夫內(nèi)功者，一日養(yǎng)氣，一日煉氣。養(yǎng)者，涵養(yǎng)培養(yǎng)之意；煉者，鍛煉運(yùn)使之意也。武當(dāng)內(nèi)功尤重修善養(yǎng)，養(yǎng)煉并舉。“氣之在人也，周行五臟六腑，百骸九竅之間，導(dǎo)而行之，小可治病，大可延年”，此之謂金丹養(yǎng)生也?！吧w培養(yǎng)中氣而后元?dú)獬渥悖坪B(yǎng)而后性氣不動(dòng)，性氣不動(dòng)而后神清。神清而后操縱進(jìn)退得其宜。如是始可制敵命中，故拳術(shù)于養(yǎng)氣尤為不可緩也”，是又直指技擊之真髓。

武當(dāng)內(nèi)功講究以心為主，以氣為用，重意不重形。其養(yǎng)氣功夫純循道法自然。以渾圓樁為例：功法要求習(xí)練者雙腳平行與肩同寬，雙手緩緩前抬，成抱球狀置于丹田處：掌心涵空，虎口撐圓，沉肩墜肘，頭正肩正跨正；雙腿微曲，全身放松，舌頂上腭，口輕閉頜微收，神光內(nèi)斂（雙眼微閉），順腹式呼吸，呼吸要深、長(zhǎng)、細(xì)、勻，意守臍下氣海穴處。此乃守中之法?！兑捉罱?jīng)》云：“守中者，專于積氣也。積氣者，專于眼耳鼻舌身意也，胸懷之間，即名日中，惟此中乃存氣之地”。其所謂積氣，實(shí)為養(yǎng)氣耳。如是，經(jīng)百日修煉，大多習(xí)者均可腹內(nèi)結(jié)丹。煉渾圓樁功必須意念誘導(dǎo)，否則對(duì)身體有害，稱為死樁。意念誘導(dǎo)，又叫意識(shí)引導(dǎo)。初煉者都要先從手部?jī)?nèi)視起，先想到手部的麻熱脹，快則幾秒鐘，慢則幾分鐘就會(huì)在手指、手心、手背出現(xiàn)或麻或熱或脹的反應(yīng)。一旦出現(xiàn)麻、熱、脹三種反應(yīng)中任一感覺即為上功、得氣了。有了功感后不要讓它（麻熱脹）跑掉，想到它往小臂上走，小臂有了感覺，想它往大臂上走，大臂有了感覺引導(dǎo)它往肩部走、背部走、腰部走、胸部走、臀部走、大腿走、小腿走，直至腳部為止。到麻熱脹感覺（有一種感應(yīng)也算）到了腳部時(shí)，說明從上到下、從肢體到整體部分產(chǎn)生了功感，即皮下肌肉層，至此，（第一層）功夫已煉成。接下來就需要意守丹田養(yǎng)它煉它，修習(xí)第二層金丹大道。

“精養(yǎng)靈根氣養(yǎng)神，元?dú)獠蛔叩闷湔?，丹田養(yǎng)就長(zhǎng)命寶，萬兩黃金不與人”。老一輩武術(shù)家們極其看重這丹田的養(yǎng)煉功夫，“久練自成金剛體，百病皆除如童子”。延年益壽才是修煉內(nèi)功的真正目的。而精氣神乃人先天之真元，得之則精足神溢，能度百歲之年。實(shí)踐證明，通過樁功的修煉，可以調(diào)節(jié)呼吸，暢通氣血，舒和筋骨，溫養(yǎng)肌肉，疏通經(jīng)絡(luò)，使神經(jīng)系統(tǒng)得到充分的休息、調(diào)整和鍛煉，以促進(jìn)體內(nèi)各系統(tǒng)的新陳代謝，增強(qiáng)腿的柔韌和堅(jiān)固，改善內(nèi)臟器官功能，從而達(dá)到養(yǎng)生、祛病、強(qiáng)身和益智的效果。是為養(yǎng)生說。

