太極拳是傳統(tǒng)民間武術(shù)項目，搞“太極拳統(tǒng)一”，則“推動民間傳統(tǒng)武術(shù)活動”的愿望和性質(zhì)就變了。歷代想搞文化統(tǒng)一者不少，心機算盡，有貢獻而無遺恨者甚少！

一、勿違常理

太極拳是武術(shù)，一個“術(shù)”字，決定太極拳和武術(shù)各門派不能統(tǒng)一！這和京劇、書法、宗教、信仰、民俗、穿戴等不能統(tǒng)一樣；皆是社會文化常理！

太極拳是武學(xué)，“學(xué)”無止境，更決定太極拳不能統(tǒng)一。不同的太極拳派，蘊含著不同的文化能量和信息！各有千秋，應(yīng)該互相學(xué)習(xí)！而不是“互相兼并”，或“混而為一”！

太極拳不外“手足肘膝肩胯頭”七拳的組合；書法也不外“橫豎撇捺點彎勾”七畫；音樂也就是“1234567”七音階。書法的七畫能寫出四萬七千多個漢字，古今能成其書法家者“不可勝數(shù)”；七音階可以譜出無數(shù)首曲子，古今能成其音樂家者也“不勝枚舉”；“手足肘膝肩胯頭”七拳當然也能創(chuàng)編出“多”套太極拳，這不奇怪！也不是壞事！

修練太極拳都得與己之“本性”相合，練成合“自己”性格屬性的太極拳，才能“獨善其身，也能兼善天下”！所以太極拳不能走統(tǒng)一的路子，太極拳的發(fā)展不能違背進化的規(guī)律！

動物遷徙都走老路，大腦記憶，“先入為主”！所以說學(xué)了某式太極拳，再學(xué)“新編太極拳套路”，都不樂意接受！即使老師水平不高，寧愿“抱殘守缺”，也愿意維護老師的尊嚴，而不愿改學(xué)其它的套路！這也是人在學(xué)術(shù)上“矢志不渝”之常理！

不管練什么太極拳，只要有“不到長城非好漢”的志氣和功夫，都能進入到武術(shù)的上乘境界！孫祿堂改進了郝為真所教的套路，是進步了，還是改錯了呢？

孫祿堂說過形意拳、八卦拳、太極拳“三派一理、拳學(xué)一道”，提倡“互相研究”，沒有“統(tǒng)一三派”之說！也沒有“統(tǒng)一太極拳”之論！

二、勿違憲法

《中華人民共和國憲法》第四條規(guī)定：“各民族都有保持或者改革自己的風(fēng)俗習(xí)慣的自由?！蔽湫g(shù)是文化、藝術(shù)，也可以說是風(fēng)俗習(xí)慣?！稇椃ā返谌鍡l還規(guī)定：“公民有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由?！币陨蟽蓷l足以說明，選練任何一家“太極拳”或選練其它任何一個拳種，都是公民基本的自由權(quán)利！任何干預(yù)或推薦“統(tǒng)一太極拳”的想法！都有“違憲”之意！“有學(xué)習(xí)有創(chuàng)新”是社會發(fā)展的動力，不應(yīng)該強令統(tǒng)一！“強令統(tǒng)一”會阻礙社會的發(fā)展?。ň幷撸骸敖y(tǒng)一太極拳”充其量是一種體育運動或者游戲的規(guī)則而不是法律，誰承認這個規(guī)則就一塊兒玩，不承認就拉倒，傷不著“公民基本的自由權(quán)利”，說“違憲”，言重了罷？）

三、勿違方針

楊露禪、武禹襄、孫祿堂、吳鑒泉等先輩都不是一個老師，且都在自己老師傳授的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新了新的套路，能說他們沒有“武德”而“欺師滅祖”嗎？門惠豐教授也自創(chuàng)了《東岳太極拳》，這說明，武學(xué)有創(chuàng)新，自己才能受益，也能壽世于人！武學(xué)是藝術(shù)，不是機器零件?！敖y(tǒng)一太極拳”的想法和做法，有違國家“百花齊放、推陳出新”的既定方針！

四、勿違自然

縱觀太極拳的門派產(chǎn)生，符合萬物的自然發(fā)展規(guī)律。譬如地球上所有的元素，都是由一個氫元素分裂、組合而來的。分裂組合產(chǎn)生新元素和新物種，是進化和發(fā)展的必然結(jié)果。

