手捧《列美平措詩(shī)歌選》，翻開扉頁(yè)，看見上面寫著“列美平措，藏族，生于四川省康定縣”，心里一動(dòng)：佛說“因緣際會(huì)，不是誑語(yǔ)”，的的確確。

一直心馳神往康定，因?yàn)槟鞘酌麚P(yáng)天下的《康定情歌》，也因?yàn)樾牡桌镫[秘的“康巴漢子”情結(jié)。近年才知道，自己祖先原來是“羌人的一支”，而康定“古為羌地”！頓然明白身在海南的弟弟何以與康定結(jié)下不解之緣，連續(xù)幾年不畏艱難前往做公益——我們本是貢嘎山下的子民、跑馬山下的“張大哥”“李大姐”啊。

于是更加虔誠(chéng)地閱讀。

行走、駐足，冥思、神往，懷念、歌唱，是列美平措的生活要義和靈魂宗旨，他的詩(shī)歌，全都源于心靈和生活：

“或許因?yàn)槟阏Q生在這座高原 / 這座高原才有了你優(yōu)美的詩(shī)篇 / 才使我們步入后塵 異想天開 / 做起詩(shī)人的美夢(mèng)來”，在《尋找倉(cāng)央嘉措》中，他開宗明義，追溯心源；

“村里還有多少人 / 流著與我一樣的血液 / 面對(duì)老老少少的問候 / 我該去怎樣的稱呼 / 總是車后消失它的影子/ 眼睛就不自禁地濕潤(rùn)了”，每次回到故鄉(xiāng)《東俄洛》，面對(duì)父老鄉(xiāng)親，牧民的兒子心情難以平靜，心思深沉而動(dòng)人；

“我愿是三月清麗的春雨 / 洗滌那虛偽 / 留在心屏的印痕 / 我更愿 / 大地遍是雪蓮的潔凈 / 讓純潔的蓓蕾 / 競(jìng)開在人們的心靈”，他的心愿《純潔》美好；

我越來越驚嘆于他獨(dú)特的心靈感受力和語(yǔ)言表現(xiàn)力。

“有誰(shuí) 能給我指點(diǎn)迷津 / 進(jìn)入她的心靈，并且不為她的微笑迷失方向”、“我不是蜘蛛 / 我也具有織網(wǎng)的本領(lǐng) /最后總是網(wǎng)住自己 / 網(wǎng)住就無力破出”，《五月》里，他被困《網(wǎng)》中，心緒如麻；

“如果你愿意 那么來吧 / 哪怕隨意拾起一根骨頭 / 靜默著 一言不發(fā) / 我的靈魂就會(huì)在你的注視之下 / 沉睡于靜謐的月光 從此不再騷動(dòng)”，在這片遠(yuǎn)離世俗的凈土上，他《走入源頭》，袒露心聲；

“我跌進(jìn)金戈鐵馬的戰(zhàn)場(chǎng) / 飄揚(yáng)的經(jīng)幡是獵獵的戰(zhàn)旗 / 攢動(dòng)的荊棘是埋伏的勇士”，置身于川青交界的《寂靜的山崗》，藏族男兒寂然凝慮思接千載心潮澎湃豪情萬丈；

他的語(yǔ)言，既精巧綿密又雄渾剛健，他的詩(shī)風(fēng)，既厚樸凝重又平實(shí)優(yōu)美。

“在高原的陽(yáng)光下 / 一切都純凈又自然 / ……這個(gè)時(shí)候，我們總是把自身一同忘掉 / 想起歡樂就要憂傷 / 想起繁華就將孤獨(dú)”，仰望《高原的太陽(yáng)》，詩(shī)人的心靈更加敏感多情；

“我的舞臺(tái)是駿馬和歌手的舞臺(tái) / 我的靈魂是雄鷹和牦牛的靈魂”，他歌頌《藍(lán)天#8226;牧人#8226;葬禮》，“藍(lán)天是遼闊而高遠(yuǎn)的 / 牧人的心比藍(lán)天更遼闊 / 生是為了同日月一起 / 把濃烈的愛 潑灑人間 / 就是死也這樣裸著 / 不帶一棵草一粒土 / 筋骨血肉連同名字一起交給鷹 / 只讓靈魂屬于自己 / 讓它去任意放牧的藍(lán)天”，心跡一目了然……

對(duì)日常生活的觀照，對(duì)神性土地的熱愛，對(duì)民族精神的堅(jiān)守，對(duì)生命意義的追問，使列美平措構(gòu)建出自己獨(dú)特的詩(shī)歌品質(zhì)；集合多種風(fēng)格的《列美平措詩(shī)歌選》，讓高原風(fēng)光、民族風(fēng)情在作者筆下斑斕多彩熠熠生輝，也讓一個(gè)外形粗獷凝重、情感濃烈沉郁的康巴漢子躍然紙上。封面上這張被處理得非常模糊的臉龐，便在我眼前漸漸清晰起來：面容清癯，線條剛毅，目光憂傷，神情落寞。他的精神氣質(zhì)是混合多元的，而給我最強(qiáng)烈的感覺是：憂傷。

康德說過，有思想的人總是感到憂傷。

我不愿以毫無情趣的“好”“壞”兩字來評(píng)判手上這本詩(shī)集，我只想說，我是一個(gè)很挑剔的讀者，而列美平措的詩(shī)，深深地打動(dòng)了我，牢牢地抓住了我的心。

從此，除了一座神山、一片凈土，還有一個(gè)詩(shī)人，也成為我熱愛康定和藏地的理由。