最近一段時(shí)間，訪談錄類的書籍也悄然興起。這些書以對話的形式，內(nèi)容真實(shí)自然，現(xiàn)場感強(qiáng)，條理分明，在圖書界成了一種文化現(xiàn)象。讀來，容易引起讀者心靈的共鳴。

可贊：訪談錄中的名人效應(yīng)

當(dāng)代華人世界著名歷史學(xué)者、漢學(xué)家余英時(shí)，是一個(gè)有世界胸襟而又充滿中國情懷的人。陳致教授的《余英時(shí)訪談錄》，洞徹余英時(shí)的精神世界，對談有致，精彩紛呈。余英時(shí)身處海外，對中華文明、中國社會懷抱真誠的關(guān)切，訪談錄中袒露對學(xué)術(shù)與人生的追求。他對思想史的梳理切中中華文化研究的關(guān)鍵，于變動中發(fā)現(xiàn)思想的聯(lián)系，既洞察入微，又通達(dá)宏觀。訪談?wù)媲械胤从沉擞嘤r(shí)的學(xué)術(shù)養(yǎng)成脈絡(luò)，包括他對錢鍾書、錢穆、陳垣、陳獨(dú)秀等人的評價(jià)，都涵括在他對中華文化的整體觀察中。余英時(shí)透過對自己學(xué)術(shù)歷程的回顧，展示一條走進(jìn)人文殿堂之路。

微軟創(chuàng)始人、全球首富比爾-蓋茨的名字家喻戶曉，他在訪談錄中，展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的比爾-蓋茨。王瑞澤、馬萍編譯的《比爾-蓋茨演講訪談錄》，向世人展示他是怎么想的，怎么說的，怎么做的。蓋茨享受辯論，就想聽到不同觀點(diǎn)，又總是想贏。可是好勝心和好奇心，并沒有影響蓋茨最終成為一個(gè)謙虛的人。蓋茨是一個(gè)對技術(shù)有熱情、對人類有使命感的人。他有很多財(cái)富，但他自己的生活方式很簡單，這種使命感是發(fā)自內(nèi)心的，而不是裝出來的。聆聽蓋茨講述智慧與財(cái)富的故事，能看到他如何穩(wěn)步邁向人生巔峰。傾聽精英的聲音，便能尋找到智慧的光芒。《楊瀾訪談錄之超越》作為大型電視訪談節(jié)目《楊瀾訪談錄》的實(shí)體書之一，甄選時(shí)代熱點(diǎn)人物，包括馮小剛、劉燁、陳忠實(shí)、陸川、管虎、寧浩、郎朗、陳坤等都是一線明星、作家或藝術(shù)家，有很強(qiáng)的關(guān)注度。這里有精彩的人物，關(guān)注人的性格特征和獨(dú)到見解，以歷史的深度和廣度，表現(xiàn)個(gè)體與社會的相互作用。暢談的話題不僅緊緊圍繞時(shí)事或?qū)I(yè)，更以人的經(jīng)歷、感受和智慧為中心，抽絲剝繭地講述人的故事，以人生百味體現(xiàn)人的智慧和感悟，發(fā)人深省，令人回味無窮。

可品：當(dāng)代文化的多元答卷

文化是什么？理想又有多遠(yuǎn)？著名記者高曉春的《有理想就有疼痛》，是一份關(guān)于中國當(dāng)代文化的最真實(shí)底稿，收錄了他與眾多名人和大家的訪談與對話。被訪者有莫言、陳忠實(shí)、白先勇、馮驥才、周海嬰、余秋雨等20位當(dāng)代中國文化名人或大家。他們敞開心扉，談?wù)摤F(xiàn)實(shí)與理想的矛盾，恰恰是痛苦的來源，而這痛苦又是前進(jìn)的動力。通過近距離的訪談，展現(xiàn)了這些文化大家多彩的內(nèi)心世界，也闡釋了他們對生命、藝術(shù)、財(cái)富、文化、理想、疼痛的理解，從而勾勒出一幅中國當(dāng)代文化地圖。

訪談錄中，充滿了當(dāng)代文化學(xué)者的思索與探求。李懷宇的《思想人：當(dāng)代文化二十家》，是學(xué)者的人生經(jīng)歷與思想狀態(tài)的珍貴記錄。余英時(shí)、金耀基、李輝、蔡瀾、梁文道……盡在書中展現(xiàn)他們的智慧與洞見。他們是這個(gè)時(shí)代的文化符號，他們雖飽經(jīng)滄桑，卻仍然在文化領(lǐng)域上下求索，使中華文明薪火相傳，殊為可敬。書中訪談的內(nèi)容，大多涉及學(xué)術(shù)文化、歷史人生，從中可以探求一些知人論世的史料和真知灼見。近距離的訪談，展現(xiàn)了這些文化學(xué)者多彩的內(nèi)心世界，也闡釋了他們對生命、文化的理解，從而整理出一套當(dāng)代文化的多元答卷。

