摘 要：全球化作為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢已經(jīng)逐漸深入了我們的生活，給我們帶來了前所未有的深刻影響。當(dāng)代大學(xué)生是國家的希望和未來，在他們身上出現(xiàn)的國家與民族意識弱化，缺乏對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感、趨于功利化的價值取向等對當(dāng)代大學(xué)生民族精神的培育帶來了挑戰(zhàn)。通過對當(dāng)代大學(xué)生民族精神狀況的分析，找出問題的原因，提出了培育當(dāng)代大學(xué)生的民族精神的路徑和方法。

關(guān)鍵詞：全球化；大學(xué)生；民族精神；培育

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）07-0185-02

在十二屆全國人大一次會議閉幕會上，習(xí)近平同志在講話中提到了民族精神。他強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革開放為核心的時代精神?！盵1]中國夢，是我們?nèi)w國人的共同夢想，而若要實(shí)現(xiàn)中國夢，則要培育起以愛國主義為核心的民族精神。大學(xué)生是祖國未來的希望，在全球化背景下做好大學(xué)生的民族精神培育工作，是推進(jìn)全民素質(zhì)教育、增強(qiáng)民族凝聚力、民族自信心和提升綜合國力的有力保證，更對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢有重大意義。

一、全球化與民族精神的定位分析

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，最初在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域開始的全球化必然要引起包括文化在內(nèi)的社會各個方面的碰撞與交流。民族精神是民族文化的核心，全球化在給民族文化帶來巨大沖擊與影響的同時，也給民族精神帶來了影響。因此，在分析全球化對于民族精神影響之前，關(guān)于全球化與民族精神關(guān)系之間的定位便顯得尤為重要。

（一）全球化的內(nèi)涵

全球化是一種現(xiàn)象，也是一種人類社會發(fā)展的過程。全球化在通常意義上是指全球聯(lián)系的不斷增強(qiáng)，人類生活在全球規(guī)模的基礎(chǔ)上發(fā)展及全球意識的崛起。全球化是一種全新的、性質(zhì)完全不同的歷史狀態(tài)和趨勢，同時也是一個充滿矛盾的過程，“是一個二律背反?！盵2]一方面，全球化包含同質(zhì)化。世界上各個國家在生產(chǎn)方式、生活方式和價值觀念上發(fā)生趨同，比如國際組織的增加和作用的增強(qiáng)，這都是從側(cè)面反映著這個趨勢；另一方面，“它在推進(jìn)同質(zhì)化的同時也導(dǎo)致異質(zhì)化”，它是“同質(zhì)化的并存與辯證統(tǒng)一?！盵3]各個國家本土的民族主義復(fù)興，以及對本土認(rèn)同感的增強(qiáng)，都體現(xiàn)著全球化過程中的特殊性。

（二）民族精神的定位

民族精神是一個國家在長期的歷史積淀中逐漸形成的民族意識、民族習(xí)俗、民族文化、民族信仰、民族宗教，民族價值觀念和價值追求等共同的特質(zhì)。列寧曾說：“愛國主義是由于千百年來各自的祖國彼此隔離而形成的一種極其深厚的感情?！盵4]在當(dāng)今的和平年代，民族精神又有了它全新的定位和嶄新的表現(xiàn)。比如在研制“兩彈一星”的過程中，便形成了“熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)同、勇于攀登”[5]503的“兩彈一星”精神；在與洪水的搏斗中形成了“萬眾一心、眾志成城，不怕困難、頑強(qiáng)拼搏，堅(jiān)忍不拔、敢于勝利”[6]的偉大的抗洪精神；在汶川地震中又形成了“萬眾一心、眾志成城，不畏艱難、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)”[5]647的抗震救災(zāi)精神。這些民族精神都是中華民族五千多年來的強(qiáng)大的精神力量，更是未來前進(jìn)道路上繼往開來的強(qiáng)大精神動力。

（三）全球化進(jìn)程中的民族精神

全球化作為不可逆轉(zhuǎn)的過程席卷全球，給世界各國都帶來了各種思潮的碰撞。民族精神是文化的內(nèi)核，必將受到巨大的沖擊和影響。全球化對民族精神的影響既有積極方面，當(dāng)然也存在消極方面的影響。因此，對于民族精神的培育，應(yīng)該是全民性的，要有針對性地抓好對不同社會群體的民族精神的教育?！扒嗄昱d則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。”[7]大學(xué)生是我們國家最朝氣蓬勃的群體，他們積極向上，接受著最先進(jìn)的教育，是我們民族的希望和未來，理所當(dāng)然是接受民族精神教育的重中之重。在全球化的今天，培育當(dāng)代大學(xué)生的民族精神，對于展現(xiàn)我國的民族自尊心、自信力有著重大的推進(jìn)作用，對于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢有著深遠(yuǎn)意義。

