摘要 寬恕的深層形式是對(duì)“超我”的重新認(rèn)知，承認(rèn)所受傷害造成的心理后果，寬恕別人的同時(shí)伴隨著“自我寬恕”。有些傷害永遠(yuǎn)不可能完全被原諒，個(gè)人由于受到傷害所產(chǎn)生的憤怒情緒可能只是暫時(shí)地被壓制，當(dāng)遭遇其他的令人“生氣”或“失望”的事情時(shí)，以前的被壓抑的情緒還會(huì)被重新喚起。狄更斯孩童時(shí)受到了虐待和冷遇，他十二歲的時(shí)候就不得已到鞋油廠去做童工，這一部分經(jīng)歷在他的自傳體小說(shuō)《大衛(wèi)·科波菲爾》中有所體現(xiàn)。本文重點(diǎn)研究童年的創(chuàng)傷在作品中是通過(guò)什么方式愈合的，討論整個(gè)文章的創(chuàng)作對(duì)狄更斯的“自我寬恕”有怎樣的作用。

關(guān)鍵詞：寬恕 自我寬恕 《大衛(wèi)·科波菲爾》

一 “寬恕”的作用

“寬恕”是他人和自我通往良好人際關(guān)系的重要保證。從表面而言，寬恕反映出人的一種理想化、原諒一切的“超我”，是一種美德，是人們忘卻仇恨，維持正常人際關(guān)系的有效保障。

從更深層面而言，“寬恕”反映了一種病理對(duì)象關(guān)系的重新構(gòu)建，以及“超我”的重新整合，其中，犯罪與懲罰、友好及寬恕處于某a種更復(fù)雜的關(guān)系當(dāng)中。這一層面的“寬恕”則需要對(duì)于所受傷害帶來(lái)的痛苦及憤怒有清晰的認(rèn)識(shí)。因此寬恕別人的過(guò)程也是一個(gè)“自我寬恕”的過(guò)程，我們?cè)弰e人所犯錯(cuò)誤的同時(shí)，也要原諒別人的錯(cuò)誤給自己帶來(lái)傷害時(shí)，自我表現(xiàn)出來(lái)的憤怒、羞恥感以及脆弱感。

孩童時(shí)受到的傷害往往會(huì)影響人的終生。人們時(shí)常會(huì)不自覺(jué)地想起孩童時(shí)自己遭遇的某件事所帶來(lái)的屈辱、無(wú)望等感覺(jué)。因此對(duì)孩童時(shí)某些事或人的寬恕是和“自我寬恕”緊密聯(lián)系在一起的。

“寬恕”以及“自我寬恕”就像“報(bào)復(fù)”一樣經(jīng)常會(huì)被當(dāng)作文學(xué)創(chuàng)作的主題。在很多文學(xué)作品中，人物所犯的過(guò)錯(cuò)在結(jié)尾會(huì)被徹底的原諒，但在現(xiàn)實(shí)生活中很少如此。從心理學(xué)角度而言，“寬恕”是一種部分的、不穩(wěn)定的精神狀態(tài)，傷害所造成的心理創(chuàng)傷可能隱藏在淺意識(shí)的某個(gè)層面或融入其他情緒當(dāng)中，當(dāng)另一件讓人感覺(jué)到相似的情緒發(fā)生時(shí)，以前受到傷害后的感覺(jué)會(huì)被激活，甚至更猛烈的爆發(fā)。那么，我們所要做的是建立一個(gè)由“超我”所控制的“心靈的緩沖區(qū)”，隨著“寬恕”與“自我寬恕”的不斷重復(fù)，這種心靈的區(qū)域會(huì)不斷的擴(kuò)大，這會(huì)越來(lái)越使我們?cè)谑蛡γ媲氨３制胶偷男膽B(tài)。

在文章中，我們將運(yùn)用狄更斯和他與在小說(shuō)中的化身——大衛(wèi)·科波菲爾的關(guān)系來(lái)探索“寬恕”的作用及其演變的過(guò)程；與此同時(shí)，我們還要試析某些情況下的“自我”以及“他人”是永遠(yuǎn)不易被原諒的。寬恕、輕松的自我原諒以及相對(duì)復(fù)雜的寬恕及自我寬恕。

二 大衛(wèi)的命運(yùn)

狄更斯在寄給他的朋友福斯特信中提到他的自傳，不久，狄更斯開(kāi)始其創(chuàng)作自傳體小說(shuō)《大衛(wèi)·科波菲爾》。雖然在作品中，狄更斯提及所受的痛苦和折磨，但是文章還是充滿了清新與希望。文章從一個(gè)成年人的角度（大概三十七歲左右，正是狄更斯當(dāng)時(shí)的年齡），采取第一人稱(chēng)敘述的方式展開(kāi)，主人公科波菲爾和狄更斯本人有著相似的童年際遇。

