常熟博物館所藏明清書(shū)畫(huà)頗豐，僅以書(shū)畫(huà)扇面門(mén)類(lèi)而言，所藏明代大家有：文徵明、文嘉、陸治、朱之蕃、董其昌、錢(qián)謙益等；清代則有王時(shí)敏、王鑒、王翚、查士標(biāo)、惲壽平、劉墉、楊晉、唐俊、蔣廷錫、蔣溥、蔣寶齡、翁同龢、蒲華、任薰、楊沂孫等；近現(xiàn)代名家則有趙石、豐子愷、吳昌碩、黃賓虹等。這些名家，按其身份大致可分為文人士大夫、職業(yè)畫(huà)家、宮廷畫(huà)家（他們中的大部分也兼具政治家與鑒藏家的身份）和閨閣畫(huà)家、僧人畫(huà)家等，不同的身份使他們的作品風(fēng)格呈現(xiàn)顯著的差異，但又有著相互影響和交融之處。

文徵明與董其昌——明清時(shí)期的江南文人筆墨

文徵明與董其昌在中國(guó)美術(shù)史上的地位極為重要，他們分別為吳門(mén)畫(huà)派與松江畫(huà)派的代表人物。其繪畫(huà)風(fēng)格直接或間接地影響了當(dāng)時(shí)以及后世的一大批畫(huà)家，對(duì)明清時(shí)期的文人畫(huà)發(fā)展起了重要的作用。

蘇州城及其近郊，在元末就已經(jīng)是文人畫(huà)的主要中心，盡管在明初，蘇州文人慘遭統(tǒng)治階級(jí)肅整，明朝的前一百五十年，繪畫(huà)發(fā)展重心向其他地方轉(zhuǎn)移，文人畫(huà)也因此發(fā)展遭遇阻滯，然而到了1470年左右，明代吳派大師沈周畫(huà)風(fēng)成熟，繼起者有文徵明、陸治、文嘉、文伯仁、居節(jié)等，他們開(kāi)始延續(xù)并發(fā)展了蘇州的文人畫(huà)。而文徵明作為吳門(mén)畫(huà)派的領(lǐng)袖，無(wú)疑是振興“吳派”的關(guān)鍵人物。

唐代張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫(huà)記》中曾說(shuō)：“自古善畫(huà)者，莫非衣冠貴胄，逸士高人，非閭閻之所能為也?！贝苏f(shuō)影響甚久。近代陳衡恪則認(rèn)為“文人畫(huà)有四個(gè)要素：人品、學(xué)問(wèn)、才情和思想，具此四者，乃能完善?！蔽尼缑鞅闶蔷邆淞诉@“四要素”的文人畫(huà)家。常熟博物館藏文徵明行書(shū)扇面，應(yīng)當(dāng)是其行草風(fēng)格成熟時(shí)期，即引退吳門(mén)后的作品。結(jié)構(gòu)平正深穩(wěn)，運(yùn)筆使轉(zhuǎn)精到，流暢而不乏蕭散之味，可謂縱橫有度，張弛有道，氣韻生動(dòng)。

文徵明的追隨者眾多，陸治是其中的重要畫(huà)家之一。陸治（1496—1577），字叔平，號(hào)包山。陸治善畫(huà)花鳥(niǎo)、山水。他的山水既受吳門(mén)派影響，也吸取宋代院體和青綠山水之長(zhǎng)。如陸治《路斷潮平圖》，用筆沉著、注重用色，石綠和深赭色在金箋的襯托下色調(diào)明快而又凝重。

文徵明仲子文嘉（1501—1583），字休承，號(hào)文水。是文徵明繪畫(huà)風(fēng)格的延續(xù)者與重要傳承者。文嘉精于古書(shū)畫(huà)鑒賞，畫(huà)得徵明一體，善畫(huà)山水，頗近倪瓚，著色山水具幽澹之致，間仿王蒙皴染，亦頗秀潤(rùn)，兼作花卉。其畫(huà)風(fēng)也為晚明時(shí)期文人繪畫(huà)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變作了重要的鋪墊。除此之外，文徵明的弟子還有陳淳、陸師道、王寵、周天球等，可以說(shuō)文徵明及其弟子，是明代中期以后畫(huà)壇最引人注目的景觀。

