摘 要：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是基于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)之上的智能化、知識(shí)化的高附加值產(chǎn)業(yè)，它能夠結(jié)合本地區(qū)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)及歷史文化人文因素，將傳統(tǒng)技術(shù)和科技的作用最大程度地發(fā)揮，從而起到促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的作用。由于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是新興的產(chǎn)業(yè)和嶄新的研究領(lǐng)域，無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，對(duì)其研究的理論成果都不多，研究的力度也不大。探究和明確研究主體的概念、特征、構(gòu)成要素等基礎(chǔ)理論概念，會(huì)對(duì)更深入的學(xué)術(shù)研究提供很好的幫助。

關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；競(jìng)爭(zhēng)力；基礎(chǔ)理論概念

中圖分類號(hào)：G122 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）07-0155-02

在一個(gè)越來(lái)越強(qiáng)調(diào)國(guó)家軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代大背景下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力水平已經(jīng)成為衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展水平和文明程度的必要體現(xiàn)。在一些國(guó)家和地區(qū)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了許多新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)和文化的二次發(fā)展，對(duì)于提高產(chǎn)業(yè)可持續(xù)的發(fā)展能力起到了非常重要的作用，提高文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力具有多重的意義。由于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是新興的產(chǎn)業(yè)和嶄新的研究領(lǐng)域，無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，對(duì)其研究的理論成果都不多，研究的力度也不大。筆者認(rèn)為，學(xué)術(shù)理論研究的前提是對(duì)基礎(chǔ)理論概念有準(zhǔn)確的把握。本文的重點(diǎn)就旨在闡明相關(guān)概念的界定和劃分。

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念

德國(guó)的經(jīng)濟(jì)思想家熊彼德早在1912年就提出了“資本和勞動(dòng)力已然不是影響當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要原因，如今創(chuàng)新才是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力?！痹?986年也同樣有經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅默提出“占據(jù)市場(chǎng)和創(chuàng)造財(cái)富需要的是有創(chuàng)新理念在其中的新產(chǎn)品?！钡牵?dāng)代的研究成果表明，學(xué)術(shù)界還沒有達(dá)到對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)統(tǒng)一口徑，例如文化創(chuàng)意在美國(guó)被稱為版權(quán)產(chǎn)業(yè)，而在英國(guó)則叫創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，在中國(guó)、荷蘭、新加坡、日本、德國(guó)、韓國(guó)等國(guó)家被叫作文化產(chǎn)業(yè)。

究其根源，到底什么才是我們今天所理解的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)呢？研究中國(guó)過(guò)去的文獻(xiàn)，不難發(fā)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在過(guò)去僅僅表現(xiàn)在理論也就是意識(shí)形態(tài)的層面，很多情況下都折射哲學(xué)及美學(xué)的概念，大多數(shù)的學(xué)者們忽略了其基本的屬性而是批評(píng)和擴(kuò)大了它的商品屬性。隨著近些年來(lái)我們對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展越來(lái)越重視，學(xué)術(shù)界對(duì)文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)概念的研究和探索也在不斷深入，過(guò)去的一些片面的觀點(diǎn)得到了澄清和理解，對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念的研究也逐漸進(jìn)入了大眾視野。

聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的界定是“依靠創(chuàng)意人本身的智慧、天賦、技能，借助于高科技手段對(duì)現(xiàn)有文化資源進(jìn)行提升和創(chuàng)造，通過(guò)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)以及運(yùn)用，而產(chǎn)生高附加值的產(chǎn)品，具有一定創(chuàng)造財(cái)富能力和就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。”[1]文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包含了文化產(chǎn)品、智能產(chǎn)權(quán)和文化服務(wù)三項(xiàng)內(nèi)容。

在國(guó)內(nèi)，北京市統(tǒng)計(jì)局于2006年12月聯(lián)合頒布的《北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)》，將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義為“以創(chuàng)作、創(chuàng)造、創(chuàng)新為根本手段，以文化內(nèi)容和創(chuàng)意成果為核心價(jià)值，以知識(shí)產(chǎn)權(quán)實(shí)現(xiàn)或消費(fèi)為交易特征，為社會(huì)公眾提供文化體驗(yàn)的具有內(nèi)在聯(lián)系的行業(yè)集群。”[2]

綜合以上定義，本文所理解的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以簡(jiǎn)潔概括為結(jié)合特有的區(qū)域環(huán)境，以經(jīng)濟(jì)效益為最終結(jié)果導(dǎo)向，研發(fā)其巨大的潛能，從而改變文化產(chǎn)業(yè)目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀。