“拿住丹田練內(nèi)功，哼哈二氣妙無窮”，《太極拳經(jīng)歌訣》一語中的，揭開了內(nèi)功修煉的竅要。“氣能入丹田，為氣總機(jī)關(guān)，由此分運(yùn)四體百骸，以氣周流全身，意至氣至。練到此地位，其力不可限量矣”。如是，丹田動(dòng)則無有不動(dòng)，丹田靜則無有不靜，內(nèi)氣潛轉(zhuǎn)，勁由內(nèi)換，乃至用時(shí)方能收放自如。此為調(diào)氣煉氣功夫也。養(yǎng)氣功夫練到一定程度就必須加練這調(diào)氣煉氣功夫。其實(shí)，這調(diào)氣煉氣的過程也就是打通人體大小周天的過程。周天一通，才能意到氣到，氣到力到，驟然發(fā)作而成絕技。以小周天為例：打通小周天的關(guān)鍵是在意守丹田上下功夫，通過腹式呼吸，培植丹田內(nèi)氣。先觀想丹田內(nèi)有一乒乓珠大小的氣團(tuán)，隨著吸氣而膨脹到雞蛋大小，呼氣時(shí)觀想氣團(tuán)回復(fù)到乒乓球大小。呼吸要緩、勻、慢，意念要輕、淡。大約1個(gè)月左右，即可感到丹田脹熱、氣團(tuán)存在，說明已初步有了打通小周天的能量物質(zhì)。然后，吸氣時(shí)觀想雞蛋大小的氣團(tuán)膨脹到足球大小，呼氣時(shí)觀想氣團(tuán)回復(fù)到雞蛋大小。大約1個(gè)月左右即可感到有氣沖開經(jīng)絡(luò)通道而到達(dá)會(huì)陰，會(huì)陰有熱脹感、跳動(dòng)感，但此時(shí)的能量還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以貫通督脈。尾閭是經(jīng)絡(luò)拐彎之處，氣難以通過，此時(shí)千萬不可以意領(lǐng)氣強(qiáng)通，應(yīng)繼續(xù)意守丹田，仍運(yùn)用腹式呼吸增強(qiáng)丹田內(nèi)氣，當(dāng)氣足以沖開尾閭時(shí)，有一股熱流就會(huì)上升，自然沖開尾閭關(guān)。到了夾脊關(guān)，又無法通過，這是因?yàn)闅獾捏w積增大了，壓強(qiáng)就減少了，所以只有再繼續(xù)往丹田里“壓氣”，待氣足夠之時(shí)，即壓強(qiáng)增大到一定程度，“噌”的一下就頂過去了。到了玉枕關(guān)又過不去了，脖子酸疼，頭腦里轟轟作響，此時(shí)還是要老老實(shí)實(shí)地意守丹田，增強(qiáng)能量，待能量充足，猶如水到渠成，“呼”的一下子又過去了。沿任脈而下，熱流感充滿任督二脈，形成循環(huán)，往復(fù)不止。“中國(guó)近代醫(yī)學(xué)第一人”中醫(yī)大家張錫純?cè)@樣描述其神奇的效果：“蓋通督脈可愈身后之?。煌ㄈ蚊}可愈身前之??；督任皆通，元?dú)饬餍?，精神健旺，至此可以長(zhǎng)生矣?！?/p>

是故，小周天功先是養(yǎng)生保健，繼而通過練功，培養(yǎng)真氣，使臟腑、經(jīng)絡(luò)、皮肉筋骨的真氣充沛，宣暢通達(dá)，從而強(qiáng)化人體的各部分的功能富力強(qiáng)身，然后在小周天行功純熟的基礎(chǔ)上再加練大周天行功。大周天行功方法如下：呼氣，將丹田之氣沿兩足三陽經(jīng)向下降至腳心，吸氣，將涌泉之氣沿兩足三陰經(jīng)向上提至?xí)幯?；然后呼氣，換氣一口；吸氣，氣分兩支沿兩耳后向下經(jīng)兩手三陽經(jīng)至十指尖之井穴；吸氣，將井穴之氣沿手三陰經(jīng)上提至天突穴會(huì)合；呼氣，將天突穴之氣向下降至丹田。如此丹田浩然之氣已凝成一團(tuán)，可聚可運(yùn)。練者精神飽滿，巍然如山。

人之有生，全賴于氣。氣是力之源，凡言力者，不可無氣，無氣則無力，古今一理。武當(dāng)內(nèi)功以呼吸為功，運(yùn)使為效，以內(nèi)氣之運(yùn)行帶動(dòng)外氣之變化，意之所向，氣即隨之，氣一動(dòng)而力即趨之，呼由丹田而吐，吸為丹田所納。久練可致力不蓄而自蓄，勁不發(fā)而自發(fā)。用于技擊之中，功效神奇莫測(cè)。以武當(dāng)純陽內(nèi)功為例：其內(nèi)力訓(xùn)練要求以意領(lǐng)氣，以氣催力，再配合上硬形訓(xùn)練的排打按摩手法，務(wù)使意念、呼吸、手腳協(xié)調(diào)一致。凡是出手出腳，就呼氣至手心（天空）、腳心（地空）、頂心（天極），凡是收手手腳身形就吸氣沉入丹田。呼氣則舒展于全身，吸氣則收斂于內(nèi)密，久久純熟。一旦功成后，可調(diào)動(dòng)人體純陽內(nèi)氣，渾身不畏擊打，人體潛能產(chǎn)生強(qiáng)大功力揮手可碎磚斷石，頭開石板，二指斷石，渾圓爆發(fā)力能拉斷石條，真氣運(yùn)行全身反彈，用于格斗中，可得心應(yīng)手，運(yùn)用自然，變化無窮。是又為技擊之說。

老子日：“人神好清而心擾之，人心好靜而欲牽之，若能遣其欲而心自靜，澄其心而神自清，自然六欲不生，三毒消滅”。練功習(xí)技者，若能如此，則心靜神清，守真悟性，自會(huì)煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛，最終達(dá)到天人合一的武學(xué)化境。（圖片為作者拳照）