【摘要】在《西廂記》劇中眾多角色中，紅娘可以說(shuō)是最為成功的一個(gè)。王實(shí)甫在《董西廂》所提供的人物性格的基礎(chǔ)上，在情節(jié)上加重紅娘對(duì)整部劇情的推動(dòng)作用，使得紅娘成為劇中重要的人物形象之一。

【關(guān)鍵詞】《西廂記》；紅娘；重要性

從情節(jié)的開展角度來(lái)看，紅娘這個(gè)人物形象在推動(dòng)情節(jié)發(fā)展方面起到了最主要的作用。紅娘在劇中，不但不遺余力的推動(dòng)崔張愛(ài)情健康穩(wěn)健的向前發(fā)展，而且成了二人愛(ài)情獲得勝利的“保護(hù)神”和捍衛(wèi)者。

首先，全劇二十折，有八折由紅娘主唱。特別是第三本“張君瑞害相思”，大部分由紅娘主唱，這個(gè)重要的角色在《西廂記》中主要起到的責(zé)任，便是推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。

紅娘雖然是個(gè)下人，但是在劇中卻常常居于各種矛盾的中心，作者寫了她和老夫人之間、她和鶯鶯之間以及她和張生之間的矛盾沖突。正是由于她的參與，整出劇才顯得波瀾起伏、精彩絕倫。紅娘本是老夫人安插在鶯鶯身邊監(jiān)督這位小姐的起居作行的，然而一開始在游佛殿時(shí)，張生與鶯鶯無(wú)意中照面，鶯鶯并沒(méi)有立即回避，而是“著香肩，只將花笑捻”。離去之時(shí)居然有無(wú)限顧盼之意，下意識(shí)的“回顧覷末”，張生更是魂?duì)繅?mèng)縈，直呼：“我死也！”作為小姐的監(jiān)護(hù)人的紅娘當(dāng)然注意到了張生和鶯鶯的異樣，她也曾在張生無(wú)理相問(wèn)時(shí)搶白了張生一頓，可是，她在向老夫人回話的時(shí)候，卻絕口不提這些事，并把這些事偷偷告訴了她要監(jiān)視的鶯鶯，這說(shuō)明紅娘在看破崔張二人心事后，完全沒(méi)有執(zhí)行老夫人交予的任務(wù)，這就與老夫人有了潛在的矛盾。到了張生白馬寺解圍，老夫人悔婚之后，紅娘從對(duì)崔張二人心理上的同情轉(zhuǎn)向了行動(dòng)上的幫助，徹底地背叛了老夫人，站在了鶯鶯與張生的這邊。最終老夫人察覺(jué)了這一切，與紅娘的矛盾沖突也到了最激烈的時(shí)候，這個(gè)封建家長(zhǎng)對(duì)紅娘刑訊逼供，但是紅娘并沒(méi)有屈服，反而是機(jī)智勇敢的逼迫老夫人承認(rèn)了崔張的婚事，二人的矛盾沖突得到了暫時(shí)的緩解。紅娘是崔張愛(ài)情的保護(hù)者和促成者，按理說(shuō)她和二人之間應(yīng)該是沒(méi)有矛盾沖突的。但是紅娘與鶯鶯之間，由于紅娘一開始所兼有的監(jiān)視鶯鶯的特殊使命以及鶯鶯相國(guó)小姐的身分和她那想愛(ài)而又不敢大膽愛(ài)的性格，使她倆之間產(chǎn)生了一系列的矛盾。