》 女性主義 女主人公

        女性主義社會思潮在19世紀開始有所發(fā)展,其鼎盛時期是20世紀60年代左右。女性主義對于女性社會地位的維護起到了重要的積極作用。小說《飄》中隨處可見到女性主義的影子,在這部作者瑪格麗特·米切爾歷經(jīng)十年的時間完成的作品里,描述了多位個性鮮明的女性人物形象,如斯嘉麗、艾倫、媚蘭等。

        《飄》中具有幾條主線貫穿整部作品,例如愛情、女性以及土地等等,女主人公斯嘉麗在南北戰(zhàn)爭這樣的社會歷史的大背景下痛苦并現(xiàn)實的成長經(jīng)歷通過在三個時期不同追求的描寫淋漓盡致地表現(xiàn)出來。作品中對其她幾位女主人公的描述也和斯嘉麗同樣具有強烈的女性主義。這部作品在很大程度上起到了對女性主義的推動作用,因此倍受文學界的好評和贊揚。

        一 《飄》的作者與作品介紹

        1936年,對于作家瑪格麗特·米切爾和整個美國文學界來講都是一個重要的年份,就是在這年,小說《飄》出版。作為女性主義的代表之作,同時也是作者的唯一一部作品,小說《飄》自出版之日就引發(fā)了極大的一次轟動,并獲得了各界的一致好評,并在文學界掀起了一股女性主義思潮。在這部作品中,作者通過戰(zhàn)爭給人們帶來的傷害和痛苦的描寫,講述了女性被社會排斥和扭曲的批判。作者之所以有這樣的思想,主要是受到了她的父母的影響:米切爾的母親是一個女權主義維護者,常常在各大公共場所進行女權維護的演講;而她的親是一位大學教授,他對男權社會下被壓迫的女性常常表現(xiàn)出同情。正是在家庭的影響下,米切爾對于女性在社會中被扭曲和排斥的地位表示強烈的不滿和憤恨?!讹h》中描述了多位女性,通過對各個女性代表人物的日常生活、生命歷程以及各自最終的悲慘命運的描述,米切爾間接性地表達了自己對女性的合法社會地位的不滿和強烈反對;小說中各個女性代表的描寫無一不顯露出了一種強烈的女性主義,對于女性主義的理論觀點來說,這一作品具有重要的歷史意義。

        作為20世紀60年代的一種主要社會思潮,女性主義的主要觀點是對社會中排斥和扭曲女性地位的批評和不滿,強烈地要求社會給予女性同樣的社會地位。從理論上的角度進行分析,女性主義理論認為男女之間的地位是一個平等的形式,在女性主義看來,女性主義理論有一個必要的理論前提,在全世界范圍之內,女性始終處于一種被壓迫、被歧視的社會地位。在文學界來講,女性主義理論要求在閱讀文本的過程中,從女性視覺進行閱讀,旨在揭露男性文學中被不斷扭曲和歧視的女性形象,從而對不同于男性傳統(tǒng)的女性文學、女性主義理論堅持一個多元的話語,女性主義文學作品堅持反映了男性社會和男性統(tǒng)治對于女性社會地位的貶低和扭曲,著重強調在社會中,對于女性社會地位的尊重。

        二 圣母艾倫

        主人公斯嘉麗的母親艾倫,“她的聲音,不管她是在表揚或稱贊亦或是在批評別人的時候,在別人看來一直都是柔和并且讓人感覺甜蜜的;就其性格而言,圣母艾倫總是平靜自如,在處理家庭中的各種糾紛時也是相當冷靜,運籌帷幄,和平的解決家庭中遇到的各個問題和麻煩。她精神比較平靜,而且在她的三個幼兒夭折時也從來都是那么的平靜?!卑瑐惓錾砟戏劫F族家庭,其優(yōu)雅沉穩(wěn)、溫和謙遜的性格是從小在家庭環(huán)境的熏陶中形成的。艾倫憑借著她強烈的個人魅力和性格廣為他人歡迎和愛戴,其處理的各種糾紛都能夠被其他人理解。在南北戰(zhàn)爭開始前,艾倫是賢妻良母,是塔拉的女主人。為了維護丈夫杰拉爾德的男權地位,她不惜刻意隱藏自己,為黑人和下等白人義診治病,將照顧好身邊每一個人看成是自己的義務。

