《北京大學(xué)教育評論》2014年第1期刊登郭峰的文章指出：教授治學(xué)是大學(xué)發(fā)展的內(nèi)在邏輯要求，是提升大學(xué)內(nèi)涵、促進(jìn)大學(xué)健康發(fā)展的根本舉措。然而，教授治學(xué)在我國大學(xué)沒有得到較好地落實，還處于運行的困境中。探尋教授治學(xué)的有效途徑成為高等教育工作者的熱切期待和迫切追求?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》中明確提出：探索教授治學(xué)的有效途徑，充分發(fā)揮教授在教學(xué)、學(xué)術(shù)研究和學(xué)校管理中的作用。欲解決教授治學(xué)問題，就是要減少和消除影響教授治學(xué)的消極因素。換句話說，就是要發(fā)揮教師在教學(xué)、研究和管理中應(yīng)有的作用。教授治學(xué)問題不僅涉及教師群體，更是現(xiàn)代大學(xué)制度建設(shè)中的一個核心問題。

一流大學(xué)底蘊在于潛在文化

《世界教育信息》2014年第1期刊登鄔大光的文章指出：一流大學(xué)應(yīng)該具有歷史底蘊，引領(lǐng)社會，引領(lǐng)潮流，引領(lǐng)未來。真正的一流大學(xué)要能對國家起到引領(lǐng)作用，一流大學(xué)的水平和高度應(yīng)該代表這個國家的水平和高度。各大學(xué)都有不同的底蘊。一流大學(xué)的建筑是底蘊，大學(xué)的各種慶典是底蘊。比如說，廈門大學(xué)的所有學(xué)術(shù)交流活動常常會邀請一名學(xué)生吹笛子。這個細(xì)節(jié)就體現(xiàn)了廈門大學(xué)的文化。筆者認(rèn)為，一所大學(xué)的底蘊不能用簡單的制度規(guī)定和衡量，而應(yīng)該是大學(xué)的潛在文化，深入到大學(xué)骨髓里的東西。因此，我們不僅需要從物的層面來解讀一流大學(xué)，研究者可以通過各種統(tǒng)計方法獲得結(jié)果；作為大學(xué)的一份子，除了關(guān)心物之外，還要關(guān)心大學(xué)的文化，包括大學(xué)內(nèi)在的各種精神。

無聊情緒對大學(xué)生形成遠(yuǎn)大理想的制約

《高教論壇》2014年第2期刊載蔣邦芹的文章指出：無聊是人無法通過理性控制的存在狀態(tài)。無聊情緒是當(dāng)前社會普遍存在的一種情緒現(xiàn)象。當(dāng)前，由于人際交往能力的缺陷、學(xué)業(yè)壓力和就業(yè)壓力的加重，無聊情緒已逐漸侵入并主導(dǎo)了少數(shù)大學(xué)生的日常生活；當(dāng)為情所困的心結(jié)沒有被朝一個健康的方向引導(dǎo)時，他們會陷于情網(wǎng)而不自拔；當(dāng)學(xué)業(yè)上碰到攔路虎沒有人及時輔助他清除時，他們會沉溺于互聯(lián)網(wǎng)中而不自??；當(dāng)看到身邊天之驕子難以自食其力時，他們沉淪于今朝有酒今朝醉的社會之網(wǎng)而不能超越。這一現(xiàn)象是導(dǎo)致大學(xué)生無法樹立遠(yuǎn)大理想的根本原因，因為無聊的存在是對人的時間性存在的否定，它阻礙了大學(xué)生現(xiàn)在生活與過去、將來之間的關(guān)聯(lián)，所以，正確的時間觀念是大學(xué)生排除無聊并形成遠(yuǎn)大理想的關(guān)鍵。

學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)是大學(xué)二級學(xué)院院長角色的本真定位

《現(xiàn)代教育科學(xué)》2014年第1期刊載郭赟嘉、閆建璋的文章指出：隨著學(xué)院制改革的逐步推進(jìn)，二級學(xué)院成為大學(xué)中最重要的實體組織，承擔(dān)著越來越多的職能和使命，二級學(xué)院院長也扮演著價值領(lǐng)導(dǎo)、行政領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)等多重角色。作為在特定條件下時間和精力都有限的個體，二級學(xué)院院長在多重角色期待中，容易產(chǎn)生角色沖突而顧此失彼，這就要求二級學(xué)院院長能夠在多重角色中把握本真角色。從二級學(xué)院的組織特性和學(xué)人的學(xué)術(shù)忠誠來看，學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)是二級學(xué)院院長的本真角色。二級學(xué)院院長應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)作用，兼顧其它方面的領(lǐng)導(dǎo)，從而推動學(xué)院學(xué)術(shù)事業(yè)不斷發(fā)展。

當(dāng)今大學(xué)生“逃課”現(xiàn)象的應(yīng)對策略

《學(xué)周刊》2014年第7期刊載應(yīng)珂、余斌的文章指出：在逃課的定義上，從精神方面分為顯性逃課和隱性逃課；從物理方面就是學(xué)生有意識不在上課時出勤。大學(xué)生“逃課”應(yīng)是大學(xué)生有目的一種主觀意志和行為方式。“逃課”現(xiàn)象概括來看，主要是由于課堂教學(xué)的目標(biāo)單一性和學(xué)生個體發(fā)展目標(biāo)的多樣化之間的矛盾。唯有對學(xué)生和教師的發(fā)展提供共同的著眼點，擴(kuò)大合作，改變傳統(tǒng)的師生行為方式，才能在根本意識上改變大學(xué)生“逃課”現(xiàn)象的認(rèn)知，使其受到重視。面對大學(xué)課堂中普遍存在的“逃課”現(xiàn)象，筆者從學(xué)生個體、群體文化、教師教學(xué)、課程考勤等方面對大學(xué)生“逃課”的原因進(jìn)行了梳理，并歸納提出了相應(yīng)的建議與對策。