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        自我心性的超越

        2014-04-29 00:00:00賈德江著名評(píng)論家
        城色·奢士 2014年4期

        成功藝術(shù)幾乎可以展示作者的心靈。當(dāng)論及一個(gè)畫家的藝術(shù)時(shí),固然離不開對(duì)他的經(jīng)歷、性格、氣質(zhì)和知識(shí)的考察。然而既是評(píng)價(jià)他的藝術(shù),主要的依據(jù),當(dāng)然只能是他的藝術(shù)作品。 近年來,畫家寇月朋在“心安則靜,心靜成佛”的狀態(tài)下一舉推出了《清凈世界》一系列的作品,以其佛光普照、博愛至深的佛教主題和“西為中用”的表現(xiàn)手法,顯示其特殊的藝術(shù)魅力,贏得了普遍的贊譽(yù)和社會(huì)各界的關(guān)注。有的評(píng)價(jià)他的作品,“把自己悟出的禪宗道理用于構(gòu)圖布局,能夠別開生面”;有的贊賞他的作品,是“凈的境界,具足了真、善、美,契合了諸佛菩薩的廣大慈悲和無(wú)量功德”;還有人褒獎(jiǎng)他的作品,“表現(xiàn)的是世界上人類共同的理想和愿望”。

        我以為,寇月朋的《清凈世界系列》系列作品,不僅是一種藝術(shù)形式的創(chuàng)造,更是一種審美理想的崇尚和追求。當(dāng)這種審美理想凝結(jié)、體現(xiàn)在他的作品中,以后便構(gòu)成藝術(shù)特定的精神指向,那就是賦美學(xué)以信仰品質(zhì),在信仰中開啟相應(yīng)的藝術(shù)形式。應(yīng)該說,這個(gè)在近百年來都未能得到重視的藝術(shù)與宗教關(guān)系的問題,因寇月朋《清凈世界系列》的美學(xué)文本出現(xiàn)而起到振聾發(fā)聵的作用。多年對(duì)佛學(xué)的深入研究,構(gòu)成了寇月朋對(duì)佛教的信仰,學(xué)佛、信佛使他感悟到“佛在心中”的那份坦蕩和寧?kù)o、善良和仁愛。作為一個(gè)畫家,表現(xiàn)這種審美理想的沖動(dòng)使他情不自禁地以繪畫語(yǔ)言來描寫心中的佛。于是,“生活在佛中,佛在生活中”的《清凈世界系列》作品應(yīng)運(yùn)而生。畫中取材都來自于佛家生活,追求的是一種清淡空寂的境界。語(yǔ)言純粹簡(jiǎn)潔,仿佛聽到天外飄來的佛音,沒有五官的喇嘛造型更增添了佛音的神秘。傳統(tǒng)的筆墨,彰顯的是寫意精神,意象的表現(xiàn)也不失浪漫的手法;色彩只限定在黑、紅、黃的色調(diào)層次變化,適當(dāng)?shù)丶橙×宋鞣焦庥啊⑸实睦L畫元素,使佛堂之氣的渲染和意境的營(yíng)造,透出一種禪意??茉屡笠砸晃恍扌姓叩难酃夂退季S,去發(fā)現(xiàn)和參悟佛的真諦,從中都能看到他“無(wú)心而用,用心而無(wú)”的創(chuàng)作狀態(tài)。誠(chéng)如寇月朋所言,他的《清凈世界系列》是想告誡人們,“人本身自己要有精神上的提升、拓展和超越。這種拓展和超越是把人們由原本的世俗之情引領(lǐng)到一個(gè)更高的澄明之境,人由此可以脫胎換骨,超凡入圣”,迷亂的靈魂得到了洗禮,煩躁的心靈得到撫慰,更能體現(xiàn)出清凈本身的意義?;貧w和諧,回歸簡(jiǎn)單,回歸質(zhì)樸,回歸靈性,回歸完整,回歸自然,使徘徊不定的人們,重新調(diào)整自我心性超越的方向,重新確立具有信仰品質(zhì)的審美理想,重新建立現(xiàn)代人的精神家園,正是寇月朋《清凈世界系列》所追求的終極目標(biāo)。他將自己對(duì)佛教深切真實(shí)的體悟融入到每一件作品之中,用中國(guó)畫的寫意與寫實(shí)和沒骨畫法融為一體,讓具象與抽象、水墨與色彩冶于一爐,虔誠(chéng)地去繪制每一幅清凈莊嚴(yán)、慈悲為懷的菩薩及佛家弟子,一筆筆折射的是信仰所在,一層層凝聚的是平和世界,畫《清凈世界》是一種修行,賞《清凈世界》也是一種修行,以藝術(shù)家清凈之心繪制諸佛法相,又以諸佛法相德行普渡眾生,使人們放下自我,“以出世的精神干入世的事業(yè)”(朱光潛語(yǔ)),達(dá)到心靈的真正凈化。 可以說,寇月朋的《清凈世界系列》兼有高尚的質(zhì)樸和典雅的粗獷兩種品質(zhì),我認(rèn)為這是一種很具有東方藝術(shù)神韻的樣式。雖然在他的作品中,這種樣式才初步確立起來,但對(duì)于一種新的領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造來說,已是很堅(jiān)實(shí)的起步。這兩年,寇月朋保持著“靈化”的佛家境界,從《清凈世界系列》的創(chuàng)作艱辛中獲得了豐收的甘美,更重要的是他在誠(chéng)懇與實(shí)實(shí)在在地接近現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)之時(shí),接近了藝術(shù)的本原。藝術(shù)說到底是表現(xiàn)人性向終極意義投注關(guān)切的程度,寇月朋今后可能會(huì)繼續(xù)畫《清凈世界系列》,也可能不畫,去畫別的系列題材,這都無(wú)關(guān)緊要,重要的是因?yàn)樗谶@個(gè)過程中已形成了自己的目標(biāo),接下來是一如既往的期許和實(shí)踐。

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