《大衛(wèi)·科波菲爾》一書(shū)真實(shí)地實(shí)現(xiàn)了人物性格上的不斷發(fā)展變化，特別是主人公的道德發(fā)展。狄更斯本人把這種變化稱(chēng)作是一顆“沖動(dòng)的心”的馴化過(guò)程。實(shí)現(xiàn)了真正意義上的“寬恕”和“自我寬恕”。狄更斯塑造了一個(gè)和自己童年有很大不同之處的主人公。文章以小科波菲爾的誕生開(kāi)始，他是一個(gè)遺腹子，父親在他降生之前幾個(gè)月就去世了，父親的姨媽貝西·特拉伍德看到所生出來(lái)的孩子是男孩而非她所期待的女孩時(shí)，非常不滿，徑直走了。大衛(wèi)的童年是和他孩童般的母親，善心的保姆皮克提在一個(gè)童話世界中玩具般的房子里度過(guò)的。兩位女性都對(duì)大衛(wèi)珍愛(ài)有加，在故事是當(dāng)中沒(méi)有男人出現(xiàn)。隨著時(shí)間的變化，大衛(wèi)只不過(guò)是對(duì)埋在附近墓地他的父親有一種“不確定的同情”。

當(dāng)大衛(wèi)慢慢長(zhǎng)大，他學(xué)著讀書(shū)，并能給保姆皮克提講述鱷魚(yú)的故事。這時(shí)，殘忍的默德斯通出現(xiàn)了，他追求大衛(wèi)年輕守寡的母親并和她結(jié)了婚。此時(shí)，故事似乎分成了兩部分，大衛(wèi)在兩個(gè)場(chǎng)景中不斷穿梭，其一是皮克提的哥哥家—— 一個(gè)玩具般的船上，皮克提先生終身未婚，收養(yǎng)了一男一女，艾米麗和漢姆，并為他們奉獻(xiàn)了自己的一生；另一個(gè)是大衛(wèi)自己的家，這里童年的天真純潔已經(jīng)被默德斯通的到來(lái)摧殘得蕩然無(wú)存。默德斯通及伴隨他而來(lái)的妹妹都有極強(qiáng)的占有欲，漸漸地，把大衛(wèi)的家變得和監(jiān)獄一般，大衛(wèi)和他的母親的自由受到了極大的限制，而且兩人對(duì)大衛(wèi)都特別殘忍。一次大衛(wèi)忍無(wú)可忍，咬了默德斯通，致使其遠(yuǎn)離母親被送到默德斯通一親戚的酒廠承受體力勞動(dòng)。這里滲透著狄更斯童年的回憶。

從行文中，我們可以得知，狄更斯在小說(shuō)中所設(shè)的畫(huà)面是以他在鞋油廠的童年經(jīng)歷為藍(lán)本的，而那是一種戀母式的罪行與懲罰，不斷增長(zhǎng)的好奇心讓他學(xué)會(huì)閱讀，讓他有了一些性以及侵犯等方面的意識(shí)，而這是鱷魚(yú)所代表的事物；與此同時(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)了殘忍的繼父默德斯通。大衛(wèi)因此而受到了命運(yùn)的懲罰——被趕出自己的家庭，隨后生母去世，然后是其他一系列的童年不幸遭遇。父親的角色被分離，一方面是殘忍的永遠(yuǎn)不可寬恕的繼父默德斯通，另一方面是可以完全被寬恕的滲透著前俄狄浦斯純潔感的皮克提先生。

小說(shuō)中的出現(xiàn)的第一次“拯救”是在主人公開(kāi)始一種新的生活方式時(shí)，這時(shí)主人公本身及對(duì)別人的看法沒(méi)有發(fā)生過(guò)多的變化，只不過(guò)是環(huán)境的變化使他認(rèn)識(shí)了新的人和事物，以前殘酷野蠻的人被慷慨善良的人所取代。我們第一次看到這種轉(zhuǎn)變是在大衛(wèi)開(kāi)始他的童工生涯時(shí)，他離開(kāi)了繼父默德斯通，開(kāi)始了和房東米考博一家人的生活。米考博先生的原型就是狄更斯的父親，像狄更斯的父親一樣，他也由于經(jīng)濟(jì)上的拮據(jù)而曾經(jīng)被送到監(jiān)獄，他是一個(gè)心地善良，但粗枝大葉的人，他的“不負(fù)責(zé)任”、“受人剝削”等等，在文章中都有深刻的描述，且刻畫(huà)得十分搞笑，他的種種“罪行”都被輕而易舉的“寬恕”了，最終，他也通過(guò)揭發(fā)尤拉·希普的罪行這一英雄行為實(shí)現(xiàn)了“自我拯救”。

