心理學家弗洛伊德指出“沒有一個凡人能不泄露熱情，即使他的嘴唇保持沉默，但他的手指也會喋喋不休地泄露天機”。非言語行為對言語行為的影響體現(xiàn)在三個方面：首先是可以引起學生的注意，使之集中于言語所指向的內容；其次可以補充、加強甚至代替言語，使它更加有力精確；第三，非言語行為伴隨言語行為，可以使學生在接受言語信息的同時得到生動的形象，從心理學上說，這樣產生的多種神經聯(lián)系能使理解更為深刻，記憶更為牢固。

一、表情的豐富，適宜的表達

蒙娜麗莎是意大利文藝復興時代著名畫家達·芬奇的肖像畫作品。據(jù)說，畫中的主人公是當時的新貴喬孔多的年輕的妻子蒙娜·麗莎，這幅畫畫了4年。那時，蒙娜·麗莎的幼子剛剛夭折，她一直處于哀痛之中，悶悶不樂。為了讓女主人高興起來，達·芬奇在作畫時請來音樂家和喜劇演員，想盡辦法讓蒙娜麗莎高興起來。后來就以“蒙娜麗莎的微笑”喻指迷人的微笑或神秘莫測的微笑。

這種美學領域內的“非語言交流”，讓世人面對端莊美麗的蒙娜麗莎那神秘的微笑時，都會為之傾倒。

非語言交流是以人體語言（非言語行為）作為載體，即通過人的眼神、表情、動作和空間距離等來進行人與人之間的信息交流。教學即交流，在課堂上非語言交流是一種極為微妙的溝通師生感情、加強師生聯(lián)系的工具。充分、細致地運用好“非語言交流”，將會成為語言交流的有利輔助與補充。教師的表情、眼神、服飾、手勢，甚至于作業(yè)批改等，都可以用非語言方式來輔助。

（一）教師表情豐富的課堂，可以讓教材文本鮮活起來

語文教育不僅是一個語文技能的訓練過程，而且是一個陶冶情感、培養(yǎng)精神、完善人格的文化過程?？稍诂F(xiàn)實的課堂教學中，我們常常見到學生或微笑或冷漠的表情。一次講評練習時，分析到小悅悅事件，當講到2011年10月13日，2歲的小悅悅（本名王悅）在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾壓，7分鐘內，18名路人路過但都視而不見，最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手。有學生聽到拾荒阿姨的名字時，竟然發(fā)出笑聲，甚至有學生看到拾陳阿姨的照片爆笑起來，絲毫沒有崇敬之意，看到學生如此“冷漠”地“微笑著”，我很震驚！我的心不由得沉重起來，為學生的更為我自己。反思自我，是自己講述時候語氣的輕描淡寫。于是，抓住契機，順勢利導，給他們分析魯迅先生筆下的“看客”心理，以示提醒，幫助學生明確是非觀念。

（二）語文課堂不能只有微笑這一種表情

課例：經典散文《背影》

或許是帶過幾屆初三，或許是囿于成績，一篇自己很有感觸甚至于流淚的作品，一上課堂就成了“宣科的教條”，分條縷析，以至于美文支離破碎。記得再講《背影》時候，隨著自己聲情并茂地朗誦，學生們已經沉浸其中，默默而不做聲，有些孩子竟然流淚了……印象最深的是我讀著讀著，就無端插入進來一些寫作手法之類的講解，斷章斷美簡直斷心！一下子打破了學生的想象與聯(lián)想，其實，此時無聲勝有聲。應該給孩子留下思考回味的空間，從而作為輔助，再進行教學推動。

于是不禁質問自己：語文教師到底是教什么的？其實，語文是“教”不出來的。所謂的技巧、方法只是應付考試的形式，而形式再美，內容也無法捕捉人心。

綜上所述，在語文課堂中教師與學生的交流顯得非常重要了，非語言交流可以彌補語言溝通中的不足以達到最佳教學效果。非語言交流在教學中研究以英語課堂的非語言交流為主，很少涉及到語文課堂。但事實上語文課堂中的非語言交流更加重要。

二、身勢語的張力

身體語言在人際溝通中有著口頭語言無法替代的作用。心理學研究發(fā)現(xiàn)：在兩個人之間的面對面的溝通過程中，50%以上的信息交流是通過無聲的身體語言來實現(xiàn)的。身勢語是國際性的，不同國家的人在語言不通的情況下借助身勢語能夠進行交際。曾有人研究發(fā)現(xiàn)，人們每天平均講話只占與人交往的時間的10%，與人交往的時間都是在有意無意地進行著身體語言的溝通。有些時候，身體語言就足以表達所有的信息，語言反倒是多余的，只要人們彼此在對方的感覺范圍內，應存在身體語言途徑的溝通。

其實，教師在課堂上的行為、舉止會深入影響學生，“身勢語”恰到好處的運用更是會潛移默化的影響著學生。

（一）“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”

喜歡臺灣的散文家，拜讀林語堂、林清玄、張曉風的作品，感悟他們的睿智，聆聽他們的力量。特別是在夜闌人靜之后，品讀他們的天籟之音，總覺著語言干凈、利落，絕不粘連，而最喜歡的還是他們那種參透人生之后豁達的處世哲學。因此，也特別喜歡臺灣散文家王鼎鈞的《那樹》，講課時也別有一番滋味。在教學時，我舍棄了過多的技巧以及語言講解，換做教師的深情朗讀，自己先沉浸于美好的意境，配合著“身勢語”，引領學生逐步進入佳境。朗讀之后的留白，咂摸咂摸，學生融入其中，他們激烈地鼓掌聲成為我們之間“非語言”的美好交流，這些也為接下來的“美點尋蹤”做了很好的鋪墊。

（二）“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”

“關關雎鳩，在河之洲”“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，在悠揚的誦讀聲中，我和學生開啟了這課的學習交流。愛情，那樣質樸、清新的存在于“國風”之中，也同樣自然流淌于每個人的心間。然而，在這個初中階段比較敏感的孩子眼中，總是或許羞澀、或許奔放的……在《論語·八佾》一篇中，孔子又是這樣評價這首詩的：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷?！?/p>

那么，該如何有效地切入課文呢？這是我在做教學設計時糾結的問題。最后還是選擇了一組“蘆葦叢生”的圖片，和一段唯美視頻，引導學生先從畫面入手，初步感知蒼?？諘缰校惺芤饩持溃M而研習“賦、比、興”手法在《詩經》中的運用。

是?。∥膶W之美，恐怕不僅僅靠的是語言，還有情境，當然也離不開教師教態(tài)，不矯揉造作，不隨便俗氣，應該有“身勢語”的合宜表達！它的張力讓你看到“非語言交流”的魅力！

語文特級教師于漪老師曾經說過：“講課，就是自己的生命在唱歌！”醍醐灌頂，語文教學應該回歸“語文味兒”，讓“非語言交流”為你的教學增添一抹新綠吧！