摘 要：中華傳統(tǒng)文化、執(zhí)政黨的政治文化和港澳臺及海外華人社會(huì)文化是影響海內(nèi)外同胞關(guān)系的文化因素。在文化統(tǒng)戰(zhàn)工作實(shí)踐中，應(yīng)將中華文化和海外統(tǒng)戰(zhàn)工作相結(jié)合，充分發(fā)揮中華文化的紐帶作用，以文化認(rèn)同推進(jìn)港澳臺同胞和海外僑胞對國家和中華民族的認(rèn)同，增強(qiáng)中華民族凝聚力。

關(guān)鍵詞：文化統(tǒng)戰(zhàn)；文化認(rèn)同；海內(nèi)外同胞關(guān)系

中圖分類號：D613 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）07-0023-02

黨的十八大報(bào)告提出扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)，強(qiáng)調(diào)指出文化是民族的血脈，是人民的精神家園。中華文化在中國社會(huì)發(fā)展和兩岸統(tǒng)一的進(jìn)程中具有強(qiáng)大的生命力和凝聚力，它是我們與港澳臺同胞和海外僑胞建立共識和互信的最有利因素。增強(qiáng)港澳臺同胞和海外僑胞對中華文化的認(rèn)同，使之成為中華文化的承載者、傳播者，對于我們保持民族特性，維護(hù)海內(nèi)外同胞的大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)合，實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一和中華民族的偉大復(fù)興，具有重要的戰(zhàn)略意義。

一、影響海內(nèi)外同胞關(guān)系的文化因素

（一）中華傳統(tǒng)文化

中華文化以群體為本位，強(qiáng)調(diào)家、族、宗、國，人際關(guān)系，重倫理，重親情[1]103?！皭蹏髁x情感、中華一統(tǒng)觀念、群體至上意識、自強(qiáng)不息精神、人倫和諧理念”是中華傳統(tǒng)文化的精髓所在，也是海內(nèi)外中華兒女的共同價(jià)值追求。優(yōu)秀的“和合”文化傳統(tǒng)，經(jīng)過數(shù)千年的積淀和發(fā)展，已經(jīng)深深地融入中華民族的血脈中，成為中華文明的基本特征和重要價(jià)值取向[2]。

（二）執(zhí)政黨的政治文化

作為執(zhí)政黨政治文化的一部分，執(zhí)政黨的國家統(tǒng)一觀與僑務(wù)觀對于海內(nèi)外同胞關(guān)系影響最為直接。中國共產(chǎn)黨以“一國兩制”理論為核心的國家統(tǒng)一觀，既照顧了臺灣同胞、港澳同胞的具體利益，也符合中華民族的整體利益和長遠(yuǎn)利益。在僑務(wù)問題上，經(jīng)過長期的實(shí)踐探索，中國共產(chǎn)黨也逐步形成了較為成熟的僑務(wù)觀。其既考慮到了海外華僑華人與所居住國的關(guān)系，也考慮到了海外華僑華人與祖國的聯(lián)系；既考慮到了海外華僑華人的具體利益，也考慮到了中華民族的整體利益。

（三）港澳臺及海外華人社會(huì)文化

港澳臺同胞及海外僑胞在風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、觀念形態(tài)與價(jià)值取向等方面既沿襲和保留著中華傳統(tǒng)文化的基本精神，又在此基礎(chǔ)上形成并發(fā)展著自身獨(dú)有的文化特性。比如，臺灣居民使用的文字始終是漢字，并將繁體字作為其通行的字體。當(dāng)然，與中國其他省區(qū)一樣，臺灣也有一些有特色的地域文化，如河洛文化、客家文化、原住民文化等。由于多元混合文化在香港和澳門的和諧共存，形成了香港和澳門同胞獨(dú)特的以中華文化為主，兼容西方文化的具有多元化色彩的共融文化。海外華僑華人在傳承中華文化的同時(shí)，也融合了他國文化中的有益成分，逐漸形成了獨(dú)具特色的華僑華人文化。這些都體現(xiàn)在港澳臺同胞和海外僑胞在思維方式、行為方式和生活方式上的兼容并蓄、寬容并濟(jì)。

二、開展文化統(tǒng)戰(zhàn)工作，推動(dòng)海內(nèi)外同胞關(guān)系和諧發(fā)展

港澳臺同胞和海外僑胞所具有的特殊的文化背景以及對中華文化的認(rèn)同，促使我們在文化統(tǒng)戰(zhàn)工作實(shí)踐中，應(yīng)將中華文化和海外統(tǒng)戰(zhàn)工作相結(jié)合，充分發(fā)揮中華文化的紐帶作用，增強(qiáng)中華民族凝聚力。