正是由于新的人物的出現(xiàn)，米考博先生雖然沒(méi)什么主見(jiàn)和先見(jiàn)之明，但毫不掩飾他對(duì)大衛(wèi)的喜愛(ài)；姨姥姥貝西·特拉伍德對(duì)他的態(tài)度發(fā)生了180度的轉(zhuǎn)變，由對(duì)剛出生的大衛(wèi)不理不睬，變?yōu)閷?duì)他十分喜愛(ài)，并收為養(yǎng)子。生活有了新的希望，希望使人原諒了很多過(guò)去的“仇恨”。當(dāng)然，這些轉(zhuǎn)變讓人覺(jué)得太美好而不真實(shí)，事實(shí)上，其中的種種變化與狄更斯自己的生活經(jīng)歷緊密相連。這時(shí)的狄更斯大約三十四五歲，已經(jīng)是當(dāng)時(shí)英國(guó)名利雙收的著名小說(shuō)家，小說(shuō)中的描述正是反映了狄更斯本人的生活軌跡。在這個(gè)充滿希望的新世界中，大衛(wèi)慢慢長(zhǎng)大成人，慢慢具備了遺忘和寬恕的能力，并且非常勤奮，漸漸具有了高貴的品質(zhì)，同時(shí)也陷入了愛(ài)情。

然而，也是在這一時(shí)期，出現(xiàn)了另一個(gè)嶄新的人物——尤拉·希普。從小說(shuō)來(lái)看，這是一個(gè)完全的反面人物，生性虛偽、狡詐、陰險(xiǎn)、貪婪，他的存在只是為了掠奪與破壞。像大衛(wèi)一樣，希普也是從小失去父親，經(jīng)常被虐待，他在一所救濟(jì)性學(xué)校學(xué)到了要隨時(shí)表現(xiàn)出“卑微”來(lái)。雖然，他的希望和大衛(wèi)一樣但都破滅了，他想通過(guò)玩心計(jì)和使手段來(lái)實(shí)現(xiàn)自己社會(huì)地位的攀升結(jié)果失敗了；他和大衛(wèi)同樣喜歡著安格斯，但安格斯只喜歡大衛(wèi)。從希普的身上，我們可以看到分裂的主人公，一方面是大衛(wèi)正朝著滿是希望的未來(lái)前進(jìn)，另一個(gè)是童年有著相似經(jīng)歷的希普，他受人虐待，永遠(yuǎn)也不能學(xué)會(huì)真正的“寬恕”與愛(ài)，他的性格中只有“恨”，且他把仇恨深深地掩藏了起來(lái)。這一罪惡的替身沒(méi)有得到敘述者的任何憐憫。

故事的中心事件之一是年輕的大衛(wèi)選擇了朵拉作為自己的妻子，顯而易見(jiàn)，朵拉有其母親的影子，大衛(wèi)喜歡她的小孩子氣，喜歡她完全沒(méi)有處理實(shí)際事物的能力，等等。他不顧姨姥姥及安格斯的建議，追求并和朵拉結(jié)婚；隨著和朵拉艱辛生活的時(shí)間延長(zhǎng)，他對(duì)自己小妻子的看法不斷變化，而且越來(lái)越復(fù)雜，在他心中人物的“理想色彩”（母親的形象）漸漸退去，而且他也意識(shí)到妻子對(duì)他的了解簡(jiǎn)直是少之又少。同時(shí)，妻子對(duì)他的態(tài)度并非出于惡意，朵拉是以自己的方式表達(dá)對(duì)大衛(wèi)全部的愛(ài)。大衛(wèi)開(kāi)始體會(huì)到自己所擁有的、他所觀察到的在別人身上出現(xiàn)的缺點(diǎn)，并確定自己應(yīng)該為自己不幸的婚姻負(fù)責(zé)。在整個(gè)過(guò)程中，他發(fā)現(xiàn)他試圖把自己的觀念和想法強(qiáng)加到妻子朵拉身上就像默德斯通對(duì)自己的母親一樣，雖然大衛(wèi)并未意識(shí)到這一點(diǎn)，直到妻子因難產(chǎn)而死，他才感到自己在婚姻上所犯的錯(cuò)誤是不可原諒的。

