于學(xué)模，男，楊氏太極拳大師，楊氏太極拳第七代傳人，中國武術(shù)六段，原濟(jì)南市財(cái)政貿(mào)易委員會副主任。退休后任山東省老年體協(xié)太極拳委員會副主任兼秘書長，楊式小架太極拳研究會山東分會會長。自幼愛好武術(shù)，學(xué)過摔跤，練過八極拳、螳螂拳。1985年初，拜濟(jì)南楊式太極名師郝冠儒、郝明之父子為師，學(xué)習(xí)李雅軒所傳傳統(tǒng)老架115式太極拳。期間還曾得到四川李雅軒弟子張義敬、陳龍鑲、林墨根，以及北京朱椿萱、李和生、孫德明、魏樹人等名家多次指點(diǎn)。2000年，遇丁宗正老師傳授楊式小架人盤太極拳。先后獲得青島國際太極拳邀請賽傳統(tǒng)拳金牌，山東省武術(shù)比賽傳統(tǒng)劍術(shù)一等獎，拳術(shù)二等獎。

作為中華傳統(tǒng)文化園中一朵奇葩——太極拳，已成為舉世矚目的中華傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的一部分，深受世人的喜愛。但折射深奧哲理的太極文化，博大精深，源遠(yuǎn)流長，在其理念的理解與把握上千差萬別，甚至出現(xiàn)了許許多多誤區(qū)。這對于如何弘揚(yáng)民族文化，如何將源于大眾、服務(wù)于大眾的這一寶貴遺產(chǎn)重振輝煌有著極其重要的意義！筆者就自身習(xí)拳多年的體驗(yàn)和從眾多先輩和大家的教誨中對太極的內(nèi)涵的感悟，談點(diǎn)體會。

要從傳統(tǒng)文化的層次上去認(rèn)知、感悟太極拳。

太極拳的文化內(nèi)涵十分豐富，太極文化是中華傳統(tǒng)文化之一，其道家哲理的博大精深，讓世人崇尚。它遵循自然之法則，順應(yīng)自然之規(guī)律，無論強(qiáng)身健體技擊應(yīng)用都貫穿著唯物辯證的哲理，都彰顯著祖國傳統(tǒng)文化的精華！

習(xí)練太極拳能從這一高度去理解去認(rèn)識，就能開闊眼界與胸懷。就能摒棄狹隘的門戶之見，就能真正為繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)義化盡心盡責(zé)！就能率先垂范、尊師重道、團(tuán)結(jié)同仁！就能從傳統(tǒng)文化大家庭中與各門各派保持良好的關(guān)系，就能相互取長補(bǔ)短，加強(qiáng)交流，形成正能量，共同推進(jìn)太極利國利民事業(yè)的發(fā)展！現(xiàn)如今在浩瀚的武林界，相互詆毀、唯我獨(dú)尊、閉關(guān)自守等非主流現(xiàn)象隨處可見。究其原因我認(rèn)為就是文化層次的問題，這種文化不僅僅指學(xué)歷高低，而最主要的是對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度，無數(shù)前輩常常說的：“文武相通”、“醫(yī)武相通”、“內(nèi)外歸宗”，就是跳出了狹隘武術(shù)的小圈子，從殊路同歸、大道歸一的傳統(tǒng)文化的境界去感悟內(nèi)涵。著名太極前輩李雅軒、鄭曼青都曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)太極拳是文化拳，沒有文化是學(xué)不好太極拳的。只有在這一文化的高度上去認(rèn)識太極拳，才能形成真正的合力，才能將中華傳統(tǒng)文化立足世界之林，實(shí)現(xiàn)文化振興之夢！

鑒于此，我一直推崇“拳無好壞，終為一家”的大家庭理念，多年來與形意、八卦，陳、武、吳、孫等各家拳友都保持著很好的關(guān)系。并充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺與六十多個(gè)武術(shù)群體、逾萬武術(shù)愛好者保持良好的溝通。