        在小說《飄》中,艾倫是一個美國南方傳統(tǒng)的女性代表,她身上具備了女性典型的美德,在作品中,作者描述的艾倫的各種行為和品德都得到了完美的體現(xiàn)。塔拉農(nóng)場凝聚了艾倫一生的心血,她把自己終生的時間都花費在維護丈夫杰拉德家庭社會的主導地位上,把自己完全拋在了腦后。在小說中,當艾倫即將死亡時,她嘴里始終都念叨其表兄的名字。這充分表露了艾倫犧牲自我、維護他人的品質?;橐鰧τ诎瑐悂碚f是一場夢,而死亡對于她而言,可謂是生命最終被解放了。

        三 完美的媚蘭

        在小說中,斯嘉麗一直都將媚蘭視為一個令人討厭和厭煩的人。但是隨著時間的流逝和斯嘉麗的成熟,在媚蘭逝世的那天,她才恍然間意識到媚蘭其實是自己的患難知己,她們從來都是非常要好的朋友,關系就像親姐妹一樣親密無間。在米切爾的筆下,媚蘭可以說是一位完美的女性,她的性格和藹,平易近人,在面對困難時,她表現(xiàn)的鎮(zhèn)定、寬容等都是其完美人格的一種體現(xiàn)。

        作品中有段描述斯嘉麗與媚蘭共同抵抗闖入莊園士兵的描寫,其中對媚蘭的描寫可以讓讀者感受到她的堅強的性格。之后,北方佬到媚蘭家抓捕為了替斯嘉麗報仇遭到暗算的3K黨人,是媚蘭機智地與瑞德配合,共同帶領農(nóng)場里的女性仆人一同做著針線活,讓險情化于無形之中。從這些文字描述中,讀者可以明顯地看到媚蘭的勇敢和堅韌。雖然她身體纖細,但是做起事情來機敏、從容,不失為是一種對女性主義的推崇。

        除了與斯嘉麗一樣堅強、堅韌外,媚蘭還有著女性特有的柔軟。在小說中,即使是在塔拉缺吃少穿的艱難日子里,媚蘭仍然決定把自己的口糧無私地分給其他那些打仗的士兵?!鞍?,請不要責怪我!斯嘉麗,讓我這樣做吧……”媚蘭的心地善良與真誠待人的形象在作者筆下栩栩如生。

        在小說中,媚蘭十分相信斯嘉麗,即使是在眾多流言蜚語面前,她仍然支持斯嘉麗,在她看來,斯嘉麗從來都是自己的一個親屬,同時也是一位非常要好的朋友,就像自己的親妹妹一樣,無所不談、無所不知。文中描述到:“如果有一天你需要我的話,我隨時都會陪伴在你的身邊。”這種親如姐妹的情感,就連斯嘉麗也從來都不能否認。

        但是,從另外的一個角度來看,雖然媚蘭性格比較堅強,但是由于身處于一種男權社會統(tǒng)治的環(huán)境之下,因此她還是深深地被傳統(tǒng)的社會思想所束縛。在文中,她始終都在非常小心地維護著自己看來還是美滿的家庭婚姻;在家庭中,她從來都是聽其丈夫的安排,明知身體不能承受生育之險,可為了滿足丈夫想再有一個孩子的愿望,她還是冒險懷孕,結果不幸身亡。從全文看來,這一角色的演繹重點突出了女性主義理論的主要觀點。

        四 性格堅強、反叛的斯嘉麗

        小說中的斯嘉麗是一個性格堅強,但是又帶有一絲反叛的女性人物。在小說中,當南北戰(zhàn)爭全面爆發(fā),亞特蘭大城陷入危機時,為了實現(xiàn)對艾希禮的承諾,本可以回到母親身邊尋求呵護的斯嘉麗獨自一人留下來照顧快要生產(chǎn)的媚蘭;在回到破敗不堪的塔拉莊園后,為了家人和仆人的生活和生存,斯嘉麗毅然放下了千金大小姐的身段,在田地里摘棉花、做那些仆人才做的粗活。

        斯嘉麗堅強獨立精神的寫照例子在小說中俯拾皆是。在面臨困難的情況下,為了家庭中的孩子,斯嘉麗對自己說道,上帝可以為自己做憑證,連北方佬都拿她沒有辦法,這一難關也一定會過去的,她相信自己和自己家人都不會再挨餓了。