二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特征

1.二重性。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所生產(chǎn)出來(lái)的文化產(chǎn)品既有營(yíng)利性的也有非營(yíng)利性的，營(yíng)利性的則具備了商品的特征，揉入了其作為商品本身的價(jià)值。之所以人們創(chuàng)造它，就是為了滿足人們的一定的精神或者是物質(zhì)的需求，這就不可避免地與人類的意識(shí)形態(tài)發(fā)生了緊密的聯(lián)系，一定程度上反映了社會(huì)的價(jià)值。然而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)本身的動(dòng)力則是因?yàn)槠湓跐M足群眾物質(zhì)、精神需求的同時(shí)，也獲取了一定可觀的經(jīng)濟(jì)效益[3]。

2.創(chuàng)造性。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最核心的屬性就是它的創(chuàng)新和創(chuàng)意，生產(chǎn)出以前沒有的東西，沖破原有的陳規(guī)，為其受眾提供前所未有，獨(dú)一無(wú)二的服務(wù)和產(chǎn)品。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)只有具備了創(chuàng)造性，才能夠體現(xiàn)出產(chǎn)業(yè)本身的價(jià)值，萌發(fā)出新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更多地依賴于現(xiàn)有的地域環(huán)境和創(chuàng)造者的靈感。

3.高附加值性。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與人的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域息息相關(guān)，它與傳統(tǒng)的第一和第二產(chǎn)業(yè)相比，最大的不同就是更多地將人文因素以及創(chuàng)新思維作為推動(dòng)行業(yè)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?，它服?wù)的更多的是人們的精神領(lǐng)域。隨著人們生活水平的提高，生活品質(zhì)的提升，越來(lái)越多的人喜歡去消費(fèi)文化與科技相融合的產(chǎn)品與服務(wù)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值越來(lái)越凸顯。

4.可復(fù)制性。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的可復(fù)制性也是其區(qū)別于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的一個(gè)重要方面。主要體現(xiàn)為文化產(chǎn)品的多媒體形式以及便捷的傳播方式。它的這個(gè)特性決定了好的文化產(chǎn)品能夠在短期內(nèi)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)和人文效益，這一點(diǎn)是勞動(dòng)力密集型或者資本密集型產(chǎn)業(yè)所無(wú)法比擬的。

三、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的概念

縱觀所有有關(guān)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的文獻(xiàn)可以得到，目前關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵還沒有得到明確的解釋和統(tǒng)一的定論。目前，國(guó)外研究文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要從軟環(huán)境上進(jìn)行研究，如影響其行業(yè)的法律法規(guī)、自身市場(chǎng)的需求、整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的凝聚力和國(guó)家政策支持力度以及產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈等。在我國(guó)，則主要研究其硬性環(huán)境、如生產(chǎn)環(huán)境、生產(chǎn)效率、產(chǎn)品效益和勞動(dòng)資源等。

1.WEF和IMD的觀點(diǎn)。國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)價(jià)權(quán)威機(jī)構(gòu)WEF（世界經(jīng)濟(jì)論壇）和IMD（瑞士洛桑國(guó)際管理開發(fā)學(xué)院）認(rèn)為：一個(gè)國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力主要是指其生產(chǎn)、設(shè)計(jì)和輸出的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)可以搶占多少可觀的國(guó)際市場(chǎng)，在價(jià)格上是不是可以較其他國(guó)家更加具有優(yōu)勢(shì)。

2.祁述裕的觀點(diǎn)。祁述裕認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力從國(guó)家的角度談是一個(gè)比較概念，是指和其他國(guó)家相比自身文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的產(chǎn)出量和銷售量以及占據(jù)市場(chǎng)份額和獲取利潤(rùn)的能力[4]。

3.花建的觀點(diǎn)。花建在《文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)和戰(zhàn)略重點(diǎn)》一文中指出，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)通過(guò)對(duì)生產(chǎn)資料和相關(guān)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行合理配置，保證其穩(wěn)定、持續(xù)的生產(chǎn)出相比其他國(guó)家或地區(qū)更多的文化產(chǎn)品，提供更優(yōu)秀的文化服務(wù)，從而獲取相對(duì)較多財(cái)富的能力[5]。

筆者認(rèn)為從競(jìng)爭(zhēng)力的要素出發(fā)，可以這樣闡釋文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力：

1.從競(jìng)爭(zhēng)的主體來(lái)看。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主體就是特定的文化創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)，作為產(chǎn)業(yè)，其最基本的內(nèi)涵就是“同類產(chǎn)品及其可替代的產(chǎn)品”，它既可以理解成一個(gè)產(chǎn)品的集合，也可以理解為一種產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程，更能將兩者結(jié)合。文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力也就是相應(yīng)的產(chǎn)品或者服務(wù)能否作為替代品得到消費(fèi)者的認(rèn)可，本文是從狹義的角度進(jìn)行理解。

