【摘要】一、傳統(tǒng)的寫作訓(xùn)練手段——模仿。二、模仿范文：1、模仿構(gòu)思；2、模仿選材；3、模仿結(jié)構(gòu)；4、模仿語(yǔ)言。

【關(guān)鍵詞】作文；教學(xué)；模仿

模仿是學(xué)生作文的心理需要，是教學(xué)的必要手段。劉知已在《史通》“模擬”一節(jié)中，認(rèn)為“模仿”是寫作的人效法他人作品，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)已之短的必要手段。他說(shuō)：“夫述者相效，自古而然?！笨梢?jiàn)，模仿是一種傳統(tǒng)的寫作訓(xùn)練手段。

當(dāng)然，模仿不是簡(jiǎn)單地照抄，它是一個(gè)復(fù)雜的思維過(guò)程，它包括了對(duì)模仿對(duì)象的感知、理解，找出范文和所要寫的文章兩者之間的共同之處，只有這樣，才能完成作任務(wù)。心理學(xué)研究表明，模仿以理解為基礎(chǔ)，同時(shí)又加速?gòu)睦斫獾绞褂玫倪^(guò)程。學(xué)生學(xué)習(xí)了范文，在理解的基礎(chǔ)上，用替換的方式，運(yùn)用類推能力，模仿范文的語(yǔ)句、結(jié)構(gòu)、寫法等等，寫出自己的文章。模仿是以促寫、讀寫結(jié)合的有效手段。茅盾先生曾說(shuō)過(guò)：“模仿可以說(shuō)是創(chuàng)造的第一步，模仿又是學(xué)習(xí)的最初形式?！睂W(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言和各種技能的最初階段，都要以模仿為階梯。學(xué)生學(xué)習(xí)作文應(yīng)為其提供適當(dāng)?shù)姆段倪M(jìn)行模仿。在模仿的過(guò)程中，學(xué)生有意識(shí)地把作者謀篇布局、譴詞造句的方法和技巧遷移，運(yùn)用感悟并掌握其表情達(dá)意的技能，從而提高作文能力。因此，模仿是學(xué)習(xí)“怎樣寫”的重要手段，是訓(xùn)練作文基本功的有效措施。沒(méi)有今日的模仿，就沒(méi)有明天的創(chuàng)新。模仿片段是寫好作文的起點(diǎn)。掌握起跑方法和技巧，才能順利沖向終點(diǎn)。教師善于授之以法，學(xué)生才會(huì)有法可依。例如：移物模仿。幾句或一段精彩的話既可形象的描繪一事物的美麗，抒發(fā)一種情感；又適合展示另一事物的風(fēng)姿，流露類似的感情。巧妙地稍加變化，將此事物移為彼事物就是移物模仿。這種方法操作簡(jiǎn)單，學(xué)習(xí)容易，是學(xué)生片段練習(xí)入門的行之有效的好方法。又如：創(chuàng)造模仿，麻雀雖小，五臟俱全，人物外貌，動(dòng)物外形，迷人的景物，熱烈的場(chǎng)面等是精彩片段的主要內(nèi)容，要求學(xué)生變換角度，更換結(jié)構(gòu)練習(xí)寫與課文內(nèi)容一致的片段模仿就是創(chuàng)造模仿。特別指出的是，模仿是以學(xué)生觀察到的材料為題材，以范文為指導(dǎo)，真實(shí)的表達(dá)學(xué)生自己的所見(jiàn)、所思、所感。他知識(shí)范圍的謀篇布局和譴詞造句的方法及技巧進(jìn)行模仿，決不是抄襲原文或套用原文中的原句。應(yīng)善于在模仿中創(chuàng)新，在借鑒中求異，模仿作文是通向創(chuàng)造的階梯。只有這樣，才能使學(xué)生真正學(xué)會(huì)“怎樣寫”?？偠灾?，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去觀察、閱讀、模仿，并使之成為其自覺(jué)行為，是幫助學(xué)生掌握作文技巧，提高認(rèn)識(shí)水平和語(yǔ)言文字表達(dá)能力的捷徑。它既合乎學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律又體現(xiàn)了讀寫結(jié)合，以讀促寫的原則，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文綜合能力，促進(jìn)和提高語(yǔ)文素質(zhì)有積極作用。在作文教學(xué)中，模仿的問(wèn)題雖然與創(chuàng)作有所不同，但也不無(wú)相通之處。作家尚且通過(guò)模仿借鑒而創(chuàng)新，更何況學(xué)生。學(xué)生只有通過(guò)模仿，才能逐步掌握各種寫法，只有通過(guò)借鑒，才能發(fā)現(xiàn)自己的不足，在不斷的模仿、借鑒中，使自己的寫作技能、思想方法逐漸成熟起來(lái)?？梢赃@樣說(shuō)，沒(méi)有模仿就沒(méi)有創(chuàng)新，模仿是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，模仿是創(chuàng)新的起點(diǎn)。對(duì)學(xué)生說(shuō)，最便于模仿的是范文，范文可以形象地告訴學(xué)生某一類題材的作文該怎樣寫。我們可以從下列幾方面引導(dǎo)模仿范文。