使命感、責(zé)任感成為傳播太極文化的強(qiáng)大推動力。

作為政府部門領(lǐng)導(dǎo)崗位上退下來的干部，很多都利用原職位的余力在本行業(yè)各類協(xié)會掛個(gè)頭銜，既享受著一定權(quán)力的余威，又經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。本人退下來后，謝絕了多家企業(yè)和協(xié)會行業(yè)的盛情，一門心思地習(xí)練太極拳，免費(fèi)教授太極拳。當(dāng)我真正踏下身子深入其中時(shí)，對很多傳統(tǒng)文化的流失有了深刻感觸，有多少寶貴的東西消亡了？！有多少珍貴的東西變得面目全非？！盡管我深知，隨著時(shí)代的變遷歲月的推移，去其糟粕取其精華是必然的，然而流失的許多東西，很讓國人痛心！特別是當(dāng)我對一代宗師楊少侯所傳承的古典樸典稚的楊式小架太極拳學(xué)習(xí)了解后，深深被一生致力于體育教育和傳統(tǒng)文化傳播的丁宗正恩師所感染，將祖國傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大的使命感和責(zé)任感便油然而生。盡管自己只是業(yè)余的傳播者，但繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，挽救瀕臨淹沒的傳統(tǒng)套路，是我們后輩義不容辭的責(zé)任！有了責(zé)任心和緊迫感，就有了強(qiáng)大的推動力，就能為繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而盡義務(wù)！就能夠心安理得、不計(jì)報(bào)酬地從事太極的推廣和普及工作！并能在這其中享受著無限樂趣！

提刑挈領(lǐng)、潛心領(lǐng)悟太極拳之內(nèi)涵。

太假拳博大精深奧妙無窮，但并非玄學(xué)，是能看得見摸得著的實(shí)實(shí)在在的東西。《拳論》、《拳經(jīng)》、《十三勢行功心解》等是無數(shù)先輩米源于生活的科學(xué)結(jié)晶，是后輩領(lǐng)悟其理的總綱。多年來經(jīng)過反反復(fù)復(fù)的學(xué)習(xí)與思考，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐。使我對太極太極之內(nèi)涵有了較為深刻的感悟。

一是對陰陽（虛實(shí)）這一太極要點(diǎn)的把握。“太極者，無極而生，動靜之機(jī)，陰陽之母也”，太極拳是以陰陽之相生相克、相互依存、相互轉(zhuǎn)換這一哲理為支撐，按照自然法則，將陰陽、虛實(shí)、上下、左右、內(nèi)外、前后，開合、進(jìn)退等相互對立的兩個(gè)方面，通過神意的統(tǒng)領(lǐng)。使之發(fā)生無窮的變化，并為自身所用。無論行拳走架、推手技擊，陰陽（虛實(shí)）的把握與轉(zhuǎn)換都是至關(guān)重要的！“虛實(shí)宜分清楚，一處有一處虛實(shí)，處處總此一虛實(shí)”。在行拳走架里。百會上領(lǐng)，氣沉丹田，即虛靈頂勁，松靜沉著，就是有上必有下，有外必有內(nèi)。每一式里開與合也是共存的，這都是在神意的引導(dǎo)下蓄之于內(nèi)而不表露于外的東西！推手與技擊時(shí)，對方一動既是實(shí)點(diǎn)，其他即為虛點(diǎn)——避實(shí)就虛即可！這也就是舍己從人也！懂得了“陰不離陽，陽不離陰，陰陽相濟(jì)”，練拳時(shí)就有了神韻，體松而氣暢，長此可養(yǎng)生！推手就懂得借勁，就能“人不知我我獨(dú)知人”，發(fā)人于不知不覺之中！