二、全球化過程對大學(xué)生民族精神培育帶來的影響

大學(xué)生作為最易接受新鮮事物的群體，受到的影響也將最為深刻，全球化帶來了巨大的變革，如同為大學(xué)生們打開了一扇通往外面世界的門，讓他們發(fā)現(xiàn)和了解到世界各國的文明成果，從中學(xué)習(xí)借鑒。然而，世界文明文化的交融，也為大學(xué)生的民族精神培育帶來了巨大的影響。

（一）大學(xué)生的國家與民族意識弱化

一個國家的民族意識即“民族共同心理素質(zhì)”，民族特征之一，亦是“民族性格”。隨著互聯(lián)網(wǎng)的推廣與使用，青年學(xué)生們由此開闊了視野，他們更多地了解到了全球各地各個國家的各種情況，這些都有利于他們在日益一體化的世界中生存，但是隨之而來的卻是與一體化意識相伴的民族意識的弱化、民族認(rèn)同感的減弱、民族身份的逐漸消解，而在某種程度上，這卻不利于大學(xué)生愛國主義思想的形成。大學(xué)期間，正是大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀逐漸形成的關(guān)鍵時期，而一些不良信息的傳播很有可能對他們產(chǎn)生嚴(yán)重的影響。當(dāng)代大學(xué)生會受西方倫理的影響，一味地夸大自我，以自我為中心，崇尚自我價值的實(shí)現(xiàn)，長此以往更是缺少歷史使命感和社會責(zé)任感。

（二）大學(xué)生對中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)認(rèn)同的淡化

中華民族有著悠悠五千年的歷史文化傳統(tǒng)，這其中便蘊(yùn)含著豐富而深刻的民族精神。中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著自強(qiáng)不息的奮斗精神?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”。正是這種入世的人生哲學(xué)，培育了中華民族敢于向一切自然與社會的危害和不平進(jìn)行頑強(qiáng)抗?fàn)?，這也是當(dāng)代大學(xué)生所必須具備和傳承的優(yōu)秀美德。中國傳統(tǒng)文化也非常重視人的內(nèi)在修養(yǎng)與精神世界，鄙視貪婪與粗俗的物欲。孟子曾提出“充實(shí)之謂美”①，并認(rèn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這種傳統(tǒng)美德對當(dāng)代大學(xué)生的人格塑造是非常可貴的。而當(dāng)前我們卻不得不面對這現(xiàn)實(shí)，大學(xué)生們沉浸在外來文化的樂趣中，不可自拔。近年來，高校中洋節(jié)的盛行便是最好的例證。

（三）全球化背景下，大學(xué)生經(jīng)濟(jì)社會生活日益功利化

在全球化的大背景下，我國的大學(xué)生也更加了解世界，感知著外面的世界，出國留學(xué)對于大部分大學(xué)生來說，都有著巨大的誘惑，成為了他們的追求，而他們在享受著全球化帶來的多元文化的同時，也常常會被西方文化的一些表象所迷惑，從而忽略了本國的傳統(tǒng)文化精髓。很多大學(xué)生在多元文化的刺激下，以是否獲得最大經(jīng)濟(jì)效益、是否能有利于個人生存，作為評判一切事物價值的標(biāo)準(zhǔn)，而不再把國家和人民的利益作為自己奮斗的標(biāo)準(zhǔn)。工具性的因素對大學(xué)生的思想行為產(chǎn)生著巨大的影響，在以后的個人發(fā)展中日益突出，成為他們選擇專業(yè)、課程、甚至職業(yè)的主要參考因素，許多熱門專業(yè)受到眾多學(xué)生們的追捧，經(jīng)濟(jì)待遇優(yōu)厚的職業(yè)和工作崗位成為大學(xué)生們向往和追求的目標(biāo)。