一、構(gòu)思

學(xué)生作文時(shí)，學(xué)過(guò)的范文往往會(huì)對(duì)他們的構(gòu)思立意發(fā)生影響，以《白楊禮贊》為例，《白楊禮贊》先寫白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境，次寫白楊樹(shù)的形態(tài)特征，然后由物（白楊樹(shù)）聯(lián)想到人，最后突出人的精神。寫《小草頌》、《路燈禮贊》這類題目，完全可以模仿《白楊禮贊》的構(gòu)思立意方式。先寫它們生長(zhǎng)（或工作）的環(huán)境（小草不畏艱難，沖破壓力鉆出地面，路燈在漆黑的夜里放出光彩，默默無(wú)聞地照亮周圍的一切），然后由物（小草、路燈）聯(lián)想到人，最后贊美具有小草、路燈那樣精神的人。

這樣的模仿可以指點(diǎn)學(xué)生作文時(shí)的思路，提供幾種模式，幫助學(xué)生明了托物言志這類文章的大致寫法。

二、選材

生活費(fèi)積累的素材，是零星的原始材料。在一定的創(chuàng)作意圖指導(dǎo)下，對(duì)大量的素材進(jìn)行篩選、擇取，是一項(xiàng)重要的工作。材料選取得當(dāng)，就能做到主題鮮明，中心突出。《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》作者魏魏在朝鮮收集了關(guān)于志愿軍戰(zhàn)士的許多動(dòng)人事跡，寫進(jìn)作品的只是其中的三件，而這樣處理卻遠(yuǎn)勝于作者先取20多件材料寫成的同一類型的作品《自豪吧，祖國(guó)》。我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者從生活素材中精心選材的方法。例如寫《學(xué)生生活二三事》，首先要考慮學(xué)校生活包括哪些方面，我準(zhǔn)備反映哪些側(cè)面，每個(gè)側(cè)面收集了多少素材，挑哪一件事來(lái)反映這一側(cè)面。學(xué)生能夠這樣先村的話，那么作文中的材料就會(huì)比較典型，反映的學(xué)校生活也會(huì)豐富多彩。有了范文做選材的樣本，就能減少“投進(jìn)籃里的就是菜”的弊病。

另外，還可模仿范文用“以小見(jiàn)大”的材料反映主題的選材方法。《平民總統(tǒng)孫中山》、《雪下大了》兩篇選取的事例都是日常生活費(fèi)的小事，即都能反映主人公甘心做人民公仆的高尚品質(zhì)，讀來(lái)十分感人。教師要引導(dǎo)學(xué)生研究?jī)晌蛔髡哌x材的角度，都以“小”取勝。如寫《凡人小事》、《我們身邊的平凡人》這類題目，在選材上，就要做到“以反映出太陽(yáng)的光輝”，一些小事可以反映出一個(gè)人的品質(zhì)。這樣的模仿，可以培養(yǎng)學(xué)生的比較能力，對(duì)材料的敏感性，是一種思想方法的訓(xùn)練，久而久之，學(xué)生便能從模仿過(guò)渡到創(chuàng)新，寫出感人的文章。

