【摘要】本文通過對小學(xué)生和英語教師兩個層面的調(diào)查，分析了泉州市區(qū)小學(xué)英語跨文化教學(xué)效果和存在的問題，在此基礎(chǔ)上尋找原因并提出對策。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)英語跨文化文化教學(xué)

【中圖分類號】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674－4810（2014）08－0089－02

一 問題的提出

語言有豐富的文化內(nèi)涵，美國語言學(xué)家薩丕爾在他的《語言論》一書中指出：“語言不能離開文化而存在”。語言離不開文化，文化依靠語言，英語教學(xué)是語言教學(xué)，當(dāng)然離不開文化教育，接觸和了解英語國家文化有益于對英語的理解和使用，有益于加深對本國文化的理解和認(rèn)識，有益于培養(yǎng)世界意識。然而在當(dāng)前的小學(xué)教學(xué)實踐中，英語課只注重學(xué)生的單詞和句型學(xué)習(xí)，培養(yǎng)的只是純語言能力，較少注意結(jié)合語言使用的場合來培養(yǎng)學(xué)生綜合運用語言的能力，對文化意識沒有給予足夠的重視。許多家長只是在意孩子學(xué)習(xí)單詞和句型的數(shù)量，并簡單地以此來判斷孩子的學(xué)習(xí)效果，忽略了語言學(xué)習(xí)是最終為了使用的學(xué)習(xí)目的。加之有些教師沒有注意在語言學(xué)習(xí)中對一些中西文化差異進(jìn)行對比并大力提倡一些文化精華，導(dǎo)致出現(xiàn)語言學(xué)習(xí)和文化學(xué)習(xí)的分離現(xiàn)象。例如，有些家長抱怨現(xiàn)在孩子的感恩教育不夠，其實，倘若每個英語老師注意“thanks”這個基本詞匯的文化教學(xué)，感恩教育問題也就不再是一個問題。為了更好地在小學(xué)英語學(xué)習(xí)階段加強跨文化交際教學(xué)效果，筆者針對市區(qū)的一些小學(xué)進(jìn)行了專題的調(diào)研并希望能以此引起廣大同仁的重視。

二 調(diào)查方法與對象

1．研究對象

此次研究以泉州市區(qū)比較有代表性的泉州實小和泉州第三實驗小學(xué)的高年級114名學(xué)生和這兩所學(xué)校的20名中青年英語教師作為調(diào)查研究對象。

2．調(diào)查問卷的設(shè)置

為了做好本次的調(diào)查工作，筆者針對學(xué)生和教師設(shè)置了兩份調(diào)查問卷。其中，針對學(xué)生的問卷共20題，分四個方面（政治文化、日常文化、社會文化和物質(zhì)文化基礎(chǔ)知識）進(jìn)行調(diào)查；針對教師的問卷共15題，分三個方面（跨文化交際的認(rèn)識、跨文化交際的知識和跨文化能力培養(yǎng)）進(jìn)行調(diào)查。同時為了更好地保證調(diào)研質(zhì)量，還組織對部分學(xué)生和教師進(jìn)行當(dāng)面訪談，確保調(diào)查結(jié)果的客觀性。

3．測試與數(shù)據(jù)處理

本次測試在泉州實驗小學(xué)和泉州第三實驗小學(xué)部分教師的配合下，共發(fā)放學(xué)生問卷114份，教師問卷20份。回收率100%，全部問卷均為有效問卷。筆者認(rèn)真核對并對調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行了仔細(xì)處理。

三 調(diào)查結(jié)果與分析

1．調(diào)查結(jié)果概述

表1學(xué)生調(diào)查問卷的內(nèi)容和結(jié)果

調(diào)查內(nèi)容調(diào)查結(jié)果簡述

政治文化基礎(chǔ)知識對于政治文化知識部分，85.1%的學(xué)生全部回答正確。關(guān)于美國國旗和英國首都這兩道題純屬基本知識題。

日常文化基礎(chǔ)知識本部分涉及隱私、問候和禮儀三個方面。調(diào)查中45.6%的學(xué)生對隱私的理解不夠；72.1%的學(xué)生對打招呼受傳統(tǒng)影響較大；70%的學(xué)生對于禮儀文化差異了解不夠。部分學(xué)生答題受傳統(tǒng)教育影響明顯。

社會文化基礎(chǔ)知識本部分主要是調(diào)查學(xué)生對節(jié)假日、建筑和文體活動方面的調(diào)查。69%的學(xué)生對西方節(jié)日比較了解；8.8%的學(xué)生對西方建筑了解；48.2%的學(xué)生對西方的紅茶不了解。

