詩(shī)是極為感性的文學(xué)樣式。以心去感受一部作品，才是鑒賞的最佳方式。用你的雞蛋裝我的籃子，是真正的文藝批評(píng)應(yīng)當(dāng)警覺和避免的。因之，對(duì)于竇零的詩(shī)歌，我十分重視自己的第一感覺。

充滿哲思與禪意，是竇零詩(shī)歌的一大特征?！翱葑彩瞧刑針?時(shí)間長(zhǎng)了，心或空或寂或如灰/身后就蓮花燦爛/眼中氣象萬(wàn)千”。這樣的詩(shī)句似乎透露出竇零寫作的玄機(jī)，表現(xiàn)出他的悟性與才氣。他詩(shī)化這一盡人皆知的佛教箴語(yǔ)，眼中卻氣象萬(wàn)千，這似乎為自己的創(chuàng)作定下了一個(gè)基調(diào)。宿命雖無(wú)可逃循，生活卻是豐富多彩的。他的許多短詩(shī)，寫得極富哲理，如：“洞外看洞中/歷史象邃道/幽深又朦朧，”“洞中看洞外/萬(wàn)宗歸寂/都一個(gè)空”。“人生如浮世流云/三十年前唱一支歌/三十年后唱另一支歌”，“井 千年之前是井/井 千年之后仍然是井”等等，都很耐人尋味。他夢(mèng)蝶，夢(mèng)釣，夢(mèng)蟬，靜坐，思考著人生又迷茫著人生，歷經(jīng)著世事又疑惑著生命，回望著歷史又敬畏著永恒。他于抽象中感悟著過去、現(xiàn)在和未來(lái)，于具體中約會(huì)著友情、愛情與親情。印經(jīng)院、閉關(guān)堂等，似乎寄托著他的禪心，雪山、極地，似乎藏匿著他的天籟。從先人那里獲得啟示，亦空亦寂。從愛情中獲得溫暖，多愁多思。這樣，竇零以詩(shī)性彰顯人性，便在詩(shī)歌中活得蓮花般燦爛。

竇零詩(shī)歌的另一特點(diǎn)，是極富抒情性。自古而今，抒情永遠(yuǎn)是詩(shī)歌不變的品質(zhì)。竇零的抒情讓我們進(jìn)一步見證了他的詩(shī)人氣質(zhì)。象《山中的日子》、《漸行漸遠(yuǎn)的古鎮(zhèn)》等，都是其具有代表性的作品。在《山中的日子》中，他寫道：“是什么使山中的日子這樣憂傷又這樣充滿希望/那高高聳立的雪峰何等榮耀又多么寂寂發(fā)涼/山風(fēng)注定在溝谷中流連忘返/山花爛漫時(shí)芳草就碧連天/山里有長(zhǎng)亭有柳樹有古道俠腸代代夢(mèng)想/先人們用什么在堅(jiān)石上刻出謎一樣的蒼?！苯Y(jié)尾他說：“固守是另一種高尚/山中，這世上越來(lái)越少的還能藏一點(diǎn)永久的地方”。這類詩(shī)，將抒情與哲理結(jié)合，平緩的語(yǔ)調(diào)中隱藏著一種遼遠(yuǎn)的意境，押韻的句式?jīng)]有牽強(qiáng)的別扭，是讓人讀得輕松而又能回味的作品。而在《漸行漸遠(yuǎn)的古鎮(zhèn)》中，他寫出了一種歷史感，滄桑感，充滿生活氣息和現(xiàn)實(shí)元素，其所包含的內(nèi)容是比較豐富的?！坝洃浰埔晃坏玫栏呱?已坐化在四季之外”。竇零在憶念中的古鎮(zhèn)坐擁山川，洞簫橫吹，歌呤著過去、現(xiàn)在與未來(lái)，他的調(diào)子輕慢，他的笛聲悠揚(yáng)。有一種空靈與生活實(shí)感交融的意境。

作為少數(shù)民族血統(tǒng)的詩(shī)人，竇零的詩(shī)沒有顯現(xiàn)出更多的民族色彩。他有比較深厚的漢語(yǔ)言文字功底，他是用漢語(yǔ)言文字寫作的少數(shù)民族詩(shī)人。在他的詩(shī)中，有豐富的漢文化的營(yíng)養(yǎng)。與許多詩(shī)人別無(wú)二致，他的詩(shī)性抵達(dá)是說不清道不明的?！靶切潜姸嗟娜兆?我便偷偷地寫了一些詩(shī)句/然后獨(dú)自一人燒掉/有一個(gè)聲音始終在召喚?！彼麑懺?shī)，也許是命定的選擇。而在語(yǔ)言上，如前所引，他的許多詩(shī)句是比較漂亮的。他用詞準(zhǔn)確、生動(dòng)，基本功是值得肯定的。

不必諱言，竇零的這部詩(shī)集質(zhì)量還不夠整齊，風(fēng)格也不夠統(tǒng)一。他把多年的創(chuàng)作收歸于一，水平的參差是無(wú)可避免的。而真正值得他總結(jié)的，我認(rèn)為還是他在詩(shī)的表現(xiàn)上，邏輯過于清晰，有的作品語(yǔ)言還不夠感性，意象的創(chuàng)造還不夠新奇，內(nèi)在的律動(dòng)還不夠跳脫，在智性的感知與文字的靈動(dòng)上，還可以再作努力。