明代晚期，在文徵明之后，又一位畫(huà)史巨匠董其昌誕生。董其昌是一位藝術(shù)理論家、書(shū)畫(huà)家。中國(guó)畫(huà)壇的中心因董其昌而由蘇州向松江逐漸轉(zhuǎn)移。董其昌的重南貶北之論，影響了“四王惲吳”。清代，王時(shí)敏、王鑒、王翚等承續(xù)董其昌風(fēng)格，以元四家為宗，開(kāi)創(chuàng)“婁東派”與“虞山派”，成為當(dāng)時(shí)畫(huà)壇的主流。

由于文人畫(huà)家及其交游的圈子，通常有收藏、鑒賞之雅好，由他們審美與品鑒角度所發(fā)展的繪畫(huà)風(fēng)格，通常手法上看起來(lái)與職業(yè)畫(huà)家、宮廷畫(huà)家的洗練精到相比更講究文人意趣。他們大多繼承傳統(tǒng)筆墨，或枯簡(jiǎn)疏放，或爽朗秀潤(rùn)，或細(xì)秀清幽，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印相映成趣，注重審美情趣與精神境界，反映出明代中期以來(lái)中國(guó)文人書(shū)畫(huà)嬗變與演進(jìn)的趨勢(shì)。而不少扇面書(shū)畫(huà)創(chuàng)作緣于文人雅士間的唱和、題詠，從而使其更具史料研究?jī)r(jià)值。

“虞山畫(huà)派”與常熟地方名家之作

清初崇尚古雅之美。對(duì)于這一時(shí)期的畫(huà)家而言，古人的風(fēng)格成為他們山水畫(huà)作中的主題。

王翚（1632—1717），字石谷，號(hào)烏目山人、耕煙散人、劍門(mén)樵客、清暉主人等。常熟人。他融各派所長(zhǎng)，將多種技法融會(huì)貫通，影響有清以來(lái)畫(huà)壇數(shù)百年之久。王翚山水扇頁(yè)一幅，為擬丹丘生（柯九思）筆意，作于庚子（1660），為王翚早期作品，用筆疏朗閑放。值得一提的是，王翚20歲時(shí)因所作扇面小景得到王鑒賞識(shí)，遂拜王鑒為師?？梢哉f(shuō)，王翚藝術(shù)生涯重要的轉(zhuǎn)折，因山水扇面而起。

？在王翚眾多弟子中，以常熟楊晉、唐俊、蔡遠(yuǎn)、魚(yú)俊和蘇州宋駿業(yè)、吳縣徐溶、松江顧昉、嘉興金學(xué)堅(jiān)等最為著名。

楊晉（1644—1728），字子鶴，號(hào)西亭，自號(hào)鶴道人，常熟人。擅畫(huà)山水，也工人物、花鳥(niǎo)，且造詣?lì)H深，作為虞山畫(huà)派重要的代表人物之一，《海虞畫(huà)苑略》評(píng)其：“秀骨天成，山水人物，翎毛花卉，俱臻古人閫奧。而其畫(huà)牛，蹄角生動(dòng)，不減韓太沖、戴惟高也?！?《國(guó)朝畫(huà)征錄》：“常從（王）石谷出游，石谷作圖，凡有人物、輿橋、駝馬、牛羊等，皆命晉寫(xiě)之。”足見(jiàn)楊晉之擅長(zhǎng)與其師王翚相得益彰。館藏《牧牛圖》扇頁(yè)是一幅田園氣息濃郁的作品。畫(huà)面設(shè)色清淡雅致，用筆嫻熟朗潤(rùn)。

唐俊，字石耕，工山水，其所畫(huà)《山水扇頁(yè)》，筆法精微，意境深遂，酷似其師。透過(guò)這些作者的作品，我們既能梳理其師承關(guān)系，從而對(duì)清代山水之正宗畫(huà)派的傳承與發(fā)展作深一步的探討與研究。