物質(zhì)文化基礎(chǔ)知識對于食物文化，62.8%的學(xué)生比較了解。但對于部分節(jié)日的特殊食物文化，學(xué)生仍了解不夠。

表2教師調(diào)查問卷的結(jié)果

調(diào)查內(nèi)容調(diào)查結(jié)果概述

跨文化

交際認(rèn)識100%的教師認(rèn)為跨文化交際是有必要的，75%的教師對小學(xué)英語課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于文化意識的培養(yǎng)了解不夠；45%的教師認(rèn)為跨文化知識對本國語言文化影響不大。

跨文化交際知識掌握80%的教師幾乎很少和外國人進(jìn)行交流；45%的教師害怕因為思維、價值觀的不同影響交際；35%的教師擔(dān)心詞匯和語法不足；65%的教師認(rèn)為自身跨文化知識掌握不夠。

跨文化交際能力培養(yǎng)95%的教師采用課堂講解滲透方式講文化；70%的教師把文化培養(yǎng)重點放在課前背景介紹和詞匯講解；75%的教師對文化課外讀物的重要作用認(rèn)識不夠；30%的教師采用過文化對比教學(xué)的方式。

2．調(diào)查結(jié)果分析

第一，通過對小學(xué)生跨文化交際能力的調(diào)查結(jié)果分析，從學(xué)生的具體答題和訪談了解中可發(fā)現(xiàn)幾個明顯的問題：（1）學(xué)生對英語課內(nèi)知識掌握牢固，但對課外知識了解較少。調(diào)查中，針對英國首都問題的調(diào)查回答正確率高達(dá)86%；在對美國星條旗有幾個星星的問題正確率僅為8.6%。導(dǎo)致這一問題的主要原因是前者是書本的知識內(nèi)容，而后者則屬于課外知識，需要平時多一些關(guān)注和做題時的思考。反映了當(dāng)前小學(xué)階段的學(xué)生在識記方面能力很強而課外閱讀很少的現(xiàn)狀。這一現(xiàn)象不僅出現(xiàn)在英語學(xué)科學(xué)習(xí)中，在其他學(xué)科亦是如此，屬于很有特色的中國式小學(xué)教育。（2）學(xué)生受傳統(tǒng)觀念影響根深蒂固，對于西方文化學(xué)習(xí)沒有真正了解。調(diào)查中反映很明顯。關(guān)于隱私問題的調(diào)查，有45.6%的學(xué)生沒有注意到隱私在中西文化中的差別；有72.1%的學(xué)生對于中西方的問候文化不甚了解；71.9%的學(xué)生不懂在接電話時要先自我介紹；有71%的學(xué)生對接受禮物表示感謝的文化不是很理解。這反映了傳統(tǒng)的中國文化觀念對當(dāng)代學(xué)生的影響根深蒂固，以至于學(xué)生盡管在學(xué)習(xí)了英語之后還是固守傳統(tǒng)文化，對一些外來文化還是不求甚解甚至根本不理解。（3）學(xué)生對西方文化的了解僅限于表面，對深層文化內(nèi)涵學(xué)習(xí)不夠。69%的學(xué)生對西方的節(jié)日文化有一定的了解，但也僅限于節(jié)日的一些基本概況，如時間和典型食物等，對于節(jié)日的來源和具體慶祝方式和文化內(nèi)涵等則基本不清楚。在調(diào)查中，通過與一些教師的訪談也得知、包括一些節(jié)日活動的組織者也明確表示他們對西式節(jié)日文化認(rèn)識不清楚。在調(diào)查中，得知當(dāng)前小學(xué)經(jīng)常在萬圣節(jié)、圣誕節(jié)等西方重大節(jié)日組織全校性的課外活動，在活動中，組織者多為外教，本國教師害怕組織這類活動的重要原因之一就是對活動的內(nèi)容和方式不理解。

