【摘要】《學(xué)記》是中國(guó)古代最早的一篇專門論述教育教學(xué)問(wèn)題的論著，其中不乏蘊(yùn)藏著豐富的教育管理思想，且有諸多關(guān)于教育管理方面獨(dú)到的見(jiàn)解。探討《禮記#8226;學(xué)記》中的教育管理思想，對(duì)我國(guó)當(dāng)代高等教育管理具有促進(jìn)和啟示作用。

【關(guān)鍵詞】《學(xué)記》教育管理思想啟示

【中圖分類號(hào)】G640 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674－4810（2014）08－0022－02

《學(xué)記》是我國(guó)先秦時(shí)期，儒家學(xué)派按自己的世界觀對(duì)當(dāng)時(shí)教育實(shí)踐進(jìn)行的理論總結(jié)和概括。它無(wú)論是在宏觀的學(xué)校管理方面，還是在微觀的教師和學(xué)生管理方面，都提出了許多精辟的主張，是我國(guó)教育管理思想史中極其珍貴的精神財(cái)富。通過(guò)對(duì)《學(xué)記》中關(guān)于學(xué)校管理、教學(xué)管理、教師管理、學(xué)生管理等方面的分析和整理，以期對(duì)當(dāng)今社會(huì)高等教育管理存在的問(wèn)題有所借鑒。

一 《學(xué)記》中高等教育管理思想的體現(xiàn)

1．關(guān)于高校管理的思想

《學(xué)記》開(kāi)宗明義指出學(xué)校是實(shí)現(xiàn)“化民成俗”教育目的的主要手段；其次，學(xué)校應(yīng)進(jìn)行嚴(yán)格的紀(jì)律教育?！跋某铮掌渫??！币趯W(xué)校擺放夏楚這兩種木質(zhì)做成的教鞭，對(duì)違反學(xué)校課堂紀(jì)律不認(rèn)真者以示禁戒；最后，強(qiáng)調(diào)學(xué)校視學(xué)制度?！拔床返嵅灰晫W(xué)，游其志也。”每年夏季，君主要舉行隆重的大祭，率領(lǐng)官員視察學(xué)校，考察學(xué)生的成績(jī)。

2．關(guān)于教學(xué)管理的思想

《學(xué)記》重視教學(xué)常規(guī)管理，提出了“十大”教學(xué)原則。教學(xué)相長(zhǎng)闡述了教學(xué)過(guò)程中教與學(xué)的辯證關(guān)系，教師的教學(xué)積極性構(gòu)成教的內(nèi)因；在教師的正確引導(dǎo)下，學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性促使教師改進(jìn)教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量，構(gòu)成教的外因。除此之外還有循序漸進(jìn)、適時(shí)性原則、預(yù)見(jiàn)性原則、臧息相輔原則、啟發(fā)性原則、長(zhǎng)善救失原則、學(xué)習(xí)觀摩原則、因材施教原則、直觀性原則等。與此同時(shí)，這些教學(xué)原則要求也反映了教師和學(xué)生教學(xué)活動(dòng)的規(guī)范和管理。

3．關(guān)于教師管理的思想

“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。是故君之所不臣于其臣者二：當(dāng)其為尸則弗臣也，當(dāng)其為師則弗臣也?！薄秾W(xué)記》列舉有兩種人在君王面前不作為臣屬來(lái)看待，一是作為祭祀對(duì)象的“尸”，二是教師。因?yàn)椤皫煛笔恰暗馈钡膫鞑フ撸挥凶饚?，才達(dá)到應(yīng)用“道”來(lái)化民，然而教化又是一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本。其次，提出了“擇師”的標(biāo)準(zhǔn)。要求教師除了需擁有廣博知識(shí)，還要善于運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)、因材施教、長(zhǎng)善救失等方法來(lái)提高教學(xué)效率。

4．關(guān)于學(xué)生管理的思想

《學(xué)記》對(duì)學(xué)生教育活動(dòng)的安排提出“時(shí)教”和“退息”兩種情況，并充分肯定“居學(xué)”，即課外校外教育作用。認(rèn)為應(yīng)該給學(xué)生“游志”的權(quán)利，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。并提出學(xué)生“相觀而善”，同學(xué)之間要相互交往和切磋，互相促進(jìn)學(xué)習(xí)。學(xué)生“學(xué)然后知不足”，“知不足”就能夠自強(qiáng)不息，勤勉于學(xué)，隨之學(xué)生的生命價(jià)值就能得以提升。同時(shí)，教師的人生價(jià)值也得以實(shí)現(xiàn)了。

