【摘要】情境教學(xué)的意義在于，情境教學(xué)符合語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律；情境教學(xué)符合育人的規(guī)律；情境教學(xué)符合人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。充分利用農(nóng)村的田野、鄉(xiāng)間等自然環(huán)境，讓學(xué)生在大自然中進(jìn)人規(guī)定的情境；播放音樂(lè)，把學(xué)生帶人特定的情境中去；運(yùn)用圖畫(huà)，再現(xiàn)文中的情境；通過(guò)角色扮演，讓學(xué)生體會(huì)規(guī)定的情境；小組合作學(xué)習(xí)，提升學(xué)習(xí)的質(zhì)量是情境教學(xué)的策略。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村語(yǔ)文；教學(xué)；情境教學(xué)；策略

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，各種現(xiàn)代化教學(xué)手段在教學(xué)中的應(yīng)用已是司空見(jiàn)慣的事情。然而對(duì)于廣大農(nóng)村的基礎(chǔ)教育來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代化教學(xué)手段仍然不普及。當(dāng)城市的孩子在充滿現(xiàn)代化氣息的多媒體教室上語(yǔ)文課時(shí)，農(nóng)村的小學(xué)語(yǔ)文教育是否就該維持一本書(shū)、一支粉筆、一塊黑板的講述式教學(xué)方式呢？答案是否定的。如果農(nóng)村小學(xué)還是維持傳統(tǒng)的教學(xué)模式，那不但與目前倡導(dǎo)的新課程背道而馳，而且下培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生在升人更高一級(jí)的學(xué)校或走向社會(huì)時(shí)，很難與城市的孩子競(jìng)爭(zhēng)。是故我嘗試著因陋就簡(jiǎn)，把“情境教學(xué)”應(yīng)用于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，取得了不錯(cuò)的效果。

一、情境教學(xué)的意義

情境教學(xué)就是通過(guò)對(duì)一定事件的形象描述或模擬，設(shè)置一定的環(huán)境氛圍，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的逼真感，以激發(fā)學(xué)生的情感和思維，從而達(dá)到一定教育目的的教學(xué)方法。

1.情境教學(xué)符合語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律。因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)不單單是知識(shí)性教學(xué)，還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的情感意志，使學(xué)生的人文素養(yǎng)在語(yǔ)文教學(xué)中得到提升，而情境教學(xué)恰恰滿足了這方面的需求。

2.情境教學(xué)符合育人的規(guī)律。德育和智育教育無(wú)疑是重要的，但如果不把德育和智育的教育融匯于情境之中，就不可能有學(xué)生德育和智育的全面發(fā)展。因?yàn)榍榫辰虒W(xué)所給予學(xué)生的不單單是知識(shí)，而且給予了學(xué)生一個(gè)健康、豐富的精神世界。

3.情境教學(xué)符合人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育體制，在很大程度上抑制了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，割裂了教育與情感的關(guān)系，而情境教學(xué)卻巧妙地將學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)與情感活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，有效地避免了長(zhǎng)期以來(lái)人們只重認(rèn)知而忽視情感教育的偏差，以及由此生發(fā)出的對(duì)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的抑制。

二、情境教學(xué)的策略

1.充分利用農(nóng)村的田野、鄉(xiāng)間等自然環(huán)境，讓學(xué)生在大自然中進(jìn)人規(guī)定的情境。

農(nóng)村的一大優(yōu)勢(shì)就是擁有城市里所不具備的優(yōu)美的自然風(fēng)光，有山、有水，有一望無(wú)際的田野，有碧藍(lán)的沒(méi)有污染的天空，有成群的牛羊、雞鴨，在教學(xué)中應(yīng)充分利用這些自然風(fēng)光，把學(xué)生帶人規(guī)定的情境去。在大自然中進(jìn)行情境教學(xué)，每次我們都確定好一個(gè)主題，并且提示學(xué)生在自然中進(jìn)行觀察的方法和順序。比如，在進(jìn)行以“春”為主題寫(xiě)景狀物的作文教學(xué)時(shí)，我們帶領(lǐng)學(xué)生在野外進(jìn)行了觀察。我們指導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)進(jìn)行春天與冬天的比較觀察，觀察的順序讓學(xué)生自己擬定，可以采取由遠(yuǎn)及近或由近及遠(yuǎn)，或從天空到地面等觀察順序。為了更加真實(shí)地把學(xué)生帶人規(guī)定的情境，我們鼓勵(lì)學(xué)生親自用手觸摸樹(shù)上的嫩芽、河中的流水。這種生動(dòng)的情境使學(xué)生在寫(xiě)作文時(shí)，擺脫了那種無(wú)話可說(shuō)、生編硬造的畏難情緒，從大自然回到教室后，學(xué)生們都產(chǎn)生了欲欲躍試、一吐為快的感覺(jué)。

2.播放音樂(lè)，把學(xué)生帶人特定的情境中去。

音樂(lè)是一種抒情功能極強(qiáng)的藝術(shù)形式，很易于激起兒童感情上的共鳴。比如，在教學(xué)《春姑娘》這一課時(shí)，我在朗讀課文環(huán)節(jié)，配上了柔和的輕音樂(lè)，使學(xué)生一下子就進(jìn)人了規(guī)定的情境中，頭腦中不住生發(fā)出對(duì)春天的各種想象。在《別了，我愛(ài)的中國(guó)》一課的教學(xué)即將結(jié)束時(shí)，我適時(shí)地配以《國(guó)際歌》的雄壯樂(lè)曲，在激昂的樂(lè)曲聲中，學(xué)生們對(duì)帝國(guó)主義侵略中國(guó)的憤恨之情油然而生，同時(shí)，一種希望祖國(guó)繁榮強(qiáng)大的情感也在悄悄地滋生。

