本土文化資源主要指的是本地所屬的宗教、風(fēng)俗禮節(jié)、人文歷史、語(yǔ)言資源等。它具有很強(qiáng)的地域性，帶有鮮明的地域烙印。在《文化生活》教學(xué)中運(yùn)用本土文化資源，容易引起學(xué)生的熱情參與，從而有利于開展課堂教學(xué)，提高教學(xué)的實(shí)效性。北京是古老的文化之都，有著豐富的文化資源。如何開發(fā)利用這些本土文化資源，并把其運(yùn)用到《文化生活》的教學(xué)中，從而提高課堂教學(xué)實(shí)效性，已成為筆者進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐和探索的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

課堂導(dǎo)入是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。一堂成功的課堂教學(xué)與恰當(dāng)導(dǎo)入新課是分不開的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“如果老師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂的智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而給不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)帶來(lái)疲勞?！睂?shí)踐證明，成功的課堂導(dǎo)入可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探求欲望，使其進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，并能營(yíng)造良好的課堂氣氛，使師生雙邊活動(dòng)以及教學(xué)活動(dòng)得以順利開展，從而使教學(xué)事半功倍。本土文化資源作為特色資源，能夠貼近學(xué)生，貼近生活。在課堂教學(xué)中利用學(xué)生親切和熟悉的本土文化資源來(lái)導(dǎo)入新課，可以迅速激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活他們的思維，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，進(jìn)一步提升課堂教學(xué)的實(shí)效性。

在教學(xué)“傳統(tǒng)文化的繼承”時(shí)，筆者是這樣導(dǎo)入的。首先問(wèn)：“被譽(yù)為石頭的史書是指什么？”學(xué)生有些迷惘。筆者進(jìn)一步啟發(fā)：“那被譽(yù)為‘凝固的藝術(shù)’或‘凝固的音樂’是指什么？”這樣，學(xué)生馬上猜出了是建筑。再進(jìn)一步追問(wèn)：“那被稱為‘木頭的史書’是指什么呢？”學(xué)生很快就回答是“中國(guó)的古建筑”。中國(guó)的古建筑與其他國(guó)家的建筑不同，主要以木結(jié)構(gòu)為主。中國(guó)的古建筑以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)體系、優(yōu)美的藝術(shù)造型、豐富多彩的藝術(shù)裝飾在世界建筑中獨(dú)樹一幟，成為世界三大古建筑體系之一。北京作為歷史名城遺留著大量的古代建筑。北京的古建筑用生動(dòng)具體的形象書寫著這個(gè)城市的歷史。學(xué)生們身處北京就應(yīng)該了解北京，今天我們就說(shuō)一說(shuō)北京的古建。請(qǐng)同學(xué)看視頻“感受文化——我們?cè)诼飞稀?。這段3分鐘的視頻資料是學(xué)生提供的，是他們?cè)趨⒂^古建筑時(shí)自己拍攝的作品。當(dāng)大家在優(yōu)美動(dòng)聽的音樂背景下看到自己拍的作品和自己的身影時(shí)很激動(dòng)，目光一下子就被吸引住了。在這種條件下再提問(wèn)：“在同學(xué)們看的古建筑中，有一組建筑群被譽(yù)為‘中國(guó)古建筑中的明珠，世界建筑史上的瑰寶’，它是指什么？”學(xué)生很快就回答出“天壇”。如此，筆者就很順利地進(jìn)入教學(xué)的第一環(huán)節(jié)：體味魅力，感受傳統(tǒng)文化。

心理學(xué)研究表明，動(dòng)機(jī)和興趣是人類行為的兩大內(nèi)在動(dòng)力。學(xué)習(xí)過(guò)程的主體是學(xué)生。學(xué)習(xí)的好壞，首先取決于這一主體是否有學(xué)習(xí)的興趣，是否有發(fā)自內(nèi)心地對(duì)學(xué)習(xí)的渴望和追求。通過(guò)利用學(xué)生拍攝的視頻資料為切入點(diǎn)，激發(fā)了學(xué)生探究古建筑的欲望，調(diào)動(dòng)了他們參與教學(xué)的興趣?？梢哉f(shuō)，本土文化資源的引入，能拉近文本與學(xué)生的距離，使學(xué)生對(duì)于所學(xué)知識(shí)有一種親切感，自然而然地提升課堂教學(xué)的實(shí)效性。

教學(xué)例證，幫助理解教材

教材是最基本的課程資源，在教學(xué)中發(fā)揮著重要作用；但也應(yīng)當(dāng)看到，教材只是課堂教學(xué)的重要資源，而不是唯一資源。所以，在教學(xué)中以本土文化資源為例證，不但可以豐富課程資源，而且有利于學(xué)生對(duì)教材的理解。