        斯嘉麗雖然小時候在父母的關愛之下過著悠閑、養(yǎng)尊處優(yōu)的生活,但是她并沒有因為父母的關愛而成為一個軟弱、無所事事的南方大小姐。相反,得其行而未得正意的斯嘉麗的內心愿意和莊園的黑人孩子還有鄰居的男孩子玩在一起。這是斯嘉麗反叛意識極強的女性寫照。不僅如此,斯嘉麗還違背了當時的風俗和禮儀,前后嫁過三個男人:第一次結婚是在向艾希禮示愛遭拒后,為了宣泄內心的郁悶,意氣用事地嫁給了媚蘭的哥哥查爾斯;第二次婚姻,是為了保住塔拉農(nóng)場籌集到三百元的稅款,不惜橫刀奪愛搶走自己妹妹的情人弗蘭克;而第三次婚姻,在斯嘉麗自己看來,只是為了物質享受而委身于瑞德,她認為自己并不愛瑞德,并把她心里最重要的位置留給了艾希禮,這也使瑞德備受煎熬。在小說中的最后,當媚蘭去世后,斯嘉麗才意識到最愛自己和自己最喜歡的人一直都陪伴在自己身邊,但是為時已晚,瑞德不再相信斯嘉麗,離開了塔拉。斯嘉麗的婚姻成為了她自尊心受傷時一次又一次的避難所、追逐艾希禮路上的墊腳石,和一種交易,這和南方傳統(tǒng)教育下長大的男權生活下的女性是不同的,她從來沒有思考婚姻這神圣字眼的背后的真正的意義。

        斯嘉麗的反叛,體現(xiàn)出了一個女性由幻想到現(xiàn)實的轉變。同時這種性格上的反叛也使斯嘉麗能夠很好地適應南北戰(zhàn)爭后社會環(huán)境改變的情況,也為作者在文中對斯嘉麗生存能力和性格的描述做出了一種強有力的鋪墊。

        從作品對斯嘉麗的性格變化和成長的經(jīng)歷,我們可以發(fā)現(xiàn)女性主義思潮的影子。斯嘉麗最初對生活有所解讀和領悟是在她幫助媚蘭接生的過程中開始的。當斯嘉麗一頭大汗、頭發(fā)凌亂,氣急敗壞地打了小女仆一個耳光時,這其實就已經(jīng)是在暗示觀眾,她自此已經(jīng)開始對生存有了一個意識,她已經(jīng)意識到自己想要生存下去就必須完全依靠著自己一個人的力量。從女性主義理論的角度看,這種狀態(tài)是女性主義理論發(fā)展的第二個階段,也就是——差異女性主義階段,這一階段女性主義理論在于強調女性在社會生活中可以擺脫男性而獨立完成生活中的事情,它認為女性在同樣的社會生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境中可以像男性一樣獨立地生存下來,即男女在某種程度上是一種無差異的生物,女性也是像男性一樣的獨立個體。斯嘉麗這一人物的表現(xiàn)顯示出了女性主義理論中女性脫離男性存在的一種觀點表達。

        米切爾在對小說《飄》主人公斯嘉麗行動和心理上的描寫中,顯露出了女性主義中女性不屈不撓、追求幸福、追求精神快樂的自由等觀點,這些是女性主義的前進思想。同樣,通過對《飄》中的三位女主人公形象的塑造,作者米切爾為女性合法的社會地位吶喊出自己的聲音,她呼喚女性可以成為一個像男性一樣、可以追求自我和經(jīng)濟上自足的個人?!讹h》由此也成為女性主義的指路明燈。

        五 結語

        米切爾以切身的女性經(jīng)歷精確把握了女性的創(chuàng)作,在小說《飄》中,她成功塑造了眾多個性鮮明的女性形象。在米切爾的時代,文化界的女性主義理論發(fā)展還處于一種初級發(fā)展階段,就女性主義中關于女性自我追求和發(fā)展方面,小說《飄》可以稱得上是一次勇敢的嘗試和發(fā)展??傊讹h》這一作品中的女性主義值得文學界進行學習和研究。

        參考文獻:

        [1] 齊茜、郜媛:《〈飄〉的女性主義解讀》,《時代文學》(上半月),2011年第2期。

        [2] 柳鶯鶯:《女性主義視角下〈飄〉的解讀》,湖北工業(yè)大學碩士論文,2013年。

        [3] [美]瑪格麗特·米切爾,傅東華譯:《飄》,浙江文藝出版社,2010年版。

        [4] [美]瑪格麗特·米切爾,李美華譯:《飄》,譯林出版社,2010年版。

        [5] 劉寶才、楊哲宇:《〈飄〉中女性主義研究概況綜述》,《芒種》,2013年第6期。

        [6] 高楠:《解讀〈飄〉中的女性主義》,《大眾文藝(理論版)》,2009年第1期。

        (張韶華,河南工程學院外語學院講師)

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