二 當(dāng)今社會(huì)高等教育管理存在的問(wèn)題

1．高校教育管理的“行政化”

《學(xué)記》中明確提出“教學(xué)為先”。當(dāng)前高校教育，學(xué)術(shù)氛圍不濃，教育“官僚化”風(fēng)氣嚴(yán)重。清華大學(xué)校長(zhǎng)顧秉林表示，學(xué)校是一個(gè)學(xué)術(shù)組織，不應(yīng)被行政干預(yù)太多，從這一層面上來(lái)說(shuō)，高校確實(shí)需要“去行政化”。高校行政化“去”與“不去”，不是說(shuō)不要正常的行政管理，而是要拋棄官僚習(xí)氣。國(guó)家給高校定行政級(jí)別，原意是希望社會(huì)能認(rèn)識(shí)到大學(xué)的重要性和地位，而現(xiàn)在很多高校將其扭曲。

2．高校教學(xué)方法的“形式化”

教學(xué)改革的核心是改變學(xué)生的教學(xué)方式。傳統(tǒng)的教學(xué)方式過(guò)分突出接受與掌握，忽視發(fā)現(xiàn)與探究，從而導(dǎo)致學(xué)生死記硬背。每節(jié)課老師運(yùn)用的教學(xué)方法都是如出一轍。不能否認(rèn)，一些教學(xué)環(huán)節(jié)和手段，對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能起到一定的積極作用。但如果每一節(jié)課都是千篇一律，教學(xué)資源無(wú)法得到合理利用，從本質(zhì)上背離了教學(xué)的意義。再者，安于現(xiàn)狀的心態(tài)也是大學(xué)教師沒(méi)能改變教學(xué)方式，無(wú)法提高教學(xué)水平的主要原因之一。

3．高校教師心態(tài)的“功利化”

學(xué)校教育，唯在擇師?！秾W(xué)記》提出“擇師不可不慎”的思想，認(rèn)為擇師的好壞關(guān)系到國(guó)家的命運(yùn)和前途?！坝泦?wèn)之學(xué)，不足以為人師”從反面說(shuō)明教師的知識(shí)水平的重要性。如今有些教授已無(wú)心學(xué)術(shù)，不將心思放在提高知識(shí)水平和能力上，而是赤裸裸地追求利益。事實(shí)上，現(xiàn)在的大學(xué)不僅在圍繞市場(chǎng)轉(zhuǎn)，也在圍繞權(quán)力轉(zhuǎn)。于是，教育失去了尊嚴(yán)，大學(xué)更加看重教師項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)的多少，忽視教師科研水平，學(xué)生也不再崇拜有學(xué)問(wèn)的老師。

4．高校學(xué)生培養(yǎng)的“模式化”

《學(xué)記》強(qiáng)調(diào)，“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)。”這就要求大學(xué)教學(xué)形式既要按時(shí)傳授正課，也要有課余學(xué)習(xí)。近年，隨著片面追求升學(xué)就業(yè)率現(xiàn)象的泛濫，培養(yǎng)學(xué)生的方式也越來(lái)越模式化。培養(yǎng)出的“人才”也猶如流水線上生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品沒(méi)有特點(diǎn)。當(dāng)然，不少學(xué)校也忽視了課外校外教育的重要性，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的機(jī)器，他們的聰明才智和個(gè)性特長(zhǎng)也很難得到充分發(fā)揮。學(xué)校在培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展人才的良好愿望下，卻更多地造就了一批“殘品”，即體育和德育不合格的人。

三 《學(xué)記》對(duì)當(dāng)今高等教育管理的啟示

1．高校教育本質(zhì)需回歸

清華大學(xué)副校長(zhǎng)謝維和說(shuō)：“在大學(xué)里，學(xué)術(shù)的事情應(yīng)該充分尊重教授的意見(jiàn)，應(yīng)該充分尊重學(xué)術(shù)委員會(huì)的權(quán)力。”

