《臥虎藏龍》

作者：王度廬

出版社：長(zhǎng)江文藝出版社

頁(yè)數(shù)：522

定價(jià)：28.00元

裝幀：簡(jiǎn)裝本

近日翻閱舊書(shū)，偶然發(fā)現(xiàn)一本上世紀(jì)九十年代出版的武俠小說(shuō)《臥虎藏龍》，重溫之下，竟被書(shū)中一個(gè)小人物劉泰保吸引住，慢慢品讀之下，愈發(fā)覺(jué)得此人饒有奇趣。《臥虎藏龍》是王度廬先生上世紀(jì)四十年代客居青島時(shí)所著，看過(guò)電影的人很多，讀過(guò)原著的人很少，記得玉嬌龍的人很多，知道劉泰保的人很少。但所謂的名氣往往表面光鮮，真正地道的卻是深藏不露的小角色。

《臥虎藏龍》甫一開(kāi)篇，劉泰保就出場(chǎng)了：

鈕子不扣，腰間卻系著一條青色繡白花兒的綢巾，腰里緊緊的，領(lǐng)子可是敞開(kāi)著。頭上一條辮子，梳得松松的，白凈臉，三角眼，小鼻子，臉上永遠(yuǎn)有笑容……

從相貌看，劉泰保是一個(gè)十分平凡甚至頗為丑陋粗野的人物，生活邋遢，與傳統(tǒng)的英雄角色相去甚遠(yuǎn)。至于他的過(guò)去，則更加讓人啼笑皆非，又嫖又賭，又偷又懶，連他的表哥也要把他忘了，做人可謂相當(dāng)失敗。

但隨著情節(jié)的發(fā)展，我們又看到了他的另一面。他吃喝嫖賭，但第一次見(jiàn)玉嬌龍都不敢再看這位“嫦娥”一眼。他揮金如土，但外出“辦案”只吃半斤蔥花餅。他武藝低微，但素有急智，碰見(jiàn)危險(xiǎn)趕緊裝醉鬼。他頗有城府，但又十分善良，被裝扮成老婦人的大盜碧眼狐貍蒙騙。

很顯然，他不是傳統(tǒng)武俠小說(shuō)中建功立業(yè)、除暴安良的大俠、英雄，而是一個(gè)有血有肉的“人”，實(shí)質(zhì)上他最渴望的也是“人”的權(quán)利、受尊重的權(quán)利。王度廬也正是從這一點(diǎn)切入其內(nèi)心，著力渲染了劉泰保深入骨髓的斗爭(zhēng)欲望。

書(shū)中第一次寫到這種斗爭(zhēng)欲望，就是劉泰保初會(huì)玉嬌龍，我們可以拿一日內(nèi)他前后兩次完全不同的反應(yīng)來(lái)對(duì)比。

第一次：

他就不禁打了一個(gè)冷戰(zhàn)，心說(shuō)：爺爺！我今天可真遇見(jiàn)貴客啦，原來(lái)這是玉大人的小姐！玉大人是新任的九門提督正堂，多顯赫的官呀！

第二次：

“玉大人來(lái)了！”劉泰保這才驀然想起，玉大人就是新任的九門提督正堂，他遂就撇了撇嘴說(shuō)：“玉大人也不過(guò)是個(gè)正堂就完了！”

一日之內(nèi)，他之所以對(duì)九門提督玉大人由敬畏到輕蔑，有了截然相反的變化，根本原因就在于他自尊心受到傷害后所激發(fā)出的“王侯將相，寧有種乎”般的斗爭(zhēng)精神。在鐵府盜劍事件發(fā)生后，作為鐵府教拳師傅的他平白受冤，這種求尊重、求自我實(shí)現(xiàn)的欲望達(dá)到高峰。

劉泰保要面子、求賞識(shí)、賭這口氣，其實(shí)就是求尊重。此前他身邊的“貴胄”并未主動(dòng)對(duì)他的“尊嚴(yán)心理”施加抑制和壓力，他也對(duì)自由散漫的流氓生活充滿顧戀。但從偶遇玉嬌龍開(kāi)始，“理想與現(xiàn)實(shí)”的沖突在他“內(nèi)心”中逐漸發(fā)酵，鐵府丟劍則是他“理想”覺(jué)醒和求索的開(kāi)始，所以，追劍也就直接關(guān)系著劉泰?！白晕摇钡男睦響?zhàn)。與平日里那些傳統(tǒng)武俠小說(shuō)只描寫淺層次善惡沖突的局面相比，這里的“俠”有了新境界。

