12世紀開始，西歐法學(xué)教育在意大利興起。這其中，有以波倫亞大學(xué)最為著名。波倫亞大學(xué)形成為學(xué)生自治團體——學(xué)生行會，其權(quán)利經(jīng)由《1158年憲章》確認，逐步發(fā)展起來。至13世紀，波倫亞大學(xué)最終成為西歐最著名的法學(xué)教育中心。而此后，波倫亞以外地區(qū)的意大利法學(xué)也得到了發(fā)展。

波倫亞大學(xué)及其發(fā)展

波倫亞大學(xué)的萌芽 12世紀至13世紀的社會和文化條件，使得意大利率先出現(xiàn)了近代法學(xué)教育的萌芽。眾所周知，這種萌芽誕生于波倫亞。波倫亞地區(qū)地處意大利北部，是倫巴底、維羅納的馬奇、羅曼蒂奧拉和托斯卡納四個省區(qū)的交叉點，處于連接意大利北部入口和中心交通線的中央。這種險要的交通要沖地位，使得波倫亞從11世紀開始成為羅馬教廷與神圣羅馬帝國皇帝相互交鋒之處，同時也是雙方都竭力拉攏的對象。波倫亞的經(jīng)濟在12世紀西歐的“商業(yè)革命”中迅速成長起來，成為意大利北部著名的中心城市之一。波倫亞法學(xué)教育就是在這一環(huán)境中成長起來的。

其實，波倫亞并不是意大利最早的法律學(xué)校。羅馬、帕維亞和拉文納的法律學(xué)校都早于波倫亞，但只有波倫亞最后發(fā)展成為法學(xué)研究為中心的大學(xué)?？梢钥隙ǖ氖?，從11世紀開始，一些法學(xué)教師開始來到波倫亞地區(qū)傳授法學(xué)知識，此后波倫亞成為提供法律專業(yè)訓(xùn)練的“首選之地”。至1119年，出現(xiàn)了“有教養(yǎng)的波倫亞人”這樣的俗語和“法學(xué)之城冠以波倫亞”這樣的詩句。1110年之后，波倫亞地區(qū)法律名家匯集，眾星閃耀。其中最著名的莫過于教授羅馬法的伊納留斯與教授教會法的格拉提安。這兩位法學(xué)的巨人為波倫亞的法學(xué)教育贏得了極大的聲譽。到12世紀中期，波倫亞已成為歐洲羅馬法和教會法的重要中心，吸引著數(shù)以百計的學(xué)生。與此同時，作為一種組織形式，波倫亞開始向“大學(xué)”邁進。波倫亞師生做的第一步，就是爭取獲得與波倫亞居民平等的地位和權(quán)利。

波倫亞大學(xué)的發(fā)展與壯大 1158年，在隆卡利亞帝國會議上，四位波倫亞的法學(xué)家?guī)椭袷チ_馬帝國皇帝、著名的紅胡子腓特烈起草頒布了一部憲章，這部憲章現(xiàn)在被認為是波倫亞師生平等權(quán)和波倫亞大學(xué)地位得以確立的法律依據(jù)?！?158年憲章》規(guī)定了意義重大的“居住權(quán)”（Habita）問題。這種“安全居住權(quán)”使得所有游學(xué)的學(xué)生被置于皇帝的庇護下，將學(xué)生置于教師或主教的唯一司法權(quán)下。申言之，《1158年憲章》使學(xué)生在出入大學(xué)的途中得到皇帝在法律上的庇護，來自各地的學(xué)生被視為與當?shù)厥忻裣碛衅降鹊臋?quán)利，包括行動自由、居住、消費等自由。此后，學(xué)生逐漸獲得各項特權(quán)，包括組織行會、免交市政稅的權(quán)利，乃至在波倫亞建造房屋，獲得其使用權(quán)的權(quán)利。這使得波倫亞大學(xué)的形成成為可能。

由于波倫亞的學(xué)生來自西歐各地，遠離故鄉(xiāng)的學(xué)子紛紛按照種族、地理出身聯(lián)合起來，組成同鄉(xiāng)會，確保同鄉(xiāng)的互助和支持。有四個大的同鄉(xiāng)會，分別是倫巴底同鄉(xiāng)會、托斯卡納同鄉(xiāng)會、羅馬同鄉(xiāng)會和阿爾卑斯山外同鄉(xiāng)會，后又形成“山南人”和“山北人”兩大學(xué)生團體，即行會（Universitas）。這就是大學(xué)的肇端。事實上，Universitas正是今天通用的University（大學(xué)）一詞的直接來源。此外，學(xué)生之外的教授們也開始組織自己的行會，即“教師會”（College），進入該組織必須具備某些資格條件，并要通過考試來評定。至1215年，行會形式的教師社群正式出現(xiàn)，1219年，波倫亞建立起完整的學(xué)位制度。至此，波倫亞大學(xué)初具雛形。13世紀初，波倫亞大學(xué)學(xué)生達到5000多人，除羅馬法和教會法外，1316年增設(shè)醫(yī)學(xué)，1360年增設(shè)神學(xué)，從而形成一個綜合大學(xué)，成為中世紀后期西歐培養(yǎng)社會精英人才的搖籃。

意大利其它大學(xué)

帕維亞與拉文納 帕維亞位于意大利北部，它早在波倫亞興起之前，就已經(jīng)是一個重要的法學(xué)教育中心。因為地處倫巴底地區(qū)，因此帕維亞學(xué)院法學(xué)主要研究的是倫巴底法律。同時，這里的學(xué)者對于羅馬法懷有充分的尊重，因此他們也孜孜以求地學(xué)習(xí)羅馬法。帕多亞法學(xué)家認為羅馬法如《圣經(jīng)》一般神圣，且它同樣具有普世性，即羅馬法可以有益于任何性質(zhì)的法律的構(gòu)建，對于國家和城市的法律，羅馬法具有不可缺少的補遺和解釋作用。在11世紀時，帕維亞學(xué)院有著數(shù)量可觀的外國留學(xué)生，這些學(xué)生在這里潛心修習(xí)羅馬法。事實上，在波倫亞崛起之前，帕維亞是意大利法學(xué)教育的主要陣地。此外，拉文納也是意大利法學(xué)教育的重鎮(zhèn)之一。羅馬法和神圣羅馬帝國的法律在這里得到很好的研習(xí)。職業(yè)的法學(xué)應(yīng)用與經(jīng)院的法學(xué)研究在這里都比較發(fā)達。

波倫亞的移民城市 13世紀初，由于分裂和移民活動，波倫亞人在意大利建立了一些殖民城市。如1204年建立的維琴察，1228年由早期波倫亞殖民城市帕多瓦的移民興建的韋切利等。這些城市都建立了自己的法學(xué)教育，并且在它們身上忠實地再現(xiàn)了母型大學(xué)波倫亞的所有風范。在模仿波倫亞大學(xué)建立的意大利法學(xué)院中，最出色的有帕多瓦、佩魯賈、錫耶納等。一般地，這些法學(xué)院都模仿了波倫亞的模式，但亦會根據(jù)當?shù)鼐唧w情況加以適當改造。這些地區(qū)的法學(xué)院也培養(yǎng)出很多優(yōu)秀的法學(xué)者，比如13世紀末著名的法學(xué)者奧德拉杜斯就是帕多亞的法學(xué)教授，他精通民法和教會法，并在阿維農(nóng)為教皇服務(wù)；而著名的巴爾多魯和巴爾杜斯則在佩魯賈接受法學(xué)教育。

（作者單位：華東政法大學(xué)）