此外，清代常熟有“翁、龐、楊、季、歸、言、屈、蔣”八大家族，這些士族大家，人才輩出，有朝廷重臣和地方官吏，有軍事將領(lǐng)和實(shí)業(yè)巨子，有著名學(xué)者和文化名家。如言朝標(biāo)，乾隆五十四年（1789）進(jìn)士，擅詞賦，善書(shū)；如翁苞封，善各體書(shū)，工篆刻，有《翁苞封印存》傳世；又如屈大濩之子屈承懋（1839—1885），字仲豪，號(hào)侶蕉。善丹青，尤工花鳥(niǎo)。勾染精工，著色清麗；畫(huà)家龐薰琹祖父龐鴻文（1845—1909），字伯絅，號(hào)絅堂，江蘇常熟人。光緒丙子（1876）進(jìn)士。官至通政使司副使；翁斌孫（1860—1922），字弢夫，號(hào)笏齋，江蘇常熟人。光緒丁丑（1877）進(jìn)士，官至直隸提法使。

這些作者的筆墨傳世較少，其作既有藝術(shù)價(jià)值也有史料研究?jī)r(jià)值，為常熟博物館館藏特色之一。

“新虞山印派”的代表人物趙石 （1874—1933），初名鴻，字石農(nóng)，號(hào)慧僧。因喜愛(ài)封泥古樸趣味，改號(hào)“古泥”。晚年號(hào)石道人、泥道人。天資聰慧，敏而好學(xué)，篆刻得李愚章、吳昌碩真?zhèn)?，其篆刻方面的成就為世人所重，?shū)法也有極高的成就，初學(xué)顏真卿，曾作詩(shī)《效松禪虎字》，以充滿景仰的口吻說(shuō)：“松禪放筆作虎字，如虎深林坐嘯風(fēng)。小子安能望其肩項(xiàng)，涂來(lái)卻與俗稱(chēng)雄?！?/p>

其余常熟地方畫(huà)家如蔣寶齡、范循訓(xùn)、吳銑、花元、王云、李笏等，各具特色，各有見(jiàn)長(zhǎng)。

僧人之作

僧人畫(huà)在中國(guó)美術(shù)史上占有不可替代的地位。早在唐五代宋元時(shí)期就已涌現(xiàn)出許多畫(huà)僧，在山水、人物、花卉、動(dòng)物諸畫(huà)科中皆有建樹(shù)，與文人士大夫畫(huà)、民間畫(huà)工畫(huà)、宮廷畫(huà)師畫(huà)相捋，形成自具特色的“畫(huà)僧畫(huà)”，促進(jìn)了明末清初畫(huà)僧群體藝風(fēng)的成熟；從南宋梁楷、五代巨然、唐尉遲乙僧、李真、法常到“清四僧”，僧人由于地位和境遇，使他們的繪畫(huà)具有較強(qiáng)之哲學(xué)性、文學(xué)性、自然性，從而形成簡(jiǎn)遠(yuǎn)不凡的藝術(shù)風(fēng)格。

光緒間曾任普陀山住持的蓮禪，所繪山水扇頁(yè)，為僧人畫(huà)作精品。此圖于扇面中部作一主峰，山腳下林木蔥蘢、湖水浩渺，一小橋連接了兩岸小丘，二高士駐足，遠(yuǎn)景天邊青峰巖帶，在隱隱約約之間。此圖筆法古淡、空靈，富有詩(shī)意。

達(dá)受墨梅扇頁(yè)，畫(huà)的下方墨梅古樸靈動(dòng)，疏落有致，逸筆草草，筆簡(jiǎn)意足。晚清“海上畫(huà)派”杰出代表人物虛谷所作竹石扇頁(yè)，亦是展出中的亮點(diǎn)。虛谷（1824—1896），俗姓朱，名懷仁，號(hào)紫陽(yáng)山民。新安（今安徽歙縣）人，移居揚(yáng)州，同治、光緒年間寓上海。出家為僧。早年學(xué)界畫(huà)，后以擅畫(huà)花果、禽魚(yú)、山水著名。風(fēng)格冷峭新奇，秀雅鮮活，無(wú)一筆滯相，匠心獨(dú)運(yùn)，別具一格。傳其性情孤僻，非相處情深者不能得其片紙。