三、全球化進(jìn)程中當(dāng)代大學(xué)生民族精神培育的路徑選擇

大學(xué)生民族精神培育的過程，就是對中華民族精神的傳承和發(fā)展的過程。胡錦濤同志曾指出：“一個有遠(yuǎn)見的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年；一個有遠(yuǎn)見的政黨，總是把青年看作是推動歷史發(fā)展和社會前進(jìn)的重要力量?！盵8]全球化的趨勢是不可阻擋的，在當(dāng)前，更是要求我們從全球化的視角下用世界的眼光來衡量一切文化的價值。大學(xué)生們是我們國家的未來是民族的希望，在他們中培育起民族精神是當(dāng)前最為重要的事。對大學(xué)生進(jìn)行民族精神的培育過程其實(shí)就是用正確的、積極的信息影響和熏陶學(xué)生的思想觀念、價值觀念和精神狀態(tài)的過程。

（一）發(fā)揮思想政治理論課在大學(xué)生民族精神中的主渠道作用

高校的思想政治理論課承擔(dān)著對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的重要任務(wù)，是對大學(xué)生進(jìn)行思想教育的主要渠道。思想政治理論課的設(shè)置應(yīng)該與時俱進(jìn)，要把培育大學(xué)生的民族精神教育納入思想政治理論課的全過程中，有計(jì)劃地在課程中貫徹民族精神的教育內(nèi)容、突出大學(xué)生的民族精神的培育，使大學(xué)生們接受最新思想與精神的洗禮。在教學(xué)過程中，需要從歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的角度，對大學(xué)生進(jìn)行中國近現(xiàn)代史教育、革命傳統(tǒng)教育、中華傳統(tǒng)美德教育，使學(xué)生從民族英雄人物的事跡中陶冶情操，吸取力量，使他們感受到當(dāng)年仁人志士們、革命先烈們的高尚品格和感人事跡，并不斷學(xué)習(xí)，從而增強(qiáng)他們的民族自尊心、自信心和民族自豪感，使他們擁有堅(jiān)定的政治立場。

（二）充分利用網(wǎng)絡(luò)等新載體對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行民族精神的培育

隨著全球化趨勢的深入，互聯(lián)網(wǎng)逐漸走入了我們尋常人的生活。大學(xué)生是互聯(lián)網(wǎng)用戶數(shù)量最多的網(wǎng)民群體，他們通過網(wǎng)絡(luò)獲取各種信息，發(fā)表著自己的觀點(diǎn)與看法，在這樣一個虛擬的世界中暢所欲言。在全球化的背景下，互聯(lián)網(wǎng)也不可避免地帶來了一些消極因素，對于網(wǎng)絡(luò)陣地的維護(hù)，也顯得尤為重要，應(yīng)該采取有效手段和措施，建立各種類型的主題，讓大學(xué)生在主動參與討論中不知不覺地培養(yǎng)起民族精神，一些高質(zhì)量、大容量、有吸引力的“紅色主題網(wǎng)站”的建立迫在眉睫。廣大的思想政治工作者們也需要密切關(guān)注大學(xué)們在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)表的動態(tài)，了解他們的思想狀況，加強(qiáng)與大學(xué)生們的溝通與交流，及時回答與解決他們的困惑。面對著魚龍混雜的網(wǎng)絡(luò)上的各種信息，有必要運(yùn)用技術(shù)、行政和法律手段，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的管理，防止有害信息的宣傳，毒害大學(xué)生的思想。

（三）加強(qiáng)以民族精神為核心的校園文化建設(shè)

大學(xué)校園是大學(xué)生們接受先進(jìn)教育，獲得基礎(chǔ)技能的場所，同時對于以培育民族精神為核心的校園文化建設(shè)也是至關(guān)重要的。大學(xué)校園需要營造良好的文化氛圍和育人環(huán)境，校園中每處的自然景觀和人文景觀都該是精心布置，而且多以宣揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，將中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與校園文化融為一體。各學(xué)校該定期舉辦校園文化節(jié)，在這些有吸引力的活動中，使大學(xué)生們積極參與其中，切身接受民族精神的熏陶，產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛國情懷，增強(qiáng)他們?yōu)橹腥A民族偉大復(fù)興而奮斗的責(zé)任感和使命感，為實(shí)現(xiàn)中國夢做出自己的努力。

在全球化背景下培育大學(xué)生的民族精神已經(jīng)成為刻不容緩的事情，大學(xué)生身為祖國的未來與希望，必須心存對祖國無限熱愛的情感，忠于祖國，樂于奉獻(xiàn)自己的力量，使我們的國家更加富強(qiáng)、人民生活更加安樂，逐步實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

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