【摘要】圖書(shū)館學(xué)五定律在如今的社會(huì)環(huán)境下對(duì)古籍閱覽室工作仍有啟發(fā)和指導(dǎo)價(jià)值，本文結(jié)合古籍閱覽室的工作實(shí)際，就如何在保護(hù)古籍的情況下，使讀者能夠充分地利用古籍，從而達(dá)到藏用并重的目的進(jìn)行闡述。

【關(guān)鍵詞】圖書(shū)館學(xué)五定律古籍閱覽室服務(wù)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G251 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2014）08-0190-02

印度圖書(shū)館學(xué)家阮岡納贊在其著作《圖書(shū)館學(xué)五定律》中闡述的圖書(shū)館學(xué)五定律是：“書(shū)是為了利用的”，“書(shū)是為了一切人而存在的”，“給讀者所有的書(shū)”，“節(jié)約讀者的時(shí)間”，“圖書(shū)館是一個(gè)發(fā)展著的整體”。圖書(shū)館學(xué)五個(gè)定律被國(guó)際圖書(shū)館界譽(yù)為“我們職業(yè)最簡(jiǎn)明的表述”。

一 圖書(shū)館學(xué)五定律的內(nèi)容

1.第一定律：“書(shū)是為了用的”

收藏和保存圖書(shū)是圖書(shū)館的基本職能，而使圖書(shū)充分得以利用，為書(shū)找人，卻是圖書(shū)館工作的目的。這一點(diǎn)作為第一定律區(qū)分了圖書(shū)館與藏書(shū)樓的本質(zhì)區(qū)別。從“用”這一點(diǎn)出發(fā)，體現(xiàn)了讀者至上、以人為本的人本主義思想。

2.第二定律：“每個(gè)讀者有其書(shū)”

第二定律則強(qiáng)調(diào)了書(shū)的使用者，首先要求圖書(shū)館不能選擇讀者，每個(gè)人都享有來(lái)圖書(shū)館閱讀的權(quán)利，每個(gè)人都應(yīng)該在圖書(shū)館找到適合他的圖書(shū)。

3.第三定律：“每本書(shū)有其讀者”

第三定律要求為每本書(shū)找到其合適的讀者。

4.第四定律：“節(jié)省讀者的時(shí)間”

第四定律在強(qiáng)調(diào)采用簡(jiǎn)化借閱流程以節(jié)省讀者時(shí)間的同時(shí)，還強(qiáng)調(diào)通過(guò)科學(xué)排架、目錄工作、參考咨詢(xún)服務(wù)、出納系統(tǒng)、館址選擇等多種途徑來(lái)節(jié)省讀者的時(shí)間。

5.第五定律：“圖書(shū)館是一個(gè)生長(zhǎng)著的有機(jī)體”

作為一種機(jī)構(gòu)的圖書(shū)館就是一個(gè)生長(zhǎng)著的有機(jī)體，圖書(shū)館正是由藏書(shū)、讀者和館員三個(gè)生長(zhǎng)著的有機(jī)部分構(gòu)成的結(jié)合體。

其中的第二定律、第四定律是以“讀者”為出發(fā)點(diǎn)提出的；第一定律、第三定律是以“書(shū)”為出發(fā)點(diǎn)提出的，但其目的仍是使圖書(shū)館的資源盡可能被讀者利用，歸根到底還是為了讀者服務(wù)。

二 古籍閱覽室藏與用的現(xiàn)狀

傳統(tǒng)的古籍閱覽室一般只提供本館現(xiàn)有的古籍的閱覽，對(duì)于讀者查詢(xún)館藏善本，則有更嚴(yán)格的程序，還要經(jīng)過(guò)負(fù)責(zé)人審批，機(jī)讀目錄查詢(xún)也僅限于本館。有的讀者由于無(wú)法親自查詢(xún)，只能通過(guò)信函、郵件等方式獲取，時(shí)間成本增加，讀者也無(wú)法及時(shí)有效地獲取所需古籍資源。隨著讀者在古籍方面的信息需求的增多，公共圖書(shū)館有限的館藏不能滿(mǎn)足讀者需求，大量的館外資源、網(wǎng)絡(luò)資源無(wú)法在古籍閱覽室被查找和利用。

其次，古籍書(shū)目數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)滯后，各個(gè)公共圖書(shū)館目前都有古籍書(shū)目數(shù)據(jù)，但是，沒(méi)有形成統(tǒng)一的古籍書(shū)目數(shù)據(jù)，讀者只能在每個(gè)圖書(shū)館網(wǎng)站上查詢(xún)自己所需書(shū)目數(shù)據(jù)，而這些圖書(shū)館的某些古籍版本可能又是相同的，不利于讀者快速地查詢(xún)到自己需要的古籍。