三、結(jié)構(gòu)

不同的文章有不同的結(jié)構(gòu)方式，但同類的文體在不同之中總有一些相同之處。學(xué)習(xí)范文，就要讓學(xué)生了解常用的結(jié)構(gòu)方式，以便作文時(shí)模仿。

議論文的論證結(jié)構(gòu)一般是提出問(wèn)題（引論）、分析問(wèn)題（本論）、解決問(wèn)題（結(jié)論）。例如《談骨氣》一文，在引論中，開(kāi)門見(jiàn)山提出了論點(diǎn)：我們中國(guó)人是有骨氣的，然后引用孟子的話闡述了“骨氣”的具體表現(xiàn)。學(xué)生模仿這種結(jié)構(gòu)模式，在寫《要珍惜時(shí)間》一文時(shí)，開(kāi)頭就提出論點(diǎn)：我們要珍惜時(shí)間；在本論中舉例說(shuō)明古今珍惜時(shí)間的例子，并引用名人名言論述為什么要珍惜時(shí)間；結(jié)論部分論述怎樣珍惜時(shí)間，結(jié)構(gòu)形式很明顯脫胎于《談骨氣》。

說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)安排由于說(shuō)明對(duì)象不同、特征不同，因此結(jié)構(gòu)也有差異。但異中有同，例如《蘇州園林》《洲際導(dǎo)彈自游》兩文結(jié)構(gòu)上都采用了總分式。寫《我的臺(tái)燈》、《我的小鬧鐘》、《我的文具盒》之類的文章，就很適宜于模仿這種總、分的結(jié)構(gòu)形式。在學(xué)習(xí)起始階段，不妨先“死”一點(diǎn)，“先死后活”是完全符合模仿的心理要求的。

四、語(yǔ)言

學(xué)生學(xué)習(xí)了范文，積累了一定的語(yǔ)匯，就應(yīng)創(chuàng)造條件讓他們使用，有時(shí)即使抄課文中的句子，只要適用恰當(dāng)，也無(wú)防。

例如，學(xué)生在題為《我敬愛(ài)的教師》一文的結(jié)尾中這樣寫：“這位老師已經(jīng)調(diào)到別處去了，但多還時(shí)時(shí)記起他，在教過(guò)我的許多老師中，他是最使我感激、最使我敬愛(ài)的一個(gè)。我常常想，他對(duì)于我的熱切的希望，不倦的教誨，小而言之，是為我學(xué)好功課，考入理想的確校；大而言之，是為了祖國(guó)四個(gè)現(xiàn)代化培養(yǎng)更多的人才。

這段文字，是模仿魯迅先生寫的《滕野先生》一文中的語(yǔ)言，模仿自然、貼切。

這樣的模仿也許顯得很幼稚、不成熟，但是正如開(kāi)頭提到的名人的文章也有模仿別人的句子，那么對(duì)處于“扶植學(xué)步、牙牙學(xué)語(yǔ)”階段的學(xué)生又何必苛求呢？學(xué)生在模仿中求變化，在模仿中求創(chuàng)新，日積月累，會(huì)從糼稚變得老練，會(huì)由不成熟變得成熟。

模仿、借鑒范文，學(xué)生裝作文格調(diào)上就會(huì)更高些，在思路上就會(huì)更開(kāi)闊些，在結(jié)構(gòu)布局上就會(huì)更完整、更嚴(yán)密些，在語(yǔ)言表達(dá)上，就會(huì)更豐富、更生動(dòng)些。

模仿是學(xué)生作文的入門，成長(zhǎng)的階梯，它有著永久的生命。