《史記》中塑造了眾多“俠”的形象，有“閭巷之俠”、“卿相之俠”等。所謂“閭巷”，是指平民百姓，劉泰保顯然是“閭巷之俠”的個(gè)中代表。在《臥虎藏龍》中，李慕白、玉嬌龍都是十步一殺的大俠，但傳奇注定悲劇，他們身上背負(fù)的禮教太多。而劉泰保則是一個(gè)未被儒家或道家精神馴化的草根俠，另一種“俠”。

例子還有很多，比如，玉嬌龍被逼婚，李慕白到京城后只忙著找青冥劍和啞俠遺書(shū)，俞秀蓮則讓玉嬌龍去安安穩(wěn)穩(wěn)做個(gè)官太太，而劉泰保卻幫助玉嬌龍金蟬脫殼，逃離了侯門。在這件事上，他甚至超越了所謂的“貴胄”、“俠客”，達(dá)到了他們所無(wú)法理解的更高尚的境界。凡此種種，皆因他不被傳統(tǒng)名教觀念束縛，才可以行許多“英雄”所不能行、不恥行之事。正如劉泰保嘲笑“大英雄”李慕白時(shí)所說(shuō)的：“幸虧還有我們這一伙不是英雄的?！?/p>

掩卷之余，我不禁陷入沉思。劉泰保是一個(gè)平民，一個(gè)三十多歲還沒(méi)娶上媳婦的光棍，一個(gè)沒(méi)有玉嬌龍的出身，也沒(méi)有李慕白的師門的地痞，卻做到了李慕白、玉嬌龍等英雄沒(méi)有做到之事。誠(chéng)如魯迅先生《“題未定”草（六至九）》一文中所說(shuō)：“誠(chéng)然，老百姓雖然不讀詩(shī)書(shū)，不明史法，不解在瑜中求瑕，屎里覓道，但能從大概上看，明黑白，辨是非，往往有決非清高通達(dá)的士大夫所可幾及之處的。”

沒(méi)錯(cuò)，只要心存理想，每個(gè)人都可以成為“不是英雄的英雄”。

《鷹爪王》

作者： 鄭證因

出版社： 吉林文史出版社

副標(biāo)題： 晚清民國(guó)小說(shuō)研究叢書(shū)

頁(yè)數(shù)： 1782

裝幀： 平裝

這套書(shū)屬于《晚清民國(guó)小說(shuō)研究叢書(shū)》，這部小說(shuō)最大的和現(xiàn)在的武俠不同之處在于，他是寫了一堆人，而不是一個(gè)人。鷹爪王王道隆雖說(shuō)是主角，但就像007一樣，每集都有新的主角出來(lái)，譬如萬(wàn)神醫(yī)，譬如夏侯英，譬如小白龍，譬如二老丐怪。而看完這本書(shū)最大的感受就是前言里上官纓先生用的是這么一句：追昔年之云，補(bǔ)今宵之月。所謂“昔日之云，今日之月”，實(shí)在是淋漓盡致，譬如夏侯英回來(lái)，不知道鷹爪王幾乎剛剛險(xiǎn)遭大禍。這個(gè)險(xiǎn)遭大約有伍拾多頁(yè)，看到夏侯英這才說(shuō)到，著實(shí)考驗(yàn)人的邏輯能力。

整部書(shū)沒(méi)什么感情戲，倒也不悶。最真實(shí)的地方就在于褪去了江湖的玫瑰色，普天之下，莫非王土，這句話是一點(diǎn)都不可笑的。

《蜀山劍俠傳》

作者： 還珠樓主

出版社： 山西人民出版社，北岳文藝出版社

頁(yè)數(shù)： （十冊(cè)）5321

裝幀： 平裝

叢書(shū)： 還珠樓主小說(shuō)全集

《蜀山劍俠傳》最大的特點(diǎn)就是將神魔和武俠完美地結(jié)合起來(lái)。

在中國(guó)的文學(xué)發(fā)展中，真正的武俠小說(shuō)是從唐代的傳奇小說(shuō)開(kāi)始的，產(chǎn)生了著名的虬髯客、聶隱娘、昆侖奴等俠客，后來(lái)經(jīng)過(guò)宋元兩代的過(guò)渡，到明代出現(xiàn)了著名的《水滸傳》，將俠文化推向一個(gè)高峰；清代的武俠出現(xiàn)了新的發(fā)展，漸漸分離出奇幻和技擊兩派，人物都是塵世間的俠客，他們的本領(lǐng)也只是客觀的十八般武藝而已；晚清到民國(guó)的時(shí)候，出現(xiàn)了王度廬，他的作品一般歸為海派，開(kāi)始了武俠的改造，將歷史結(jié)合進(jìn)來(lái)，描寫也更為細(xì)膩。而民國(guó)時(shí)期真正的武俠高潮的到來(lái)，則是因?yàn)檫€珠樓主和他的《蜀山劍俠傳》。這部作品也是后世修真類小說(shuō)的鼻祖。