藝術(shù)收藏家應(yīng)具有怎樣的品格，在當(dāng)今中國是一個已然出現(xiàn)卻又不為重視的話題。收藏作為一種文化，在歐美經(jīng)過幾個世紀(jì)的積累健康地發(fā)展著，其中收藏家的高尚品格起到了奠基的作用。中國收藏家的傳統(tǒng)歷來視人品為第一，但這一文脈因各種原因在當(dāng)代難以承繼，導(dǎo)致收藏文化發(fā)展緩慢。近年來，中國的藝術(shù)收藏風(fēng)生水起，頗為熱鬧，但有關(guān)收藏家的訊息始終圍繞著資本多少、實力大小，對其人文品格及由此產(chǎn)生的收藏與歷史、與社會的關(guān)系等卻極少關(guān)注，收藏家往往認(rèn)為擲多少錢、買怎樣的畫是個人的事，很少將自己置于社會的收藏文化體系中去完善品格。漠視或拒絕品格追求，直接看到的后果是當(dāng)今的收藏界充滿了高調(diào)的資本炫耀和貪婪的藏品炒賣，各種玄機(jī)、投機(jī)、做局和虛詐的故事不絕于耳。

毫無疑問，卓越的人文品格和雄厚的資本實力，是造就偉大收藏家的兩個不可或缺的基本條件，而前者更為重要和不易。古往今來，富甲一方的豪門不計其數(shù)，青史感佩的藏家屈指可數(shù)。無論中外，偉大的收藏家總是將收藏過程視為人格的凝練和精神的陶冶，他們站在歷史的高度，深入文化的精髓，因而獲得了敏銳的收藏眼光、獨到的藏品序列，同時也建立了守護(hù)歷史、傳承文化的崇高的社會責(zé)任感。今天，研究和弘揚收藏家的人文品格，對于收藏界匡正謬誤、正本清源，實在是非常有必要。

筆者認(rèn)為收藏家應(yīng)具有三個品格：為歷史文化傳承而收藏的高尚理想；以藝術(shù)追求決定藏品取舍的專業(yè)精神；將藏品推向公眾領(lǐng)域的開放胸懷。

收藏藝術(shù)品的最終目的是什么？這是所有的收藏家首先會詢問自己的一個問題。藝術(shù)收藏固然是私人愛好，商業(yè)化的流通也是藏品獲取和增值的渠道，但藝術(shù)品既是財富的載體也是文化的載體，尤其杰出的藝術(shù)品是整個民族及社會的文化遺產(chǎn)的一部分，這就決定了藝術(shù)收藏不僅僅是個人行為，也是對社會負(fù)責(zé)的行為。視藏品為個人財富還是社會財富，這是藏家品格高低的第一分野。

怎樣收藏藝術(shù)品？這是收藏家都會詢問自己的第二個問題。有個笑話：某位富豪不懂藝術(shù)，但在拍賣會上十分驍勇，且只贏不輸，別人向他討教，他說訣竅只有一個，把藝術(shù)當(dāng)商品，把收藏當(dāng)做生意。不幸的是，這種頂著收藏家名頭的投機(jī)家，冒險家在我們周圍司空見慣。真正的收藏家，一定堅守對藝術(shù)的真誠態(tài)度，學(xué)有專長，術(shù)有專攻，根據(jù)自己的藝術(shù)興趣和對藝術(shù)現(xiàn)狀的精確判斷，選定某一個收藏領(lǐng)域孜孜不舍地追蹤下去，經(jīng)過曠日持久的積累，最終成為這一領(lǐng)域的收藏大家。

怎樣使私人藏品發(fā)揮最大效應(yīng)？這是收藏家通常詢問自己的第三個問題。在歐美，私人收藏家思考的一個重要課題，就是如何搭建一座橋梁，將自己的收藏推進(jìn)到社會公共領(lǐng)域，讓公眾得以共享，這種努力往往貫穿于他們畢生的過程，并由后代繼續(xù)完成。在今天的中國，收藏家對此有足夠認(rèn)識的并不多，或者僅以為藝術(shù)收藏的效應(yīng)在于個人財富的保值增值。兩者相比，人文品格上的落差是巨大的。中國的收藏文化，包括收藏的社會環(huán)境和收藏家品格的鍛造，還有著漫長的路要走。