在古典小說中，常有“見相識人”之說。在《天龍八部》內有一場經典：鳩摩智通過本塵和尚一陽指的功力，肯定他是段氏嫡系，進而看他雍容威嚴，神色間的富貴尊榮之氣，就斷定他是保定帝。

所謂“人可貌相”矣。京劇臉譜將此觀點闡述得淋漓盡致，紫臉者如樊噲，應是剛毅威武、穩(wěn)重沉著之人；黑臉者似包拯，當是性格耿直、鐵面無私之人；黃臉者如宇文成都，必是驍勇善戰(zhàn)、工于心計之人。

白臉自古象征奸詐陰險，但又分粉白臉和油白臉，粉白臉也分多種，黑眉、黑鼻窩、黑髯口者如曹操；灰眉、灰鼻窩、黲髯口者如趙高；紫眉、紫鼻窩、紫髯口者如孫權。

在《倚天屠龍記》中，張三豐曾攜張無忌遠上少林求醫(yī)，知客僧見他不修邊幅，道袍污穢不堪，說話也全無一派宗師的莊嚴氣概，以致懷疑他是否真是武當祖師。

此亦非“人不可貌相”，而是“相者”眼光淺薄，看不出張三豐眉宇間超脫的氣質和返璞歸真的自然。大智慧者鳩摩智，就能在袈裟僧袍的表象下，識破皇帝真身。可見，“人不可貌相”只是“相者”在相人失準后的自我遮掩。

有一雙孿生姐妹，親戚一直分不清。十五歲后，姐姐生活極富激情，笑不離臉；而妹妹則沉默寡言，總板著個臉。再過十年，莫說像雙胞胎，就連普通同胞也不像。姐姐的臉細膩有彈性，而妹妹的臉僵硬毛孔粗大；姐姐年輕幽默，平易近人，而妹妹脾氣暴躁，令人望而遠之；姐姐是大型國企的行政主管，而妹妹還是個紡織工。

俗話說：“相由心生?！弊钚律韺W研究也表明，人的相貌會隨心靈的變化而變化。容貌美麗者因險惡，成天工于心計，會扭曲面容，與日積累而變得丑陋；長相平庸者因善良，時懷普善之心，天長日久，面部表情會逐漸順眼。

愛節(jié)儉者，每動念，就謹慎一次，長此成樸素相；喜敬人者，每動念，就莊嚴一次，長此成莊嚴相；擅偷摸者，每動念，就賊目一次，長此形成鬼祟相；常憤怒者，每動念，就瞪眼一次，長此成苦丑相。

在日常生活中，人們多少會根據長相來判斷陌生人。也有古話說：“容顏父母賜，氣質是自我修煉?！彼裕覀兛梢酝ㄟ^后天的努力，讓我們的臉變得更具品位。

日本經濟學家小泉信之說：“潛心讀書會讓人的臉變得與眾不同?！眱?yōu)秀的書籍能冶煉人心，循循誘導讀者向往善良，追求積極，崇尚堅韌的生活姿態(tài)。整容只在修補外表，時間長了又會暴露，而由內至外的陶冶才是王道。