在我國(guó)高校，沒(méi)有幾所學(xué)校能做到讓學(xué)生、教師廣泛參與各項(xiàng)事務(wù)。溫家寶同志也曾數(shù)次公開(kāi)批評(píng)教育行政化，并明確表示“大學(xué)最好不要設(shè)立行政級(jí)別”。高校應(yīng)做到以教師和學(xué)生為本，站在教育發(fā)展的制高點(diǎn)思考教育問(wèn)題，努力營(yíng)造實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)、回歸教育本質(zhì)的教育環(huán)境。而不是整天算計(jì)升學(xué)率高低、學(xué)校的名利，個(gè)人的榮辱升遷。一個(gè)人不能沒(méi)有信仰與追求，一個(gè)國(guó)家和民族不能沒(méi)有精神和靈魂，我們所有人應(yīng)該有共同的精神家園，這個(gè)精神家園從哪里來(lái)，只能從回到本質(zhì)的教育中來(lái)。

2．高校教學(xué)方法需改進(jìn)

目前我國(guó)高等教育的教學(xué)方式仍以講授為主，輔以討論、習(xí)題、實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)等。據(jù)調(diào)查，高等學(xué)校中大約有一半課程的課堂教學(xué)學(xué)生不滿意。教師在課堂上唱獨(dú)角戲，把教學(xué)大綱規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容單向地灌輸給學(xué)生，如同“填鴨”，這就是所謂“注入式”教學(xué)。學(xué)生對(duì)上這種課不感興趣，提不起精神。教學(xué)方法改革所追求的目標(biāo)主要是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，促進(jìn)他們自學(xué)能力的提高，啟迪他們提出問(wèn)題的創(chuàng)新思維，錘煉他們分析和解決問(wèn)題的能力；同時(shí)要能針對(duì)全班學(xué)生情況選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，以充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)體優(yōu)勢(shì)與潛力。為了實(shí)現(xiàn)這樣的要求，就要在教學(xué)方法上廢止“注入式”，實(shí)施“啟發(fā)式”，同時(shí)要實(shí)行師生互動(dòng)，課內(nèi)外結(jié)合。

3．高校教師心態(tài)需轉(zhuǎn)變

教育心理研究表明，教師的心態(tài)與學(xué)生的身心健康有密不可分的關(guān)系。擁有健康的心理狀態(tài)和積極的心態(tài)對(duì)待人生的教師，他們的期望水平往往也較高。教師應(yīng)該將主要精力放在如何提高教學(xué)水平和科研能力上，而不應(yīng)該“功利化”?！肮辈粌H導(dǎo)致教學(xué)效率低下，導(dǎo)致高校和教師失去尊嚴(yán)，還導(dǎo)致大學(xué)教師們的貧富分化。如果這樣的話，高校將違背國(guó)家辦學(xué)的宗旨和辦學(xué)思想，大學(xué)教師也不再是令人尊敬的“園丁”。教師窮其實(shí)并不可怕，可怕的是大學(xué)精神的貧瘠與墮落。

4．高校學(xué)生培養(yǎng)需創(chuàng)新

首先，高校應(yīng)轉(zhuǎn)變培養(yǎng)觀。摒棄傳統(tǒng)培養(yǎng)模式，克服片面追求升學(xué)率，樹(shù)立全面發(fā)展的觀念。其次，高校應(yīng)轉(zhuǎn)變學(xué)生觀。學(xué)生是正在成長(zhǎng)中的社會(huì)主體，要努力喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生參與的主動(dòng)性，在教學(xué)中實(shí)行因材施教，促使每個(gè)學(xué)生都得到健康發(fā)展。再次，高校應(yīng)轉(zhuǎn)變?nèi)瞬庞^。樹(shù)立“七十二行，行行出狀元”，在教育教學(xué)實(shí)踐中做到“不求人人升學(xué)，但求個(gè)個(gè)成才”的人才觀。最后，高校要轉(zhuǎn)變?cè)u(píng)價(jià)觀。教育質(zhì)量的評(píng)價(jià)不能只盯著學(xué)生的分?jǐn)?shù)、升學(xué)率等，也要將其與合格率統(tǒng)一起來(lái)，樹(shù)立全面、整體、綜合的質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

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opinion.china.com.cn/opinion_ 97_39497.html

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