二是對神意的理解與把握?！吧褚鉃榱顨鉃槠臁薄耙鈿饩齺砉侨獬肌?，都是講的內(nèi)三合。神意是斂之于內(nèi)的意念活動，在傳統(tǒng)文化里常常用心意的加以表述。習(xí)練太極拳，如果說開始主要強(qiáng)調(diào)外三合的東西，求得拳架的開展大方，身架的中正安舒。那么有了一定基礎(chǔ)后，必須強(qiáng)調(diào)意氣力的貫穿，也就是內(nèi)三合的東西！我在教學(xué)實(shí)踐中深深感覺這一問題的重要性！拳架與推手，神意散亂是大忌！錯(cuò)誤的理解更可怕！很多教習(xí)太極拳的對學(xué)生都在強(qiáng)調(diào)：“眼睛要跟著手走”！、“要有假設(shè)敵”，甚至強(qiáng)調(diào)技擊推手中的“先下手為強(qiáng)，后下手遭殃”！這都是與拳論格格不入的！心為令，就是講的它是統(tǒng)領(lǐng)者！意氣君來骨肉臣，講的就是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。眼睛跟著手走，就顛倒了兩者關(guān)系。拳論講得很清楚了，“先在心，后在身”，意在先，就能后發(fā)先至！就能“隨心所欲”，這些本是拳論已經(jīng)闡明的問題卻被誤解。

三是對松揉的正確把握。太極拳很重要的是要松，強(qiáng)調(diào)的是“一舉動，周身俱要輕靈”、“極柔軟，然后極堅(jiān)剛”、“不丟不頂，隨曲就伸”等，但在習(xí)拳過程中，對松的理解往往出現(xiàn)偏差。一種是反對松的提法，特別是在推手中，他們認(rèn)為松了，對方之力就會長驅(qū)直入危及自身；一種是外松內(nèi)里不松，也就是肢體看上去很松，一遇來力就變得僵硬了。當(dāng)然更多的是不知道如何松。我的感悟是。首先要把松與懈區(qū)別開了，它們之間區(qū)別的關(guān)鍵在于“頂頭懸”。也就是說，當(dāng)你百會上領(lǐng)（虛靈頂勁），腰胯松開，就遠(yuǎn)離了“懈”！就像晾衣架，上面那個(gè)衣鉤起到了統(tǒng)領(lǐng)作用，衣架自然支撐八面，衣服完全松垂，其神其意都有了！其次在松揉中的神意貫穿：在行拳走架時(shí)和推手中，切切注意神聚（精神能提得起）、意領(lǐng)（意氣須換得靈）心靜（靜若山岳），體松（處處不著力）。

四是對掤的正確把握。太極八法中，捌是第一要義。在實(shí)踐中，對掤的理解有很多偏差。往往是犯了頂?shù)耐ú?。擁與頂區(qū)別的關(guān)鍵是心意，也就是說正確的掤，主要講的是意掤。不是簡單的力掤。正確的掤是動態(tài)的，如同水上漂浮的木板，是漂浮狀態(tài)下的掤，當(dāng)你用力時(shí)它隨你沉浮但不失其張力，而錯(cuò)誤地力掤就像河上架起的橋。這里關(guān)鍵是神意領(lǐng)起，意達(dá)對方，意到氣到力到！

以上是自己多年習(xí)拳過程中，反復(fù)學(xué)習(xí)《拳論》、《拳經(jīng)》等太極理論之大綱，結(jié)合實(shí)踐對太極拳部分粗淺感悟。毛澤東曾曰：“感覺了的東西，我們不能深刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺它，”理論與實(shí)踐的辯證天系，在太極拳習(xí)練過程中正是如此。所以練太極拳一定要在拳理上下苦功夫，特別是教授太極拳者，要逼迫自己明其理、懂其理、用其理。否則，自己迷茫一生事小，誤人子弟背離傳統(tǒng)文化事則大亦！

一己之見，難免錯(cuò)誤，祈盼斧正！