（一）以文化認(rèn)同推進(jìn)臺灣同胞對國家和中華民族的認(rèn)同

1.傳承歷史和地理文化的淵源性，推進(jìn)臺灣同胞對一個(gè)國家的認(rèn)同。臺灣是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。海峽兩岸有著共同的民俗文化傳統(tǒng)。在臺灣，無論是節(jié)日習(xí)俗、喜慶婚喪、飲食習(xí)慣等方面“處處表現(xiàn)閩粵風(fēng)尚，事事彰顯中華色彩”。臺灣的民俗之所以與祖國大陸基本相同，主要是因?yàn)榕_灣的現(xiàn)有人口中絕大部分是從大陸渡海過去的。因此，海峽兩岸同胞共同的傳統(tǒng)價(jià)值觀念、語言文字、民俗風(fēng)情、民間信仰，已成為兩岸同胞無法割舍的血緣情感，也成為互相溝通的橋梁和紐帶。

2.貫徹“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本方針，推進(jìn)臺灣同胞對和平發(fā)展兩岸關(guān)系主題的認(rèn)同。2005年3月14日第十屆全國人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過的《反分裂國家法》明確指出：“‘臺獨(dú)’分裂勢力以任何名義、任何方式造成臺灣從中國分裂出去的事實(shí)，或者發(fā)生將會(huì)導(dǎo)致臺灣從中國分裂出去的重大事變，或者和平統(tǒng)一的可能性完全喪失，國家得采取非和平方式及其他必要措施，捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整?！边@部法律將國家的對臺方針政策法律化，維護(hù)了臺海地區(qū)的和平穩(wěn)定和兩岸關(guān)系的良性發(fā)展，對推動(dòng)祖國和平統(tǒng)一進(jìn)程具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

3.加強(qiáng)兩岸文化交流，堅(jiān)決反對文化臺獨(dú)。臺灣同胞對中華文化的認(rèn)同，是發(fā)展兩岸關(guān)系、實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一重要的思想基礎(chǔ)。通過中華文化為載體，促進(jìn)兩岸文化交流的進(jìn)一步融合，構(gòu)造更為堅(jiān)固的兩岸文化紐帶關(guān)系。據(jù)有關(guān)資料顯示，經(jīng)兩岸最高行政當(dāng)局批準(zhǔn)的兩岸最早的文化交流是1982年4月8日在美國芝加哥舉行的“辛亥革命與中華民國建立——七十年后的回顧國際討論會(huì)”[3]。這次會(huì)議的成功舉辦得到了兩岸知識界和民眾及海外華人的高度贊揚(yáng)，也得到了兩岸行政當(dāng)局的首肯，并且開創(chuàng)了兩岸文化交流的先河。近些年，大陸與臺灣的文化交流與合作頻繁廣泛，經(jīng)過兩岸的共同努力，在教育文化方面的交流更是進(jìn)一步增強(qiáng)了臺灣青年學(xué)生的國家認(rèn)同感和民族認(rèn)同感。

（二）以文化認(rèn)同推進(jìn)港澳同胞對國家和中華民族的認(rèn)同

1.通過“一國兩制”和特別行政區(qū)基本法的實(shí)踐，推進(jìn)港澳同胞對中國特色法治文化的認(rèn)同?！耙粐鴥芍啤苯?jīng)過二十多年由政治構(gòu)想到外交策略和政策、由理論到法律制度、由憲法制度到具體法制、由法制到法治的艱辛歷程，不僅顯示了中國特色社會(huì)主義法律體系，而且對中國特色社會(huì)主義法治文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。香港、澳門與內(nèi)地，特區(qū)與中央之間的相互了解、理解，也包含了兩種不同法治文化的相互融合、借鑒和吸收。事實(shí)證明，“一國兩制”方針是正確的，具有強(qiáng)大的生命力?；貧w后的香港和澳門，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，越來越受到港澳社會(huì)各界的認(rèn)同。這除了“一國兩制”自身的政治影響之外，還蘊(yùn)含了豐厚的中華文化精神：追求統(tǒng)一、渴望和平、“和而不同”。

2.增強(qiáng)對國旗、國歌和國徽的認(rèn)同，推進(jìn)港澳同胞的國家認(rèn)同感、民族榮譽(yù)感和凝聚力。對祖國國旗、國徽和國歌的認(rèn)識、理解、尊重和愛護(hù)，是每一個(gè)中國公民都應(yīng)該做到的。這種深刻意義和獨(dú)特內(nèi)涵的文化符號使祖國內(nèi)地同胞和港澳同胞無論身在何處都是情系心連，有著實(shí)現(xiàn)祖國偉大復(fù)興和國家繁榮昌盛的歷史使命感和民族榮譽(yù)感?；貧w后，香港立法會(huì)通過議案，要求政府規(guī)定所有政府建筑物和大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)，須在國慶、“七一”和元旦日懸掛國旗，并規(guī)定全體師生須參加學(xué)校的升旗儀式，以推動(dòng)愛國教育。