再次，古籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)多媒體及網(wǎng)上古籍資源通常都被放到電子閱覽室或圖書(shū)館共享資源閱覽室供讀者查找利用，并沒(méi)有放在古籍閱覽室，以載體形態(tài)來(lái)分配古籍文獻(xiàn)，不符合讀者的閱讀習(xí)慣。

2005年，《中華讀書(shū)報(bào)》登出的文章《利用古籍受阻，北大學(xué)者述說(shuō)困惑》和《南方都市報(bào)》登出的文章《“蘇圖事件”：誰(shuí)限制了一個(gè)學(xué)者使用善本的權(quán)利？》暴露了我國(guó)目前存在的古籍收藏與利用之間的矛盾，“蘇圖事件”不僅僅是個(gè)案，還是普遍存在于圖書(shū)館閱覽服務(wù)的現(xiàn)象，古籍的“藏”而不“用”，或者“可用”而有“高價(jià)”，嚴(yán)重阻礙了古籍的利用、整理，使其成為物化了的古董，而失去了文化傳播載體的作用。

三 針對(duì)問(wèn)題提出對(duì)策和措施

第一，建立公共圖書(shū)館古籍聯(lián)合書(shū)目數(shù)據(jù)庫(kù)。建立公共圖書(shū)館古籍聯(lián)合書(shū)目數(shù)據(jù)庫(kù)能最大限度地節(jié)省讀者的時(shí)間。復(fù)旦大學(xué)圖書(shū)館目前已建成“明人文集書(shū)目”、“清人文集書(shū)目”數(shù)據(jù)庫(kù)，收錄了包括國(guó)家圖書(shū)館、中科院圖書(shū)館、上海圖書(shū)館、天津圖書(shū)館、南京圖書(shū)館、浙江圖書(shū)館、遼寧圖書(shū)館、湖北省圖書(shū)館、北京大學(xué)圖書(shū)館、復(fù)旦大學(xué)圖書(shū)館以及香港、臺(tái)灣、日本、北美等地區(qū)和國(guó)家圖書(shū)館收藏的明清人文集書(shū)目，大大方便了研究者對(duì)明清文集收藏情況和版本種類(lèi)的了解。國(guó)家圖書(shū)館推出的“中國(guó)古籍善本目錄聯(lián)合導(dǎo)航系統(tǒng)”，收錄了全國(guó)各公共圖書(shū)館、博物館、文物管理所等機(jī)構(gòu)以及高校圖書(shū)館中現(xiàn)存的幾乎全部古籍善本。該系統(tǒng)具有強(qiáng)大的檢索功能，讀者可從古籍分類(lèi)、館藏地點(diǎn)、版刻朝代等多種途徑進(jìn)行檢索，可瀏覽各圖書(shū)館所藏古籍善本的全部目錄，也可查檢某個(gè)朝代或某一年刊刻的全部古籍的目錄。該數(shù)據(jù)庫(kù)可以檢索與某人相關(guān)的人物，或某人撰、輯、校、跋的所有古籍，該數(shù)據(jù)庫(kù)還提供“組合條件”的高級(jí)檢索，使檢索更快速、更精確。

第二，編制專(zhuān)題檢索工具，簡(jiǎn)化檢索流程。專(zhuān)題書(shū)目是針對(duì)特定范圍的讀者對(duì)象，全面系統(tǒng)地揭示與報(bào)道關(guān)于某一專(zhuān)門(mén)研究課題的文獻(xiàn)狀況而編制的一種檢索工具。編制專(zhuān)題檢索工具，簡(jiǎn)化檢索流程，能夠方便讀者找到所需要的書(shū)。如云南省圖書(shū)館的特色數(shù)據(jù)庫(kù)就是一種專(zhuān)題檢索工具，讀者在專(zhuān)題數(shù)據(jù)庫(kù)中，可以很方便地得到自己所需古籍資源，這種專(zhuān)題數(shù)據(jù)庫(kù)可以在各個(gè)公共圖書(shū)館中推廣，提高了古籍的利用率，也符合圖書(shū)館學(xué)五定律的初衷。

第三，藏書(shū)、讀者和館員結(jié)為一體，藏以致用。藏以致用，是公共圖書(shū)館存在的基礎(chǔ)。以古籍閱覽室來(lái)說(shuō)，結(jié)合阮岡納贊的圖書(shū)館學(xué)五定律中的第五定律：“圖書(shū)館是一個(gè)生長(zhǎng)著的有機(jī)體”。作為一種機(jī)構(gòu)的圖書(shū)館就是一個(gè)生長(zhǎng)著的有機(jī)體，圖書(shū)館正是由藏書(shū)、讀者和館員三個(gè)生長(zhǎng)著的有機(jī)部分構(gòu)成的結(jié)合體。這一定律是公共圖書(shū)館服務(wù)的根本。以古籍閱覽室來(lái)說(shuō)，古籍藏書(shū)量是確定的，基本不會(huì)增加。讀者是不確定的，古籍閱覽室不能選擇讀者，只能由讀者選擇閱覽室。因此，古籍閱覽室的館員就成為服務(wù)的關(guān)鍵。