在寺警之前，她們之間的矛盾主要體現(xiàn)在紅娘履行監(jiān)守的職責(zé)，鶯鶯則對(duì)此頗為反感。如鶯鶯和張生第一次在佛殿相遇時(shí)，紅娘發(fā)現(xiàn)兩人神色有異，急忙催促說(shuō)：“那壁有人，咱家去來(lái)”，使鶯鶯不得不移步閨房。后來(lái)鶯鶯張生月下聯(lián)吟，一個(gè)“拽起羅衫欲行”，一個(gè)“陪著笑臉兒相迎”，又是紅娘說(shuō)：“姐姐，有人，咱家去來(lái)，怕夫人嗔著；”紅娘這般“小梅香伏侍得勤”，在鶯鶯身邊“如影兒般不離身”，著實(shí)是惹了鶯鶯大大的不快，鶯鶯也曾因想愛(ài)而不敢愛(ài)的心理對(duì)魚雁紅娘一再作假隱瞞，甚至責(zé)辱紅娘，幸而紅娘本身性格豁達(dá)，為了崔張二人相愛(ài)的苦楚而原諒了她，矛盾沒(méi)有進(jìn)一步升級(jí)。兩人的這種矛盾沖突，到了老夫人悔婚后，才得到了化解，紅娘冒著被打罵的危險(xiǎn)替二人穿插引線，徹底的與鶯鶯站在了同一條戰(zhàn)線上，而鶯鶯也開始將自己的全部心思告知紅娘，并期盼紅娘的幫助。而紅娘與張生之間的矛盾在劇中最早展開。在張生冒失相問(wèn)被紅娘搶白之后，紅娘雖對(duì)張生在心里有了些許好感，但在表面上她始終是以鶯鶯的監(jiān)護(hù)人面目出現(xiàn)的，在張生好不容易有與鶯鶯見面的機(jī)會(huì)時(shí)，也是紅娘常常催促著“咱家去來(lái)”。這使張生十分苦惱，在心里把紅娘和老夫人、犬兒放在了同等的對(duì)立面上。一直到老夫人賴婚之后，紅娘才對(duì)張生充滿了感恩和同情，轉(zhuǎn)為主動(dòng)的幫助張生傳簡(jiǎn)定計(jì)。此時(shí)二人雖然不再有敵對(duì)的關(guān)系，可是由于紅娘與張生的交往不斷增多，張生性格上的一些方面不可避免的與紅娘的性格產(chǎn)生了碰撞。如在張生求紅娘傳送書簡(jiǎn)，表示久后要“多以金帛拜酬小娘子”時(shí)，紅娘當(dāng)場(chǎng)翻臉，厲聲表白了自己并對(duì)張生好一頓奚落。張生的膽小怯懦，紅娘也是很看不過(guò)。特別是在事發(fā)之后，紅娘告訴張生說(shuō)：“如今夫人喚你來(lái)，將小姐配于你哩”，但他還說(shuō)：“小生惶恐，如何見老夫人？當(dāng)初誰(shuí)在老夫人行說(shuō)來(lái)？”這當(dāng)然更使紅娘看不上眼，忍不住罵道：“你原來(lái)'苗而不秀'。呸！你是個(gè)銀樣蠟槍頭?！笨傊?，全劇有了紅娘這個(gè)人物才能血脈貫通。劇中的人物之間的關(guān)系需要通過(guò)她來(lái)調(diào)整，情節(jié)發(fā)展需要她來(lái)掌握進(jìn)程，因此有的戲曲家將她稱作“戲膽”，真是再恰當(dāng)不過(guò)了。