第二，在關(guān)于教師跨文化教學(xué)方面，筆者也通過問卷調(diào)查和具體訪談的方式了解到當(dāng)前在教師中存在的一些問題：（1）教師對《小學(xué)英語課程標(biāo)準(zhǔn)》學(xué)習(xí)不夠，對學(xué)生的文化意識培養(yǎng)認(rèn)識不夠，教學(xué)中不重視跨文化交際能力的培養(yǎng)。小學(xué)英語教學(xué)中明確提出要培養(yǎng)學(xué)生文化意識和提高學(xué)生跨文化交際的能力。調(diào)查中，盡管100%的教師意識到跨文化知識對學(xué)生有著重要的作用，但在具體教學(xué)過程中，有45%的教師認(rèn)為西方文化對中國文化影響不大，有75%的教師對《小學(xué)英語課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求不了解，這從總體上反映了教師自身認(rèn)識上存在著不夠重視的問題。（2）教師跨文化知識掌握不夠，文化自信不夠，跨文化教學(xué)能力有限。調(diào)查中有80%的教師只是偶爾或幾乎沒與外國人進(jìn)行過接觸；有65%的人認(rèn)為自己對西方文化的了解不夠不敢交流；有35%的教師認(rèn)為自身詞匯和語法知識不過關(guān)不敢交流；有45%的教師認(rèn)為思維和價值觀不同不敢進(jìn)行交流。這些問題反映了中國教師在交際上的本族文化自信嚴(yán)重欠缺且對西方文化的了解仍不夠。（3）教師文化教學(xué)方式單一，文化教學(xué)效果不好。調(diào)查中，85%的學(xué)生對文化教學(xué)表示感興趣，但在學(xué)生調(diào)查中效果并不佳；100%的教師只是在課文中滲透講解文化知識點；85%的教師利用多媒體的方式展示文化知識點；55%的教師把文化教學(xué)的重點放在介紹背景知識上；僅有30%的教師利用文化差異對比開展文化教學(xué)活動。由此可見，文化教學(xué)方式幾乎可以概括為背景知識介紹和課堂穿插講解，這樣就典型地表現(xiàn)為填鴨式的講授而不是把文化和語言的學(xué)習(xí)貫穿于學(xué)習(xí)和操練的始終，導(dǎo)致文化的學(xué)習(xí)脫離了實際訓(xùn)練。

四 研究的結(jié)論與建議

1．研究的結(jié)論

小學(xué)英語教師自身跨文化教學(xué)能力面臨著巨大的考驗。被試教師擁有全日制本科文憑，這樣的師資隊伍在當(dāng)前小學(xué)英語教育師資中已屬于較好的水平，而教師在調(diào)查中卻對自己的專業(yè)知識表現(xiàn)出明顯的不自信，且當(dāng)前的教學(xué)教法單一枯燥等已成為行業(yè)內(nèi)的共識與難題。

小學(xué)生英語文化學(xué)習(xí)只知其然不知其所以然。應(yīng)試教育背景下中國當(dāng)代學(xué)生只是一味地注重書本知識的記憶，沒有拓寬視野，被限于傳統(tǒng)文化視閾內(nèi)，缺乏世界文化意識。

小學(xué)英語跨文化能力培養(yǎng)只是紙上談兵。當(dāng)前學(xué)生的文化學(xué)習(xí)僅限于知識層面的了解，脫離社會實踐，無法參與真正的跨文化交際，更不用說培養(yǎng)交際能力了。

2．研究的建議

小學(xué)英語教師應(yīng)成為堅定的文化學(xué)習(xí)者。要想成為一名跨文化知識的傳授者，其首先必須是優(yōu)秀的文化學(xué)習(xí)者。為此，建議當(dāng)前的小學(xué)英語教師應(yīng)主動地去體驗文化差異，通過有效的書籍閱讀和實際經(jīng)歷豐富自身的文化體驗，提高自身的跨文化知識和交際水平。同時，也可通過各類相關(guān)的培訓(xùn)等方式使自己不斷提高專業(yè)化水平。

教師應(yīng)加強有效文化教學(xué)策略的探索。運用有效的文化教學(xué)手段是提高文化教學(xué)效果的重要保證，為此，教師應(yīng)致力于研究如何營造良好的文化學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會運用西式思維思考看待問題，鉆研并激活教材，充分挖掘教材中的文化因素并通過文化差異對比等活動切實做好文化教學(xué)工作和提高學(xué)生的交際能力，只有如此，學(xué)生才可能不僅知其然更理解其所以然。

寓文化教學(xué)于日常生活與活動中。不為文化教學(xué)而教學(xué)，文化并非獨立存在，必須將其滲透到生活中。當(dāng)前一些學(xué)校很是重視開展“英語文化節(jié)”之類的活動，顯然，這類活動是宣傳文化知識的一種很好的手段，但這類活動局限于某一階段、局限于某一些重大節(jié)假日慶?；顒拥?。教師應(yīng)將涉及的風(fēng)俗、習(xí)慣、飲食、禮儀等諸多的文化現(xiàn)象滲透到平時的日常教學(xué)與生活中，如在平時活動中培養(yǎng)學(xué)生的守時、節(jié)約、平等等意識，將文化真正內(nèi)化。

參考文獻(xiàn)

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〔責(zé)任編輯：李錦雯〕