故事中的另一悲慘事件是大衛(wèi)無(wú)心地把自己有誘惑力且不道德的朋友史特福斯帶到了心地單純、無(wú)兩性觀念的皮克提一家。史特福斯引誘了年少的、已與漢姆有婚約的艾米麗，私奔后又將其遺棄，給皮克提一家?guī)?lái)無(wú)盡的心靈傷害。在這個(gè)故事中，大衛(wèi)影射了自己的母親，就像母親被愛(ài)情和恭維迷昏了頭腦把默德斯通引入家庭一樣，大衛(wèi)同樣把一條毒蛇引入了一個(gè)溫暖的鳥(niǎo)窩，所造成的毀滅是不可估量的。大衛(wèi)肯定能看出自己朋友的缺點(diǎn)，但是他不能停止對(duì)史特福斯的愛(ài)慕；在故事的整個(gè)過(guò)程中，狄更斯自始至終所描述的大衛(wèi)對(duì)史特福斯的看法是一致的，即始終把他當(dāng)成好朋友、好伙伴對(duì)待。此時(shí)，大衛(wèi)再一次認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤所造成的嚴(yán)重后果，并為此感到十分內(nèi)疚。

朵拉去世之后，大衛(wèi)開(kāi)始四處游蕩，品味孤獨(dú)，因?yàn)樗谝宰约旱姆绞綉土P自己，從某種意義上說(shuō)，不管是對(duì)大衛(wèi)還是狄更斯，童年的經(jīng)歷、人生對(duì)自己的懲罰再次出現(xiàn)。童年的感覺(jué)，姨姥姥從他一出生就對(duì)其表示失望，轉(zhuǎn)身而走。此時(shí)大衛(wèi)又有了一種被生活、被親人所遺棄的感覺(jué)。同時(shí)，大衛(wèi)意識(shí)到自己對(duì)朵拉的迷戀已經(jīng)使自己?jiǎn)适Я巳?ài)更成熟、更理智的人的能力。他對(duì)安格斯對(duì)他的愛(ài)熟視無(wú)睹，直至最終，安格斯對(duì)大衛(wèi)的“寬恕”才使他原諒了自己，恢復(fù)了“愛(ài)人”的能力，最終組織了一個(gè)美滿的家庭。

三 大衛(wèi)替身的命運(yùn)

在故事的第二部分，有兩條線索描述大衛(wèi)的變化，特別是不斷深化的道德感以及更加成熟的“寬恕”與“自我寬恕”的能力。在描述大衛(wèi)性格特征變化的同時(shí)，作者也在刻畫(huà)著另外幾個(gè)角色，描述他們對(duì)“寬恕”與“自我寬恕”的看法作為對(duì)主人公的陪襯。他們也可以當(dāng)作是大衛(wèi)的“替身”。也可以說(shuō)成是主人翁的性格特征中所分離開(kāi)的一部分的體現(xiàn)。其中最重要的一個(gè)是希普。在談?wù)撍?，我們先看?jiǎn)單分析一下另兩個(gè)人物。

這兩個(gè)人物在某方面也是大衛(wèi)的替身，是他“愛(ài)與拒絕”的混合情緒的體現(xiàn)。其中一個(gè)是漢姆，他要求自己對(duì)周?chē)娜魏问潞腿硕家皩捤　保硪晃皇鞘返俜蛩?，他主張別管做了什么錯(cuò)事總要實(shí)現(xiàn)“自我寬恕”。這兩種極端的觀念都不是出自“自律心”。沒(méi)有道德上的模棱兩可，這兩種道德觀念是任性的、幼稚的。最終兩個(gè)人物都被摧毀了。當(dāng)然，狄更斯是用一雙寬恕的眼睛審視著他所創(chuàng)作的兩個(gè)角色，特別是史蒂夫斯，雖然他們不是文章的主人公，但是在人類(lèi)社會(huì)卻不乏有此類(lèi)人物。

雖然童年的某些經(jīng)歷與大衛(wèi)相似，希普在文章中卻被刻畫(huà)成了一個(gè)完完全全的壞人，我們可以把他看成大衛(wèi)的一個(gè)十分重要的替身，因?yàn)樗蔀楹痛笮l(wèi)一樣人的希望完全破滅了。當(dāng)他的罪行被揭露后，心中只有仇恨的希普最終被送往了監(jiān)獄。他被描述成了一個(gè)惡魔，永遠(yuǎn)也無(wú)法理解人類(lèi)的親情與愛(ài)。

筆者認(rèn)為，希普是大衛(wèi)乃至作者狄更斯本人因?yàn)槭艿絼e人、受到外界的傷害太深，無(wú)法寬恕與自我寬恕而最終爆發(fā)的一部分。希普的存在讓我們看到狄更斯另一部分的自我，童年時(shí)期由于父母的原因所受到的心靈的傷害可能暫時(shí)的隱藏，但終究不能被遺忘。這一令人不安的部分從主人公以外的某個(gè)角色身上體現(xiàn)了出來(lái)。

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（張?jiān)露穑碴?yáng)師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師）