摘 要：當代大學(xué)生社會主義核心價值取向認同感增強，但踐行不容樂觀。原因在于國內(nèi)化形勢的變化和教育的缺失。新時期加強大學(xué)生社會主義核心價值體系教育至關(guān)重要，可以從提高高校思想政治課的教學(xué)質(zhì)量、加強校風(fēng)建設(shè)、重視和加強實踐等方面實施和探索。

關(guān)鍵詞：新時期大學(xué)生；社會主義核心價值體系；教育

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）07-0187-02

2013年8月19日，習(xí)近平在全國宣傳思想會議工作中的重要講話中強調(diào)，意識形態(tài)工作極端重要，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位，深入開展中國特色社會主義宣傳教育，加強社會主義核心價值體系建設(shè)，弘揚主旋律，傳播正能量。這一重要講話對于在全國開展社會主義核心價值體系教育提出了新的要求。在新的歷史時期，作為我國社會主義建設(shè)主力軍的當代大學(xué)生，其社會主義價值觀的培育和踐行，關(guān)系到中國特色社會主義的方向，關(guān)系到能否“取得‘接力賽’中我們這一棒的優(yōu)異成績”[1]。

一、新形勢下大學(xué)生社會主義核心價值體系教育的存在問題

1.意識形態(tài)模糊，馬克思主義信仰缺失較為嚴重

馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，也是社會主義核心價值體系的靈魂。建設(shè)社會主義核心價值體系，最根本的就是要堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位。作為思想意識處于較為前沿的當代大學(xué)生，由于其生長過程正處于我國改革開放的社會大變革時期，市場經(jīng)濟大潮的此起彼伏，社會利益分配格局重新組合，貧富分化加劇，使得大部分學(xué)生生存意識較強，意識形態(tài)主義模糊。大部分學(xué)生認為只要學(xué)生成績優(yōu)異，就能在競爭中占有優(yōu)勢，就能取得較好的生存環(huán)境，對于黨要舉什么旗，馬克思主義和非馬克思主義的東西并不關(guān)心。甚至有部分學(xué)生認為馬克思主義的東西“假大空”，轉(zhuǎn)向封建迷信、宗教信仰等一些非馬克思主義的東西。

2.理想信念淡薄，但中國特色社會主義的共同理想認同感較強

中國特色社會主義共同理想，就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這是社會主義核心價值體系的主題。隨著社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，我國的經(jīng)濟成分、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，出現(xiàn)了社會意識的多樣化。中國特色社會主義的共同理想代表了廣大人民的根本利益，為社會各個階層廣泛認可和接受，有效地凝聚了各個方面的智慧和力量。作為深處社會大變革中的90后當代大學(xué)生，他們體會了改革取得的偉大成就，也目睹了同時代下其他國家由于動亂所導(dǎo)致的戰(zhàn)爭和貧困。因此，當代大學(xué)生對中國特色社會主義的認同感較為強烈，認為中國特色的社會主義代表了廣大人民的利益，有利于社會穩(wěn)定，反對在中國實行資本主義。當代大學(xué)生雖然對中國特色社會主義共同理想認同感強烈，但少有實踐這一共同理想的信念。在理想的實現(xiàn)中，當代大學(xué)生缺乏勇于實踐的勇氣，缺少艱苦奮斗的精神。在實踐的過程中，承受挫折能力較差，缺乏執(zhí)著追求的精神。

3.民族精神和時代精神感強烈，但認識具有片面性

以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的精髓，解決的是應(yīng)當具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌的問題。中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)源遠流長，改革開放特別是進入新世紀新階段以來，我國所處的國內(nèi)外環(huán)境發(fā)生了很大的變化，愛國主義有了更加符合實際，更加有利于凝聚人心、鼓舞士氣和團結(jié)最大數(shù)人的新內(nèi)涵。在中國日益崛起的新時期，當代大學(xué)生的民族自尊心和民族自豪感比以往的任何時代都要強烈，他們思想解放，視野開闊，有自覺突入新一輪的改革開放中去的決心和信心。但在具體的愛國行為當中，往往處理不好愛國主義與極端民族化的關(guān)系。在反對日本釣魚島的事件中，不少大學(xué)生在網(wǎng)上發(fā)有激烈言論的帖子、走上街頭游行示威，甚至有不少學(xué)生沖擊在華的日本企業(yè)、參與打砸在華日本企業(yè)的活動。這些都充分說明，當代大學(xué)生在弘揚民族精神和時代精神方面，認識上仍有很大的片面性。

