我國古典醫(yī)學(xué)巨著《素問·四氣調(diào)神大論》中說：“夫四時(shí)陰陽者，萬物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬物沉浮于生長之門?！?/p>

對于“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”這一觀點(diǎn)，很多人表示不能理解：春夏陽氣旺盛，反倒要“養(yǎng)陽”，而秋冬陰氣漸長，反倒要“養(yǎng)陰”，這似乎有悖陰陽平衡的養(yǎng)生大道。

其實(shí)，“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”是應(yīng)用了古漢語當(dāng)中互辭的修辭方法，需“參互成文，含而見文”，即上下兩句，看似各說兩件事，互不相干，實(shí)則前后呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充。理解其含義時(shí)，要綜合雙方，不能偏執(zhí)一面，也不能把它割裂開來。此句即言：擅長養(yǎng)生之人，應(yīng)當(dāng)根據(jù)四時(shí)調(diào)理陰陽，春養(yǎng)生，夏養(yǎng)長，秋養(yǎng)收，冬養(yǎng)藏。

春夏之季，天氣由寒轉(zhuǎn)暖，由暖轉(zhuǎn)熱，宇宙萬物一片新生繁茂的景象。此時(shí)，也正是人體的陽氣生長之時(shí)。因此，人們一方面應(yīng)該適當(dāng)?shù)赝硭缙穑黾邮彝饣顒拥臅r(shí)間，多進(jìn)食大蔥、生姜、豆芽、秧苗尖等舒展陽氣的食品，心態(tài)上宜開朗外向，以使陽氣能夠順應(yīng)季節(jié)和天氣的變化，從而升發(fā)調(diào)達(dá)。另一方面，按照陰陽互根的原則，陽氣若要生發(fā)，必須有陰液的補(bǔ)充才能夠使機(jī)體的陽氣、陰津在一個(gè)較高的水平上維持平衡。因此在酷暑炎熱之時(shí)，人們應(yīng)隱居避暑，保護(hù)陰津，避免因過汗而損傷津液，同時(shí)增加飲水量，多攝入具有滋陰生津功效的蔬菜瓜果，以促進(jìn)陽氣的生發(fā)，為陽氣的生長提供源源不斷的物質(zhì)基礎(chǔ)。此外，人們在夏季不應(yīng)恣意貪涼飲冷，以避免體內(nèi)的陽氣消耗過大。

秋冬之季，天氣由熱轉(zhuǎn)涼，由涼轉(zhuǎn)寒，萬物都趨于收藏的狀態(tài)。因此，人們應(yīng)補(bǔ)充陰精，使陰精積蓄，培補(bǔ)腎元，才能骨健髓充，使元神得養(yǎng)。此外，人們更應(yīng)固護(hù)陽氣，養(yǎng)成早睡早起（日出即起）的好習(xí)慣，并注意防寒保暖，減少戶外活動，以保護(hù)消減的陽氣，使陽氣不至外泄。同時(shí)還應(yīng)多攝入羊肉、韭菜、干姜、肉桂等具有溫陽功效的食品，在心態(tài)上應(yīng)保持恬淡虛無，精神內(nèi)守，以使陽氣在一個(gè)相對較低的水平上與陰液保持平衡。

因此，“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”這一觀點(diǎn)是中醫(yī)養(yǎng)生之道的概括，也是中醫(yī)順應(yīng)四時(shí)的陰陽變化，調(diào)節(jié)陰陽，追求生命平衡之真諦的完美詮釋。