阮岡納贊指出，我們無(wú)法完全預(yù)料圖書(shū)館這個(gè)生長(zhǎng)著的有機(jī)體的發(fā)展還將經(jīng)歷哪些階段，也無(wú)法預(yù)言圖書(shū)館傳播知識(shí)這一重要功能是否能通過(guò)印刷圖書(shū)以外的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)。但至少我們已看到了各種不同類(lèi)型的圖書(shū)館從圖書(shū)館這個(gè)有機(jī)體中分化出來(lái)了，而且我們也有理由相信，作為全球性知識(shí)傳播工具的圖書(shū)館的基本原則將一定會(huì)貫穿于圖書(shū)館未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中。

傳統(tǒng)的圖書(shū)館參考咨詢(xún)具體到古籍咨詢(xún)服務(wù)而言，是通過(guò)個(gè)別解答的方式，有針對(duì)性地向讀者提供具體的古籍文獻(xiàn)、文獻(xiàn)知識(shí)或古籍文獻(xiàn)檢索途徑的一項(xiàng)服務(wù)工作。它具有咨詢(xún)主體面窄，服務(wù)方式被動(dòng)，服務(wù)內(nèi)容單一的特點(diǎn)。如今，由于咨詢(xún)主體的廣泛化，許多社會(huì)人員要求接受古籍及文物方面的咨詢(xún)。這些社會(huì)人員文化程度參差不齊，對(duì)古籍及文物的認(rèn)知能力較低，這就要求古籍閱覽室工作人員在接受咨詢(xún)時(shí)要全方位地進(jìn)行解答，有時(shí)甚至必須從字詞開(kāi)始解釋?zhuān)稍?xún)難度相應(yīng)提高，由此產(chǎn)生出的咨詢(xún)結(jié)果的知識(shí)含量逐漸增大。因此，館員成為公共圖書(shū)館有機(jī)體中的重要組成部分。古籍閱覽室的館員要做好服務(wù)工作就應(yīng)該：（1）熟悉古籍，熟悉館藏。根據(jù)讀者需要，幫助他們查詢(xún)到需要的圖書(shū)；區(qū)分讀者查詢(xún)的需求，若讀者查詢(xún)的古籍缺失，推薦同種類(lèi)的古籍。這一點(diǎn)不僅要求熟悉館藏古籍，對(duì)古籍部的再造善本、重印本等也要熟識(shí)。（2）必須熟悉分類(lèi)體系和目錄體系。古籍與現(xiàn)代出版物的分類(lèi)不同，古籍一般按經(jīng)史子集來(lái)分類(lèi)，民國(guó)期刊等古籍分類(lèi)各個(gè)公共圖書(shū)館又有不同，這就需要古籍閱覽室館員熟悉分類(lèi)體系和目錄體系，這樣才能為讀者找到需要的古籍。（3）引領(lǐng)讀者利用好古籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)。古籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)的建立是古籍閱覽的一個(gè)進(jìn)步，數(shù)據(jù)庫(kù)不僅有利于讀者查詢(xún)，更有利于保護(hù)古籍文獻(xiàn)。因此，對(duì)于古籍閱覽室的管理者來(lái)說(shuō)具備計(jì)算機(jī)知識(shí)、掌握現(xiàn)代化服務(wù)手段是必要的。

四 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，圖書(shū)館五定律在現(xiàn)代圖書(shū)館工作中依然有深遠(yuǎn)的影響，我們不僅要將這五定律發(fā)揚(yáng)光大，更要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展將這五定律賦予新的意義，使其能運(yùn)用到日常圖書(shū)館工作中，古籍閱覽室的藏與用爭(zhēng)議由來(lái)已久，解決辦法就是將圖書(shū)館學(xué)五定律運(yùn)用到讀者服務(wù)之中。美國(guó)著名的圖書(shū)館學(xué)家蘭開(kāi)斯特曾撰文說(shuō)：阮氏五定律從表面上看很通俗，但實(shí)際卻很深刻，它從根本上闡明了圖書(shū)館應(yīng)該為之努力的目標(biāo)，被圖書(shū)館界一直尊為經(jīng)典理論。隨著圖書(shū)館新技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用，它仍然具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，仍是圖書(shū)館員奉行的金科玉律。

參考文獻(xiàn)

[1]阮岡納贊.圖書(shū)館學(xué)五定律[M].北京：書(shū)目文獻(xiàn)出版社，1988

[2]王宇.阮岡納贊的圖書(shū)館學(xué)五定律及其現(xiàn)實(shí)意義[J].沈陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1999（6）：91～94

〔責(zé)任編輯：李爽〕