地球上的人類都是由猿類進化來的；環(huán)境不同，各地的人種、語言和文字也就不同。文字的書寫和生活中產(chǎn)生出來的各門藝術(shù)，由于個人的愛好、特長、功夫大小，也就產(chǎn)生了諸多差異！同胞子女，皆有不同，即使是孿生子女，也有分別！

武術(shù)由生存、搏斗發(fā)展而來，也由于個體智慧、素質(zhì)、經(jīng)歷不同，而自然而然地產(chǎn)生了諸多門派，當然太極拳也不例外。

地球自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)造就了“四季分明、氣候無常，利害兼有”的自然界，也造就了諸多生命物種和特性，譬如指紋、基因、氣色、面容等，都如“三維碼”而有唯一性，決不可人為地合并和統(tǒng)一！

一個老師教十個徒弟，因智商不同，而有不同的教授方法。十年以后，就會有十個新門派產(chǎn)生。這不奇怪，各有千秋，都有發(fā)展和新建樹。所以說，太極拳的門派成“百花齊放”的態(tài)勢，才是正常之理。如果強令統(tǒng)一，則反而不正常了！譬如吳鑒泉創(chuàng)吳氏太極拳，吳氏學(xué)于楊家，形似而重心不同，成為吳家的風(fēng)格，如紅牡丹、綠牡丹一樣，都為社會和自然界增添了光彩！

古往今來，無論是自然科學(xué)還是社會科學(xué)，凡一門心思尋求“一元化”的思想和體制，實際上都“事與愿違”。民間太極拳亦是如此，焉能實現(xiàn)統(tǒng)一！”

五、勿違大氣候

當前社會大氣候是求“和諧”。太極拳求統(tǒng)一，必傷害太極拳界的“團結(jié)”！武學(xué)的門派雖多，但都以合乎生理和物理為基礎(chǔ)，較技勝人之道也大體相同。這都是武術(shù)和太極拳界“和諧”相處的基礎(chǔ)。較技規(guī)則以勝負論輸贏；功力和套路的比賽評定，推薦學(xué)習(xí)“四大名旦”“民意”調(diào)查的方法產(chǎn)生，當為“識時務(wù)”之舉！強立規(guī)則，由“評委”裁奪，多有弊端而影響“和諧”！

太極拳“推手”，是“百花齊放”中的獨秀！對任何門派來說，都能同臺比賽，是傳統(tǒng)武術(shù)文明交流的最好、最安全的展現(xiàn)形式，和奧運精神相符，便于評判優(yōu)劣，申報奧運項目最有成功希望！

六、勿脫離群眾

“太極拳統(tǒng)一”的討論，皆來源于上層。藝術(shù)類可以說沒有來源于上層的，皆是自然而然，從群眾中產(chǎn)生的，所以有生命力！簡化太極拳搞了好多，其群眾喜歡程度都沒有超過傳統(tǒng)太極拳，所以也沒有實現(xiàn)太極拳的統(tǒng)一！

現(xiàn)在眾多太極拳修練者，對“太極拳統(tǒng)一”的討論沒有興趣！學(xué)練太極拳不能摳“模板”，也不能像加工機器零件一樣，沒有個性！書法也不能用尺子比著寫“橫豎撇捺點彎勾”七畫！

七、勿違自選原則

“統(tǒng)一太極拳”有違學(xué)術(shù)研究的“自由選擇”原則！只有“自選”才能產(chǎn)生興趣，才能有創(chuàng)新意識而易出成果！欲提高國民體質(zhì)和提高中華武術(shù)的影響力，必須堅持“自由選擇”的原則！

以當今孫、楊、吳、陳四家五人太極拳為例：孫氏中和，楊吳兩家開展，陳氏剛猛。四家風(fēng)格，能往一塊合嗎？

八、勿淹沒非遺

太極拳自提出五大門派之后，又把“式”字改成“氏”，太極拳就理所當然地成了“家族”的遺產(chǎn)；近年又多申報批準了國家或省市的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，倘若再搞太極拳“統(tǒng)一化”，豈不淹沒了“非遺”！統(tǒng)一太極拳的謀劃和實施，忘了太極拳是民間文化，其性質(zhì)和著眼點就錯了！

以上拙見，不當之處難免，希望方家、師友指正為感！謝謝！