3.運(yùn)用圖畫(huà)，再現(xiàn)文中的情境。

抽象的課文，經(jīng)過(guò)具體的圖畫(huà)再現(xiàn)就變得更加具體，看得見(jiàn)也摸得著，很符合兒童的認(rèn)知心理。在運(yùn)用圖畫(huà)時(shí)，我們不是單純地展示圖畫(huà)，而是時(shí)常讓學(xué)生親手繪制圖畫(huà)，這樣更容易使他們進(jìn)人規(guī)定的情境中。比如，在學(xué)習(xí)《海底世界》時(shí)，首先讓學(xué)生根據(jù)想象繪制出一幅生動(dòng)的畫(huà)面，這樣在沒(méi)有進(jìn)人課文的正式學(xué)習(xí)之前，學(xué)生就已經(jīng)進(jìn)人了規(guī)定的情境。之后通過(guò)課文的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生再次進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作，并且把前后兩幅畫(huà)進(jìn)行對(duì)比，這樣課文的學(xué)習(xí)不但生動(dòng)有趣，而且易于掌握。

4.通過(guò)角色扮演，讓學(xué)生體會(huì)規(guī)定的情境。

通過(guò)角色扮演，兒童會(huì)很快地理解角色在情境中的地位，設(shè)身處地地體驗(yàn)角色在情境中的情感。我們不但可以讓學(xué)生扮演課文中的角色，還可以讓他們扮演期待的角色：記者、解放軍戰(zhàn)士、警察、售貨員等，甚至于也可以讓他們扮演動(dòng)植物等虛擬的角色。比如，在講授寓言故事《坐井觀天工《狼和小羊》時(shí)，我讓學(xué)生分別扮演井底之蛙以及狼和小羊，在角色扮演過(guò)程中，學(xué)生自然而然地領(lǐng)會(huì)了寓言的深刻含義，比起單純地講解真的是達(dá)到了事半功倍的效果。

5、小組合作學(xué)習(xí)，提升學(xué)習(xí)的質(zhì)量。

培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用預(yù)習(xí)提高自主學(xué)習(xí)能力的過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí)的重要性。由教師將學(xué)生分成若干個(gè)預(yù)習(xí)小組，小組之間、小組內(nèi)部各成員之間既合作又競(jìng)爭(zhēng)，相互學(xué)習(xí)、相互激勵(lì)。分組并不是隨便將幾個(gè)學(xué)生簡(jiǎn)單組合，教師必須精心組織，每個(gè)組內(nèi)要包括不同程度的學(xué)生，采用異質(zhì)分組，使能力強(qiáng)的學(xué)生對(duì)其他同學(xué)起到帶動(dòng)作用，最重要的是，要讓能力弱的學(xué)生在小組中發(fā)揮應(yīng)有的作用，讓他們感到自己的價(jià)值，產(chǎn)生對(duì)小組的歸屬感。小組的每個(gè)成員都要樹(shù)立團(tuán)隊(duì)意識(shí)，以小組成員的共同進(jìn)步為榮，使學(xué)習(xí)過(guò)程建立在相互學(xué)習(xí)、群體競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)上。并且，各小組之間學(xué)生的整體能力要大體相當(dāng)。通過(guò)這樣的合作預(yù)習(xí)，學(xué)生群體的思維和智慧得以共享，同時(shí)，發(fā)展了學(xué)習(xí)和交往的能力，有助于學(xué)生完整人格的形成。真正使學(xué)習(xí)富有成效才是硬道理，能自主預(yù)習(xí)的學(xué)生在學(xué)習(xí)上取得的良好效果，能真真切切地體現(xiàn)出預(yù)習(xí)的好處，從而帶動(dòng)那些不預(yù)習(xí)的學(xué)生。因此，教師必須重視學(xué)生預(yù)習(xí)成果的展示。在課題研究中，我們要求每個(gè)學(xué)生都要有預(yù)習(xí)筆記，老師可以在課堂上通過(guò)提問(wèn)的方式，檢驗(yàn)學(xué)生的預(yù)習(xí)成果。其實(shí)，在課堂的教學(xué)中自然能展現(xiàn)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。預(yù)習(xí)能使學(xué)生體驗(yàn)到一種親身參與掌握知識(shí)的情感。葉圣陶先生認(rèn)為，當(dāng)學(xué)生通過(guò)自己的努力有所領(lǐng)悟時(shí)，在上課時(shí)就會(huì)用自

己的理解與老師的講解相印證，他說(shuō)：當(dāng)他們“見(jiàn)到自己的理解與討論結(jié)果正相吻合，便有獨(dú)創(chuàng)成功的快感；或者見(jiàn)到自己的理解與討論結(jié)果不甚相合，就作比量短長(zhǎng)的思索；并且預(yù)習(xí)的時(shí)候絕不會(huì)沒(méi)有困惑，困惑而沒(méi)法解決，到討論的時(shí)候就集中了追求解決的注意力。這種快感、思索和注意力，足以鼓動(dòng)閱讀的興趣，增進(jìn)閱讀的效果”。可見(jiàn)，預(yù)習(xí)能激發(fā)學(xué)生深人探究的動(dòng)機(jī)，對(duì)激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力具有重要意義。

一種習(xí)慣的養(yǎng)成、一種學(xué)習(xí)方法的掌握，都搖要教者和學(xué)習(xí)者的持之以恒。預(yù)習(xí)并非一種新的學(xué)習(xí)方法，我們所要做的，是要在新課程理念的指導(dǎo)下，使學(xué)生養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣，找到一種科學(xué)的、有效的、可行的預(yù)習(xí)方法，從而高效率地學(xué)習(xí)，并為終身學(xué)習(xí)、適應(yīng)學(xué)習(xí)型社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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