4.社會主義榮辱觀的踐行不容樂觀

作為社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)，社會主義榮辱觀解決的是人們行為規(guī)范的問題。隨著近年來社會主義榮辱觀教育的持續(xù)進行，多數(shù)大學(xué)生對于什么是“榮”，什么是“辱”有著明確的判斷。在具體的踐行過程中，當代大學(xué)生雖然較之以前有很大進步，但仍不容樂觀。主要表現(xiàn)為：考試作弊，簡歷造假；缺乏實干精神，尋找捷徑鉆空子；在利益面前經(jīng)不住誘惑；在個人消費上不顧自己經(jīng)濟條件，盲目追求品牌；個人主義嚴重，采取不正當手段獲取個人利益等等。這些都明顯違背了我們所倡導(dǎo)的“八榮八恥”。

二、新形勢下大學(xué)生社會主義核心價值取向成因分析

1.國內(nèi)外環(huán)境的變化

當今世界處于社會大變革的時代。就國內(nèi)而言，一方面，改革開放三十多年來各種利益分化組合，單一的意識形態(tài)早已被打破，當代大學(xué)生在多元化的價值觀面前容易迷惑；另一方面，社會主義市場經(jīng)濟大大促進了我國社會主義經(jīng)濟的發(fā)展，但客觀上也加劇了人們對經(jīng)濟利益的追求。大學(xué)生在市場經(jīng)濟的沖擊下，容易受到利益的誘惑。就國際環(huán)境而言，經(jīng)濟全球化是當今時代發(fā)展的重要趨勢。資本在全球范圍內(nèi)流動，西方腐朽思想也隨著資本的流動不斷向國內(nèi)滲透，加之某些國家發(fā)達資本主義國家為了本國利益，有意識地通過各種渠道向我國輸入他們的價值觀并輔之于利益的誘惑。這些對于世界觀和人生觀還不成熟的當代大學(xué)生來說，他們在價值觀上極易動搖和迷惑。

2.我國教育的缺失

客觀來講，我國目前的教育仍處于應(yīng)試教育階段。在學(xué)校教育方面，多數(shù)學(xué)校重成績不重德育。學(xué)校的德育教育內(nèi)容空洞、乏味，很多流于形式，甚至很多學(xué)校把學(xué)校的體力勞動轉(zhuǎn)化為對違紀學(xué)生的懲罰，使很多學(xué)生認為勞動不是“榮”，而是“恥”。在這種教育下，社會上也形成了對“高學(xué)歷”看齊，對“名牌大學(xué)”看齊的片面認識。尤其在市場經(jīng)濟條件下，很多情況下，高學(xué)歷意味著高收入和良好的社會地位，這更使當代大學(xué)生片面追求學(xué)習(xí)成績，忽視自我修養(yǎng)的提高。

三、新形勢下大學(xué)生社會主義核心價值教育的對策

1.提高高校思想政治課的教學(xué)質(zhì)量，發(fā)揮高校思想政治教育的主陣地作用

當前高校的思想政治課教程中，包括四門課程，即“馬克思主義基本原理概論”、“中國近現(xiàn)代史綱要”、“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”，貫穿于當代大學(xué)生大學(xué)生活的全過程。因此，通過思想政治理論課對當代大學(xué)生進行社會主義核心價值體系教育，是培育當代大學(xué)生社會主義核心價值觀的重要途徑。這就要求提高高校思想政治課的教學(xué)質(zhì)量，提高思想政治理論課的吸引力和感染力。在教學(xué)實踐中，學(xué)校要給予任課教師廣闊的舞臺，為上好思想政治理論課提供良好的外部條件，不能因為專業(yè)的需要任意壓縮和減少課時。另一方面，思想政治課教師要有強烈的使命感，抓好理念創(chuàng)新，幫助學(xué)生劃清是非界限、澄清模糊認識，講好中國故事，傳播好中國聲音，做到“必須守土有責(zé)、守土負責(zé)、守土盡責(zé)”[1]。在業(yè)務(wù)能力上，思想政治理論課教師要提高自己的授課技巧，關(guān)心國家大事，緊跟時代步伐，課程要貼近時代、貼近生活、貼近學(xué)生。在教學(xué)素材的選取上，思想政治理論課教師要注意從生活小事入手，讓學(xué)生體會到思想政治理論課是實實在在的東西，可以解決生活中的實際問題，實現(xiàn)課程即生活，生活即課程。最后，思想政治課教師要注重自我品格的提高，用自己的人格魅力來感染學(xué)生，教育學(xué)生。