3.開展豐富多彩的文化交流形式，推進(jìn)港澳同胞對中華民族的認(rèn)同。隨著改革開放的進(jìn)程，港澳地區(qū)進(jìn)一步加強(qiáng)了與內(nèi)地的文化交流。比如，港澳文化部門和團(tuán)體與內(nèi)地的一些文化部門聯(lián)合組織各種文化活動(dòng)，內(nèi)地一些知名的藝術(shù)團(tuán)體不斷到港澳地區(qū)演出。香港和澳門每年都會(huì)組織大批的學(xué)生來內(nèi)地學(xué)習(xí)中文、普通話和中華傳統(tǒng)文化，讓他們親身體驗(yàn)中華民族的人倫親情和祖國山川河流的秀麗，培養(yǎng)愛國主義情感，增強(qiáng)他們對中華民族和中華文化的認(rèn)同感。這個(gè)文化認(rèn)同的過程就是港澳臺同胞融入祖國懷抱以及互相融合在一起的思想基礎(chǔ)，是人心真正回歸的內(nèi)在標(biāo)志。

（三）以文化認(rèn)同推進(jìn)海外僑胞對中華民族的認(rèn)同

1.弘揚(yáng)民族精神核心價(jià)值，推進(jìn)海外僑胞對中華民族身份的認(rèn)同。運(yùn)用中華文化開展海外統(tǒng)戰(zhàn)工作時(shí)，首先應(yīng)該高度重視海外僑胞長期在海外生活所形成的獨(dú)特的文化屬性，并將他們作為信賴的群體加以保護(hù)。即使華人在政治認(rèn)同上轉(zhuǎn)向了國籍國，樹立了國家意識，但與保存文化根源，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化并不相沖突。他們?nèi)匀豢梢员３肿约旱姆N族與民族文化的認(rèn)同。海外華人華僑這種既具有根深蒂固中國傳統(tǒng)文化意識又能融入當(dāng)?shù)刂髁魃鐣?huì)的獨(dú)特文化，不僅使中國傳統(tǒng)文化影響了華人社會(huì)，也影響了海外華人華僑所在國（地）。

2.利用鄉(xiāng)土文化的傳承性，推進(jìn)海外僑胞對中華民族故土的認(rèn)同。文化統(tǒng)戰(zhàn)工作應(yīng)從保護(hù)的原則出發(fā)，還原鄉(xiāng)土文化的本位立場并因勢利導(dǎo)。將鄉(xiāng)土文化所顯示出來的特有屬性與海內(nèi)外同胞聯(lián)誼問題中更廣泛的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)事項(xiàng)相聯(lián)系，去發(fā)現(xiàn)其價(jià)值體現(xiàn)。此外，政府及相關(guān)部門應(yīng)該從鄉(xiāng)土文化最能體現(xiàn)本土文化特征的戰(zhàn)略高度出發(fā)，在資金投放、政策傾斜、社會(huì)參與、市場介入等方面，做出有力的指導(dǎo)和推動(dòng)。比如，在技術(shù)操作層面上，充分發(fā)揮和利用制度資源、技術(shù)資源、人力資源和物質(zhì)資源的整體優(yōu)勢，根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際條件，將富有活力的鄉(xiāng)土文化整合到海外文化統(tǒng)戰(zhàn)工作實(shí)踐中去。

3.通過中華文化在海外的傳播，推進(jìn)海外僑胞對中華民族文化的認(rèn)同。海外僑胞所具有的文化背景和對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，促使我們在實(shí)踐中，應(yīng)將中華傳統(tǒng)文化和海外統(tǒng)戰(zhàn)工作相結(jié)合，加強(qiáng)與海外華人華僑社團(tuán)在文化教育方面的合作，比如，充分發(fā)揮中華文化學(xué)院的作用，來進(jìn)一步推動(dòng)華文教育在海外的傳播，組織文化社團(tuán)赴海外文化交流。通過中華文化的對外傳播、交流和培訓(xùn)，使更多的海內(nèi)外同胞接受中華傳統(tǒng)文化的教育，以更貼近他們的精神需求，提高海外文化統(tǒng)戰(zhàn)工作的層次和實(shí)效。

展望新世紀(jì)新階段的國內(nèi)國際形勢，統(tǒng)一戰(zhàn)線既面臨著前所未有的發(fā)展機(jī)遇，也面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。就開展海外文化統(tǒng)戰(zhàn)工作而言，我們應(yīng)以“中華文化”為載體，運(yùn)用中華文化所具有的知識培育力、觀念創(chuàng)新力、精神凝聚力、經(jīng)濟(jì)推動(dòng)力、制度革新力和社會(huì)調(diào)控力，增進(jìn)祖國大陸同胞與港澳臺同胞及海外僑胞的文化認(rèn)同感，將我們同為中華民族炎黃子孫的心凝聚在一起，并匯聚實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一和中華民族偉大復(fù)興的力量，使我們的文化統(tǒng)戰(zhàn)工作廣泛而持久并與時(shí)俱進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李宗桂.儒家文化與中華民族凝聚力[M].廣州：廣東人民出版社，1998.

[2]王琳.中華傳統(tǒng)文化與和諧僑社建設(shè)[J].僑務(wù)工作研究，2007.

[3]婁杰.中華文化與祖國統(tǒng)一[M].武漢：武漢出版社，1999.