閨閣畫(huà)

清代女學(xué)者湯漱玉，字德媛，錢(qián)塘人。浙江杭州藏書(shū)家振綺堂主人汪小米夫人。《玉臺(tái)畫(huà)史》將古代女性畫(huà)家分為四大類(lèi)：宮掖、名媛、姬侍、名妓，其中比較具有代表性的是閨閣名媛。閨閣派大多家學(xué)淵源，如趙孟頫之妻管道昇、仇英之女仇珠、文從簡(jiǎn)之女文淑，馬元馭之女馬荃等等，她們大多是自幼習(xí)畫(huà)，不同程度受到父親或丈夫畫(huà)風(fēng)的影響。作品題材多為簪花仕女、閑花靜草、小蟲(chóng)魚(yú)蝶等，畫(huà)風(fēng)多平和沖淡、清麗出塵。

仇珠作花卉扇頁(yè)，泥金設(shè)色紙本，繪鳶尾、瞿麥、雛菊、蝴蝶、山石。色彩明麗不俗，富有生機(jī)。仇珠，生卒年不詳。號(hào)杜陵內(nèi)史。仇英之女。原籍太倉(cāng)，寓居蘇州。畫(huà)山水、人物，精工秀麗，筆意不凡?！懂?huà)史會(huì)要》稱(chēng)：“仇氏，英之女，號(hào)杜陵內(nèi)史。能人物畫(huà)，綽有父風(fēng)?！?/p>

錢(qián)大昕（1728—1804），清代史學(xué)家、漢學(xué)家。字曉征，一字辛楣，號(hào)竹汀。江蘇嘉定（今上海嘉定）。乾隆十九年（1754）進(jìn)士。參與編修《熱河志》，與紀(jì)昀并稱(chēng)“南錢(qián)北紀(jì)”。又與修《音韻述微》、《續(xù)文獻(xiàn)通考》、《續(xù)通志》、《一統(tǒng)志》》諸書(shū)?！啊帕陜?nèi)史濡染家學(xué)，寫(xiě)洛神飄忽若神，一掃脂粉之態(tài)，真女中伯時(shí)也。”

周淑禧，生卒年不詳。一作周禧，自號(hào)江上女史，江陰人。諸多關(guān)于周淑禧的記載足見(jiàn)其才華橫溢：朱彝尊《靜志居詩(shī)話》云：“……近趙凡夫子?jì)D文淑端容，設(shè)色畫(huà)本草，曲臻其妙。江陰周榮公二女淑祜、淑禧臨之，亦成絕品。淑禧寫(xiě)大士像一十六幅，陳仲醇謂其十指放光，直造盧楞枷、吳道子筆墨之外。今文淑真跡尚有存者。周氏姊妹花草，見(jiàn)者罕矣?！薄秼D人集》：“江陰女子周淑禧，處士周榮起女也。工畫(huà)花鳥(niǎo)，在徐熙黃荃間。好事者爭(zhēng)以餅金購(gòu)之?！薄稛o(wú)聲詩(shī)史》：“澄江兩名媛，姓周氏，長(zhǎng)名淑祜，次名淑禧。父仲榮，佳士也。能詩(shī)歌，亦善畫(huà)。二女以丹青著，花卉蟲(chóng)鳥(niǎo)，用筆如春蠶吐絲，設(shè)色鮮麗，氣韻生動(dòng)?！?/p>

馬荃，生卒年不詳。字江香，江蘇常熟人。馬元馭女，馬逸妹，龔克和妻，擅花卉，亦工書(shū)法，妙得家法。與惲冰并稱(chēng)雙絕。

這些閨閣女畫(huà)家筆下的花鳥(niǎo)，用筆工整，設(shè)色典雅，以女性視角描繪自然之韻，人間情愫，別具意義。