2.加強校風(fēng)建設(shè)，發(fā)揮校園文化對大學(xué)生的熏陶作用

校風(fēng)是一個學(xué)校精神風(fēng)貌的總和，良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)對大學(xué)生起著非常重要的熏陶作用。優(yōu)良的校風(fēng)，具有強烈的昭示、感染、同化、激勵和規(guī)范作用，對大學(xué)生的品格形成有積極的促進作用，是大學(xué)生健康成長良好發(fā)展的基礎(chǔ)。在新的歷史時期，曾經(jīng)被視為“伊甸園”的大學(xué)校園早已不是一塊凈土，個人主義、拜金主義和享樂主義隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展侵蝕著當代大學(xué)生，社會上各種非主流意識的思潮也在向校園滲透，尤其是網(wǎng)絡(luò)的普及，各種良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)信息更讓當代大學(xué)生迷茫。在一些高校，一些學(xué)生在涉及評優(yōu)評先、獎學(xué)金評定等問題上，往往采取不正當?shù)氖侄潍@取利益和榮譽，給周圍同學(xué)造成消極的影響，甚至讓部分大學(xué)生對社會主義核心價值體系產(chǎn)生懷疑。因此，作為高校必須加強校風(fēng)建設(shè)，讓當代大學(xué)生堅信社會主義核心價值的力量。在校風(fēng)建設(shè)上，高校應(yīng)注意把社會主義核心價值體系的內(nèi)容融入到日常的工作和學(xué)習(xí)中，確保馬克思主義在意識形態(tài)中的指導(dǎo)地位，宣傳和加強中國特色社會主義共同理想教育，鼓勵學(xué)生弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，教育學(xué)生“知榮辱、辨是非”，在日常生活中踐行社會主義核心價值觀。為使學(xué)生執(zhí)著于對社會主義核心價值體系的追求，學(xué)校應(yīng)該建立健全各項獎懲制度并嚴格執(zhí)行，如嚴肅考紀、嚴懲作弊，弘揚正氣，保障公平正義，使信仰和踐行社會主義核心價值的學(xué)生不損失正當利益，實現(xiàn)自己的價值。

3.重視和加強大學(xué)生社會主義核心價值體系教育的實踐

社會主義核心價值體系教育不應(yīng)該只停留在理論上，更應(yīng)該落實到實際中。因此，學(xué)校必須重視和加強大學(xué)生社會主義核心價值體系的實踐。在實踐活動的選取上，要注意理論與實踐相結(jié)合，從日常生活的小事做起，培養(yǎng)學(xué)生良好的文明習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生基本的禮儀，如垃圾入箱、愛護環(huán)境、見到師長問好等，讓學(xué)生在一點一滴中提升，在提升中更加重視踐行社會主義核心價值體系的價值。在實踐活動的組織上，要注意思想政治理論課教學(xué)和學(xué)生處、團委、招生就業(yè)處等部門的對接，多方面形成合力，充分利用校級和各學(xué)院的教學(xué)與實習(xí)基地開展活動。在公益活動的參加上，鼓勵學(xué)生可以不轟轟烈烈，但貴在堅持，使社會主義核心價值體系真正入腦入心，真正轉(zhuǎn)化為當代大學(xué)生的自覺行為。

參考文獻：

[1]習(xí)近平8.19重要講話[EB/OL].http://cpc.people.com.cn/n/

2013/0823/c164113-22677195.html[2013-08-23].

[2]孫桂秋.淺析加強高校社會主義核心價值體系建設(shè)的途徑[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報，2009（24）.