上世紀(jì)的“八十年代”，作為激情、浪漫、理想主義的代名詞。查建英主編的《八十年代訪談錄》，邀請了包括北島、阿城、陳丹青、崔健、劉索拉在內(nèi)的當(dāng)年文化領(lǐng)域的風(fēng)云人物深入對話。書中對那個(gè)充滿理想氣質(zhì)和批判精神年代的追憶與致敬，開啟了幾代人意識深處的集體反思，照見了今日社會人文精神體征的匱乏與脆弱?？v然“知識精英們”只提供了“八十年代”整體情境的冰山一角，可“八十年代”的回望，還是需要許多重要的事件和人物的介入。八十年代雖已成絕響，這本書告訴我們，記錄和反思依然意義非常。

吳懷堯的《貢獻(xiàn)者：懷堯訪談錄》，是一部揭開文化領(lǐng)袖心靈秘史的超級訪談，被譽(yù)為“多元化文化表達(dá)的樣本”。書中講述了岳南要做文壇秦始皇；于堅(jiān)打開話閘談詩人內(nèi)斗；沙葉新老當(dāng)益壯不懼戲劇被禁演；陳丹青少帥出擊語驚四座；余秋雨不敢回答“懷堯訪談錄”的直面提問……吳懷堯從這些閃光的名字背后，挖掘出他們成長背后最不為人所知的經(jīng)歷與言論。與常見訪談完全不同的是，內(nèi)容并沒有局限于文化話題，談話范圍拓展到童年經(jīng)歷、個(gè)人成長等絕對隱私，向讀者展現(xiàn)了采訪對象追求和探索的過程，以及他們的獨(dú)特思維和心靈秘史。

可思：試圖喚醒民眾的理性

中國正處在一個(gè)重要的歷史關(guān)頭，我們從哪里來，又將到哪里去？資深媒體人馬國川的《中國在歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)：當(dāng)代十賢訪談錄》，是一部關(guān)系中國命運(yùn)、關(guān)系國民福祉的良知之書。由作者對吳敬璉、厲以寧、江平、茅于軾等當(dāng)代10位最具影響力的華人學(xué)者的采訪對談?wù)矶?；圍繞中國改革的主題，涉及制度的頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃、社會轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)變革、文化重建等關(guān)系每一個(gè)中國人命運(yùn)的重大命題，為站在十字路口的中國，尋求歷史方向性的道路。他們試圖用自己的理智與良知，喚醒民眾與當(dāng)政者，認(rèn)清對當(dāng)前中國問題的諸多混亂認(rèn)識。

歷史學(xué)者身上，有著壓力與責(zé)任。楊奎松的《談往閱今：中共黨史訪談錄》，記錄了共和國建立前后，中共黨史研究的若干問題、研究的狀況與方法，展示了作者的學(xué)術(shù)態(tài)度和研究方法，包括對蕓蕓眾生的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，對人性的尊重和深度發(fā)掘。全書主要對以下幾個(gè)問題作了解讀：為何說國民黨的獨(dú)裁思想，來自于孫中山？為何建國后等級制反而不斷強(qiáng)化？為何三反五反等運(yùn)動不是治本之道？當(dāng)今的貧富差距都是改革開放帶來的嗎？作者研究的最大價(jià)值，不僅在于對于歷史真相的昭示，更在于對歷史的那種冷靜、客觀的審視。

訪談錄也可以了解社會的熱點(diǎn)事件。傳媒的世界由社會的變遷所塑造，同時(shí)也持續(xù)不斷地影響著社會變遷的歷程。常江、鄧樹明主編的《記錄與透視：中國傳媒熱點(diǎn)事件訪談錄》，是一部以熱點(diǎn)媒介事件為議題的深度訪談錄。編者秉承忠實(shí)的記錄精神，圍繞著一系列熱點(diǎn)媒介事件，對國內(nèi)資深新聞傳播學(xué)學(xué)者和媒體從業(yè)者進(jìn)行扎實(shí)的訪談，呈現(xiàn)學(xué)界和業(yè)界最尖銳也最鮮活的觀點(diǎn)，兼具學(xué)術(shù)性與可讀性。閱讀本書，就好像和新聞傳播學(xué)界的學(xué)者與新聞從業(yè)者親切交談，他們回答了一切我們想了解的問題，讓我們透過事件表面看到本質(zhì)。任何人均可從中獲得關(guān)于時(shí)代發(fā)展問題的啟發(fā)。

訪談錄中，發(fā)問就是觀點(diǎn)就是立場。王童的《視窗你我他：王童名人訪談錄》，訪談的對象大多是文壇和影視圈里的風(fēng)云人物。對已故導(dǎo)演張暖昕的訪談，是迄今為止影壇保留的一份比較完整的遺言；對意大利著名作家莫拉維亞的專訪彌補(bǔ)了一段空白：與馮小剛促膝談心，是十多年前的繼續(xù)。令人遺憾的是，因時(shí)過境遷，已遁去的人物也沒全部收入進(jìn)來。但不管怎么說，這終是一份影視及文壇上著名人物側(cè)影的留檔音畫。聞其聲、觀其人，這些人物的行為舉止與創(chuàng)造多有同僵化體制沖突的地方。幾乎所有的人都面臨著一個(gè)自我選擇的困境。