其次，在鶯鶯張生為了愛(ài)情而抗?fàn)幍穆飞?，是紅娘在旁保駕護(hù)航，沒(méi)有她，那聲“愿天下有情人終成眷屬”的呼喊就不可能發(fā)出，作者寫作《西廂記》的主要目的也就不能達(dá)到。

張生與鶯鶯的愛(ài)情，開始時(shí)進(jìn)行的是分外曲折，常常是在無(wú)路之時(shí)，又現(xiàn)柳暗花明之境。張生為愛(ài)，曾癡情至“解下腰間之帶，尋個(gè)自盡”。鶯鶯則自怨自艾，常常是使假意兒。老夫人在上又設(shè)置了一層魔障。只有紅娘是堅(jiān)定的挺身而出，不計(jì)較個(gè)人得失，成了崔張愛(ài)情的“導(dǎo)演”。是紅娘以咳嗽為號(hào)，使張生以一曲《鳳求凰》博得鶯鶯會(huì)意動(dòng)情；是紅娘去私探張生病情，并順帶一書簡(jiǎn)給鶯鶯。接著鶯鶯又鬧簡(jiǎn)、賴簡(jiǎn)、酬簡(jiǎn)。每到關(guān)鍵時(shí)刻，紅娘就出來(lái)周旋。也是紅娘為了二人戀情而挨罵，甚至遭到“骨肉摧殘”。更是紅娘在緊要關(guān)頭不顧個(gè)人安危，以“辱沒(méi)相國(guó)家譜”、“背義忘恩”、“治家不嚴(yán)”等話脅迫老夫人答應(yīng)了崔張婚事。紅娘受老夫人所托在鶯鶯身邊監(jiān)視其舉動(dòng)，整天陪伴在鶯鶯左右，因而她對(duì)老夫人和鶯鶯的性格和弱點(diǎn)都很熟悉。同時(shí)也是與張生接觸最多的人物，對(duì)他的性格弱點(diǎn)是一清二楚。例如在鶯鶯賴簡(jiǎn)之時(shí)，對(duì)紅娘無(wú)理責(zé)罵，紅娘抓住了她怕讓老夫人知道的心態(tài)，說(shuō)到：“姐姐休鬧，比及你對(duì)夫人說(shuō)呵，我將這簡(jiǎn)貼兒去夫人行出首去來(lái)?！惫槐频铭L鶯揪住紅娘告了饒。由此可見，無(wú)論是在和鶯鶯的沖突或是合老夫人、鄭恒的斗爭(zhēng)中，紅娘都是顯得分外機(jī)警和老練。當(dāng)“拷紅”之時(shí)，紅娘更是抓住老夫人的性格弱點(diǎn)，據(jù)理力辯道：“信者人之根本，…當(dāng)日軍圍普救，夫人所許退軍者，以女妻之。張生非幕小姐顏色，豈肯區(qū)區(qū)建退軍之策？兵退身安，夫人悔卻前言，豈得不為失信乎？既然不肯成其事，只合酬之以金帛，令張生舍此而去。卻不當(dāng)留請(qǐng)張生于書院，使怨女曠夫，各相早晚窺視，所以夫人有此一端。目下老夫人若不息其事，一來(lái)辱沒(méi)相國(guó)家譜；二來(lái)張生日后名重天下，施恩于人，忍令反受其辱哉？使至官司，夫人亦得治家不嚴(yán)之最。官司若推其詳，亦知老夫人背義而忘恩，豈得為賢哉？”正是紅娘這般巧妙的運(yùn)用“以子之矛，攻子之盾”的方法，搬出老夫人百般回護(hù)的“家譜”進(jìn)行反擊，說(shuō)的老夫人無(wú)言以對(duì)，才成全了鶯鶯張生這一對(duì)鴛鴦。

在情節(jié)開展的方面，也是紅娘這一形象在全劇的矛盾沖突中的重要位置和她為崔張二人成婚所做的種種努力，才使得崔張追求愛(ài)情自由的斗爭(zhēng)得到了最終的勝利，也才有力的推動(dòng)了主人公在程朱理學(xué)的統(tǒng)治下最終喊出了那一句千古呼號(hào)：“愿天下有情人終成眷屬！”紅娘的人物形象，代表了作者的高超的藝術(shù)創(chuàng)作力，在劇中擁有著無(wú)法撼動(dòng)的重要地位，超越了她作為配角的綠葉的地位，具有了脫離劇本仍然存在的迷人的魅力，成為了中國(guó)人心中口中作為撮合婚姻的代言人，在中國(guó)人的心目中，留下了紅娘這一個(gè)美麗的名詞。紅娘形象，就是處在一個(gè)這樣重要的位置上，她在成全他人，襯托紅花的基礎(chǔ)上，完成了自身的超越，宛若一顆燦爛的寶珠，珍貴異常，在中國(guó)的文化長(zhǎng)河中透射出燦爛的光芒！

參考文獻(xiàn)：

[1]王實(shí)甫.西廂記.王季思校注.（M）上海：上海古籍出版社，1978.

[2]孫遜.董西廂和王西廂.（M）上海：上海古籍出版社.1983

[3]戴不凡.論崔鶯鶯.（M）上海：上海文藝出版社.1981.