教材在講“傳統(tǒng)文化的繼承”時(shí)明確指出：“中國(guó)建筑是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志?！蹦敲?，傳統(tǒng)建筑蘊(yùn)含著哪些傳統(tǒng)文化呢？于是，筆者讓學(xué)生去地壇參觀，讓他們?nèi)ゲ檎矣嘘P(guān)地壇蘊(yùn)含著哪些傳統(tǒng)文化的資料，然后讓他們講解地壇建筑所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化。地壇無(wú)論是宏觀的布局還是各個(gè)微觀的設(shè)計(jì)，都把人的思想感情融入在建筑物中，強(qiáng)調(diào)了人與自然的統(tǒng)一，建筑與自然的有機(jī)結(jié)合，充分體現(xiàn)了天人合一的傳統(tǒng)思想。教材在講“中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深的原因”時(shí)，指出包容性是重要原因之一。在教學(xué)這一點(diǎn)時(shí)，筆者讓學(xué)生結(jié)合他們?nèi)⒂^的北京牛街清真寺來(lái)講說(shuō)。學(xué)生通過(guò)參觀和查找資料，把既熟悉、又陌生的北京牛街清真寺的建筑特點(diǎn)講得非常清楚。北京牛街清真寺是中國(guó)傳統(tǒng)建筑形式和阿拉伯建筑風(fēng)格相結(jié)合的典范，它見證了中華文化與外來(lái)文化的相互借鑒、相互吸收，是中華文化包容性的很好體現(xiàn)。

由于教學(xué)中舉例的建筑都是學(xué)生身邊可見到的，他們很樂意把自己所看到的和查找的資料在課堂上與大家一起分享。這樣做，既加深了學(xué)生對(duì)教材的理解，又培養(yǎng)和鍛煉了學(xué)生的能力。在平時(shí)的課堂中，運(yùn)用一些新近發(fā)生的、通俗易懂的本土文化資源，將書本知識(shí)生活化，有利于學(xué)生對(duì)書本知識(shí)的理解，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)目標(biāo)。

在調(diào)查中提升情感

陶行知先生很早就提出了“在做中學(xué)”的教育思想。事實(shí)證明，一個(gè)人知識(shí)的掌握、能力的提高、情感的陶冶、意志的磨練，都來(lái)自于實(shí)踐。通過(guò)各種形式的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生走向真實(shí)的生活場(chǎng)景，拓寬了學(xué)生的知識(shí)視野，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感。在《文化生活》教學(xué)中，筆者圍繞本土文化資源讓學(xué)生開展社會(huì)調(diào)查等多種形式的實(shí)踐活動(dòng)，教學(xué)內(nèi)容從教科書拓展到學(xué)生熟悉的、有意義的生活素材中，從而使新課程的實(shí)施真正面向?qū)W生生活世界，全面提高學(xué)生的社會(huì)參與能力。

在講到“永恒的中華民族精神”時(shí)，筆者讓學(xué)生走進(jìn)前門大柵欄，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)關(guān)注大柵欄中老字號(hào)的介紹。前門大柵欄中的老字號(hào)商鋪都有其奮斗的歷史，每個(gè)商鋪的歷史都是中華民族精神的很好體現(xiàn)。學(xué)生通過(guò)親自感受，進(jìn)一步加深對(duì)中華民族精神的理解，更重要的是在不知不覺中接受了中華民族精神的洗禮。這比單純講課本內(nèi)容更加具體生動(dòng)，使學(xué)生的情感得到升華。

意大利教育家蒙臺(tái)梭利說(shuō)：“實(shí)踐是最好的老師?！睂W(xué)生通過(guò)實(shí)踐，更多地將直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)以形成正確的態(tài)度和情感。學(xué)生通過(guò)親自參觀，一方面提高了參與教學(xué)的熱情，加深了對(duì)北京文化的了解；另一方面提升了熱愛北京、熱愛祖國(guó)的情感。通過(guò)這樣的教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、親身實(shí)踐、合作探究，既能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又能提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

巧設(shè)作業(yè)，鞏固知識(shí)

《辭海》把“作業(yè)”解釋為：“為完成生產(chǎn)、學(xué)習(xí)等方面的既定任務(wù)而進(jìn)行的活動(dòng)?！倍督逃筠o典》，則把完成學(xué)習(xí)任務(wù)的作業(yè)分為課堂作業(yè)和課外作業(yè)兩大類：課堂作業(yè)是教師在上課時(shí)布置學(xué)生當(dāng)堂進(jìn)行操練的各種練習(xí)，課外作業(yè)是學(xué)生在課外時(shí)間獨(dú)立進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動(dòng)?？梢哉f(shuō)，作業(yè)是拓展、鞏固課堂教學(xué)知識(shí)目標(biāo)的有效途徑。課外作業(yè)的內(nèi)容，有的可以是為講授新課內(nèi)容鋪墊的而設(shè)計(jì)的，有的也可以是為進(jìn)一步鞏固課堂知識(shí)而布置的。巧用本土資源給學(xué)生留適量的課外作業(yè)，有助于提高《文化生活》教學(xué)的實(shí)效性。

利用本土文化資源，設(shè)計(jì)各種形式的作業(yè)，并采取適當(dāng)?shù)姆椒右月鋵?shí)。學(xué)生在完成這些看似課外作業(yè)的同時(shí)，還加深了對(duì)北京的了解，并在不知不覺中讓學(xué)生真正理解教材的內(nèi)容，拓展、鞏固了教學(xué)的知識(shí)目標(biāo)。

結(jié)束語(yǔ)

本土文化資源是課程資源的重要寶庫(kù)之一，猶如一汪清泉不斷滋潤(rùn)著《文化生活》的課堂，為教學(xué)注入勃勃生機(jī)和活力。因此，作為政治課教師應(yīng)該在教學(xué)實(shí)踐中積極利用豐富的本土文化資源，結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況，進(jìn)行恰當(dāng)、合理地使用，從而有效地提高《文化生活》教學(xué)的實(shí)效性。

（作者單位：中國(guó)人民大學(xué)附屬中學(xué)）