2.從競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)象來(lái)看，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一個(gè)是在原料也就是資源上的競(jìng)爭(zhēng)；另一個(gè)是在受眾，即市場(chǎng)占有率的競(jìng)爭(zhēng)。只有在這兩個(gè)方面都占有競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)，才能更好地提高產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)出率，使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的價(jià)值得到更大程度的發(fā)揮，在競(jìng)爭(zhēng)中占有優(yōu)勢(shì)。

3.從競(jìng)爭(zhēng)能力來(lái)看。競(jìng)爭(zhēng)能力在兩者的比較中才能顯現(xiàn)出來(lái)，在現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，很多因素都影響著競(jìng)爭(zhēng)能力的強(qiáng)弱，比如說(shuō)創(chuàng)新軟實(shí)力，產(chǎn)品的受歡迎程度，營(yíng)銷的策略和方式，產(chǎn)業(yè)的集聚規(guī)模等等，競(jìng)爭(zhēng)力的強(qiáng)弱是衡量產(chǎn)業(yè)發(fā)展好壞最直接的指標(biāo)。

4.從競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果來(lái)看，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力最終體現(xiàn)在了產(chǎn)品的市場(chǎng)占有率和盈利水平兩個(gè)方面，市場(chǎng)占有率和盈利水平的高低，直接影響到產(chǎn)業(yè)的影響力，從側(cè)面又制約和影響著競(jìng)爭(zhēng)力的提高[6]。

綜合以上的分析，可以把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力定義為：某國(guó)（或某地區(qū)）的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)憑借高于他國(guó)（或其他地區(qū)）的生產(chǎn)率水平，生產(chǎn)出了比他國(guó)（或其他地區(qū)）具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，這些產(chǎn)品能夠在國(guó)際（或國(guó)內(nèi)）市場(chǎng)上占有較高的市場(chǎng)份額，創(chuàng)造了價(jià)值，擴(kuò)大了某國(guó)的文化影響力。

四、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的構(gòu)成要素

通過(guò)查閱文獻(xiàn)我們得知，關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力要素在學(xué)術(shù)界還沒有得到一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，大致可以分為以下幾個(gè)方面：以市場(chǎng)需求為主要目的進(jìn)行生產(chǎn)開發(fā)創(chuàng)新產(chǎn)品的創(chuàng)新能力、通過(guò)優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)可提高的產(chǎn)業(yè)可競(jìng)爭(zhēng)力、完善的產(chǎn)業(yè)鏈及每一環(huán)節(jié)的配合、基于追求更大經(jīng)濟(jì)價(jià)值的產(chǎn)業(yè)空間集聚能力、高新技術(shù)的研發(fā)和用于實(shí)踐的能力和影響產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力的外部大環(huán)境等等。國(guó)內(nèi)對(duì)這個(gè)問(wèn)題研究的成果比較少，大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的主要構(gòu)成要素有以下幾點(diǎn)：產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新能力、產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)力、產(chǎn)業(yè)的效益、產(chǎn)業(yè)的資源、產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)的環(huán)境等。雖說(shuō)國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)這個(gè)問(wèn)題有自己不同的研究體系和理論成果，但是其中的一點(diǎn)已經(jīng)達(dá)成了共識(shí)，就是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力是多種因素共同作用的結(jié)果，是各種因素構(gòu)成的系統(tǒng)產(chǎn)生的系統(tǒng)化的功能性力量，各種因素在構(gòu)成系統(tǒng)時(shí)的空間、時(shí)間、質(zhì)量、數(shù)量的不同組合形式?jīng)Q定了競(jìng)爭(zhēng)力的強(qiáng)度和影響力。

筆者認(rèn)為，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力有多種表現(xiàn)形式。從投入與產(chǎn)出兩個(gè)方面來(lái)看，也就是我們通常所說(shuō)的生產(chǎn)效率的角度，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力的高低表現(xiàn)為在一定投入的情況下是否實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)出的最大化；從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)內(nèi)部要素構(gòu)成的維度出發(fā)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的高低表現(xiàn)為了各要素的整合能力，各要素的優(yōu)化組合是否可以帶來(lái)整體能力的最大化；從對(duì)大眾精神層次滿足的角度來(lái)看，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力則表現(xiàn)為一個(gè)國(guó)家可以滿足民眾精神文化需求和創(chuàng)造特色文化產(chǎn)品的能力。在研究文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力各要素之間關(guān)系的同時(shí)，我們不僅要關(guān)注其顯性因素，還要深度挖掘影響產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，造成競(jìng)爭(zhēng)力差距的深層次因素，綜合分析顯性因素和隱形因素對(duì)競(jìng)爭(zhēng)力的影響。

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